與天武幽夢不同，反倒是一旁的怒熊霸天一臉的淡定的模樣，這點倒是挺符合他原本的身份定位，不過越是如此，烏古反倒是越發(fā)的肯定他不正常了。
烏古掃了一眼所有人，他雖然行事瘋狂，但畢竟還沒有真傻，他哪還會不知道，如果任由遠處的兇獸群沖過來，特別是之后有可能出來的神獸沖過來。
別說他們這里只有兩千人，就算是二十萬，也不夠七八只神獸級存在來回殺一遍的。
別看一路上兩千人對付起遇上的各種神獸來還算輕松，但那只是一只，如果來上七八只，別說是七八只，就算是三五只，再加上滿地的兇獸蠻獸，也絕不是十來萬人能夠面對的。
烏古看了一眼所有人，特別是已經(jīng)緊緊的與天夢幽蘭站在一起的莫無心。
烏古心底也不知道怎么回事，居然有了一個淡淡的心疼的感覺。
烏古重新掃了一眼天武幽夢，然后根本沒有理會，而是站在木寨寨強上重新開始不停的打起手印來。
烏古的靈魂戰(zhàn)棋現(xiàn)在大概可以覆蓋七八百米的范圍，經(jīng)過這么些人的溫養(yǎng)，與最初時比，烏古的靈魂戰(zhàn)棋有了一些恢復(fù)。
但這個距離離怒熊山上半部的修羅族軍營還是有些距離，所以，烏古的手段并不是要將兇獸引上怒熊山，而是直接將外山水潭中的血水全數(shù)噴向怒熊山。
烏古將自己改變后的血魔祭稱之為血魔祭塔，因為在有了圖騰碎片的加持跟控制之后，整個血魔祭的主導(dǎo)者，控制者，以及獲益者已經(jīng)從原本的人，與魔器變成了圖騰碎片。
這也跟血魔祭的作用有關(guān)，血魔祭原本的作用是用來給魔神獻祭，以及用來修煉特殊功法跟煉制特殊的血魔器。
所以，血魔祭這類血祭之法總會有一個祭祀物或者人。
遠古第三紀(jì)元時期，魔神的信徒為了取悅魔神往往會以屠城滅國來獻祭，甚至瘋狂的直接屠殺一片大陸，一顆星球的事情也曾出現(xiàn)過。
血魔祭想要布置并不難，唯獨需要的那就是一絲魔性，或者說能夠啟動血魔祭的鑰匙。
而當(dāng)烏古將血魔祭的祭祀對像變成圖騰碎片之后，整個血魔祭的性質(zhì)已經(jīng)開始出現(xiàn)了變化。
圖騰是什么，那在第二紀(jì)元時期可是有著落地神靈之稱，雖然這種神靈只存在于固定的區(qū)域內(nèi)，但這并不表明圖騰就弱。
包括進入了第三紀(jì)元之后，想要攻破一個供奉有圖騰的巫部，最先要做的也是要先毀掉或者破壞掉圖騰。
就像如今的怒熊部，如果不是有著圖騰的震懾，也許整個怒熊山早就被修羅人給攻破了。
十天前，烏古之所以像天武幽夢討要一塊圖騰碎片就是考慮的這一點，不過那時的烏古考慮的非常簡單，他需要的只是一個玉石俱焚的后手，這也是烏古的一個習(xí)慣。
但當(dāng)他得到了圖騰術(shù)之后，這個想法或者說計劃卻出現(xiàn)了一些變化，其實這血魔祭塔也不是烏古自己創(chuàng)造的，這是烏家一本古老典籍上記載的一種猜測，或者說，是隱藏起來的一道傳承。
畢竟作為文明的文明星人，烏家先祖也是要面子的，有些明顯有傷天和，或者說有些那么不人道的東西自然就會以一種更文明的方式傳承下來。
就好比明明是教人殺人，卻要告訴后人這是練武一樣。
烏古沒有理會所有人，也沒有多看遠處沖來的各種兇獸，包括天空上那密密麻麻的黑點。
其實與陸地上的兇獸相比，那些空中的黑點才是真正讓人驚懼的，因為誰也不道那里面到底是飛禽還是飛蟲，而如果是飛蟲，在這種蠻荒大山中，最容易生存，也數(shù)量最多的就是那種毒蟲。
當(dāng)然，也有可能怒熊戰(zhàn)神當(dāng)年布置下這座試練場時沒有考慮到這些，不過以第三紀(jì)元神靈的神國理論，這種猜測幾等于無。
隨著烏古的手印，原本在水潭中翻滾的血水忽然凝結(jié)出了一團一米見方的血水。
隨著這團血水順著血氣柱越升越高，當(dāng)它飛到圖騰碎片的位置時，忽然一股莫名的力道出現(xiàn)，整團血水居然就像炮彈一般直接向怒熊山上空的怒熊寨飛去。
所有人都呆了，或者說瘋狂了，包括怒熊山頂怒熊寨內(nèi)的怒熊族人。
只要能夠看清山腳情況的，誰都猜得到問題是出現(xiàn)水潭中的這一潭血水上，因為經(jīng)過血魔祭特殊的祭煉或者是摧發(fā)，這些血水已經(jīng)稱得上是血魔氣。
任何聞到這些血氣的兇獸都會瘋狂，更何況是接觸到這些血魔水。
如果烏古是將血水炮彈射向修羅族軍營，那修羅族軍營也許還能夠想到解決了辦法。
但當(dāng)烏古直接將血水彈向高空，然后直接向怒熊山頂落去，他們一時間卻不知道該如何處理了。
畢竟先天境才堪堪能夠陸地飛騰，如今試練場內(nèi)的水平顯然還達不到可以抵御高空水彈的程度。
其實在烏古看來，就算有人能夠飛空也沒關(guān)系，他完全可以控制著血魔祭塔將所有的血水都震成血霧，然后讓整個血熊山都籠罩在血霧當(dāng)中。
只不過這樣一來，山頂能夠活下來的怕是剩不下多少了，包括他們這些在山腳下的人同樣如此。
其實就算是這樣，當(dāng)血水彈上升到一定的高度，在高山風(fēng)罡的影響下也開始氣化跟霧化，一時間，隨著越來越多的血水彈被彈上山頂，整個怒熊山的血腥氣也越發(fā)的濃烈。
當(dāng)?shù)谝徊ǖ膬传F沖到木寨邊的水潭，整個局面便開始正式失控。
血祭之法最讓人恐懼的地方并不是有多少血肉血祭，而是血祭之法一旦啟動，在其覆蓋的犯圍內(nèi)，所有抵抗不了的人或獸都會瘋狂。
當(dāng)這個瘋狂開始漫涎，那么，所有受血祭之法影響的人或獸都會開始互相拼殺。
當(dāng)然，這個承受力也有不同，智慧生命的承受力明顯更高，這也是為什么如今木寨內(nèi)的所有氣境都沒有失去理智，而實力相當(dāng)?shù)母鞣N兇獸卻已經(jīng)完全變瘋的原因所在。
隨著越來越多的兇獸開始出現(xiàn)，這些兇獸先是在水潭邊緣開始拼殺，隨后發(fā)展到木寨，最后，整個山腳直接就變成了一片地獄，越來越多死去的人或殺獸的血水慢慢的匯進水潭，而血水彈也依然源源不絕的射下山頂。
烏古之所以選擇這里扎營，也早就考慮到了這一點，當(dāng)戰(zhàn)場慢慢的開始向山頂漫涎，整個血熊山事實上已經(jīng)完全的失控。
反倒是被困在山尖的怒熊寨，因為外圍被修羅族包圍，反倒比任何人都安全，包括位于山腳的木寨。
當(dāng)?shù)谝徊▋传F開始到達，木寨內(nèi)便開始出現(xiàn)傷亡，到這時，哪怕是烏古也已經(jīng)完全沒有辦法。
戰(zhàn)陣師不是神，這是戰(zhàn)陣師最常用來自諷的一句話。
隨著戰(zhàn)斗的繼續(xù)，數(shù)小時后終于有神獸開始出現(xiàn)，與烏古原本估計的一樣，神獸并沒有選擇只有千余人的他們，而是直接選擇了足有近十萬人的山頂。
畢竟與山下的他們相比，山上的戰(zhàn)斗才是真正的瘋狂，不但大量的禽蟲將整個山尖死死蓋住，就是大量的兇獸在靠近不了血潭戰(zhàn)場之后，也會隨之轉(zhuǎn)移戰(zhàn)場，沖向山頂。
當(dāng)一小時過后，整個怒熊山頂?shù)难獨鉂舛纫呀?jīng)完全壓倒了山腳的水潭。
在烏古的控制下，烏古一直只將水潭內(nèi)的水量控制在三分之一的數(shù)量，而隨著大量的血氣注入，越來越多的血水被射進了山頂。
而且與山頂?shù)臎]有絲毫準(zhǔn)備不同，在血魔祭塔十根血氣柱，還有靈魂戰(zhàn)棋的壓制之下，山腳下的血氣一直表現(xiàn)得比較內(nèi)斂，自然也就不可能引到神獸的注意。
試煉場的神獸再強，它也不是真正的，就跟試練場內(nèi)的土著無法與正常人一樣一樣，試練場中的神獸同樣也有著類似的問題。手機用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗。