?“風(fēng)閑！來(lái)見(jiàn)過(guò)道泉前輩！”壺中子顯然是對(duì)此類(lèi)驚奇經(jīng)得多了，也不在意，轉(zhuǎn)身招呼身后所跟的一個(gè)少年道童。隨-夢(mèng)-.lā又向翟南介紹到，“這是我所收的關(guān)門(mén)弟子，取了個(gè)道號(hào)叫風(fēng)閑?！?br/>
“見(jiàn)過(guò)前輩！”風(fēng)閑上前見(jiàn)完禮，隨即退到師傅身后，叉手而立。進(jìn)退有度守禮甚謹(jǐn)。
翟南略做打量，果真是個(gè)粉嫩道童。竟是長(zhǎng)了副瓜子臉、丹鳳眼，正值發(fā)育的年齡，抽條的時(shí)候，身形就顯得格外細(xì)條。而胡須尚未長(zhǎng)出，唇上只有些許稍重汗毛。
眼見(jiàn)這兩人，師傅陰柔，徒弟俊美，適才又聽(tīng)那徐守信介紹，似乎是以絕陽(yáng)精生陰相作為修行有成的標(biāo)志的。翟南心中便是猜度，這一派的修煉法門(mén)是否有些偏頗。
不過(guò)再想想也就釋然了，畢竟歷史上無(wú)數(shù)求道先輩們，懷著各種奇思妙想，勇于實(shí)踐，拿自己做實(shí)驗(yàn)，嘗試各種長(zhǎng)生修仙的道路。這陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化的思路似乎也在清理之中，比起那斬赤龍的坤道修煉之法，倒也沒(méi)有奇怪到哪兒去。
介紹完這對(duì)師徒，隨后還有兩位中年道士，徐守信引手說(shuō)到：“這兩位道友乃是王仔昔、王老志。皆是昔日老夫游歷訪(fǎng)道時(shí)結(jié)識(shí)的有道之人，這些時(shí)日看此處甚是適宜修行，便去信邀來(lái)一起觀(guān)摩自然道之興！”
翟南見(jiàn)他說(shuō)話(huà)間流露出一絲特殊的笑意，心中突然醒悟，這幾人分明都是徐神翁幫他物色尋來(lái)的幫手。
如今天下道教各派，以上清派、天師道最為興盛，并且各有其傳習(xí)法統(tǒng)。上清茅山掌教劉混康、第三十代天師張繼先兩人名聲顯于天下，并各有門(mén)派根基，弟子眾多。可謂道門(mén)中當(dāng)仁不讓的頂尖人物。而其余的基本上都是小門(mén)小戶(hù)，甚至是只身一人的散修。這其中，名聲最大的就是魏漢津和徐守信了，也都是靠了朝廷官家的崇信才能名揚(yáng)天下的。
那魏漢津前兩年剛剛身故，縱然生前備受徽宗尊崇，逝后竟是沒(méi)了個(gè)傳承。這便是散修的悲哀了，沒(méi)有了一定規(guī)模的弟子及產(chǎn)業(yè)做支撐，任你風(fēng)光一時(shí)無(wú)二，一旦弟子不爭(zhēng)氣，法統(tǒng)斷絕便是隨時(shí)就會(huì)發(fā)生。
徐守信與魏漢津本是熟稔，眼見(jiàn)如此自是感同身受，未免就有些同病相憐的嗟嘆。恰好結(jié)識(shí)了這道泉，看得自然道極有潛力，并且這龍空山基業(yè)又是這般宏大，足以傳續(xù)法統(tǒng)。他便有了借此為自己的身后傳承謀些打算的念頭。
徐守信這把年齡經(jīng)歷，一眼便瞅出這自然道根基不牢，底蘊(yùn)不足。若想大興，只靠道泉自身遠(yuǎn)是不夠，定要聚攏起一幫有道行的幫手不可。而他自己成名多年，交游廣泛，略做思量便是挑出幾個(gè)品性上佳，經(jīng)義嫻熟的舊友。再將那有門(mén)派羈絆的去除，就是分別修書(shū)邀請(qǐng)來(lái)龍空山聚會(huì)。
眼見(jiàn)道泉與那兩人見(jiàn)完禮，閑敘過(guò)了，徐守信便是說(shuō)到：“道泉道友剛剛返山，不如便先安頓休整。晚些時(shí)候再聚不遲！”
諸人自無(wú)不可，而翟南則是欣喜之余又有些猝不及防，也想著思量一番如何著手。于是，一行人略是看了看這石豐新城及自然靈虛觀(guān)下院的建設(shè)進(jìn)度，就一起返回了龍空山。
剛剛歇下，與那美貌徒兒柳玎及一對(duì)侍妾敘得幾句離別之情。錢(qián)水廷錢(qián)大戶(hù)就得了消息趕上山來(lái)相見(jiàn)。
錢(qián)水廷手中捧著數(shù)本書(shū)籍，見(jiàn)完禮后，就是奉了上來(lái)?？谥蟹A告到：“掌教吩咐弟子印制的教典及傳教要旨，前兩日恰好刻完了版，正要請(qǐng)掌教過(guò)目審定樣稿。若是無(wú)甚差池，便是可以開(kāi)印了?！?br/>
伸手接過(guò)，就覺(jué)得這紙張甚是一般。不過(guò)當(dāng)今世上書(shū)籍概是如此，翟南總不能為這點(diǎn)事讓保羅耗費(fèi)能量，大量制造供應(yīng)高檔紙張。若是要提高這個(gè)時(shí)空的制紙技術(shù)，便牽扯到無(wú)數(shù)工藝改進(jìn)。更要命的是，還需要應(yīng)用那化學(xué)原料，又是酸又是堿的，非得建起一化學(xué)工業(yè)體系不可。
因此，翟南秉持的便是只要能用就好的態(tài)度。隨手翻了翻，只覺(jué)倒還大氣，字跡也算清楚。又問(wèn)過(guò)那王豆腐，已是幫著校對(duì)審核過(guò)幾遍，文字上并無(wú)疏漏錯(cuò)誤。便是點(diǎn)頭通過(guò)了，吩咐著加緊趕印，也無(wú)需顧及錢(qián)財(cái)，只管多印就是。
見(jiàn)著錢(qián)水廷只是點(diǎn)頭，翟南心中一動(dòng)，突然就想起一事來(lái)。于是開(kāi)頭說(shuō)到：“錢(qián)教友于教中之事實(shí)是用心，出力甚多。我教日后興盛，必有教友的一份功德！”
錢(qián)水廷之入教本只是念著自家六房小妾肚中的孩兒。但這些時(shí)日，習(xí)誦教義，并時(shí)常參與自然道的諸般宗教活動(dòng)，潛移默化之間便是有了幾分虔誠(chéng)。聽(tīng)得道泉贊許，便覺(jué)得甚有榮焉，心中倒是有了幾分成就感。
“弟子身為信眾，自是要為教中出力的。些許小事，當(dāng)不得掌教夸贊！”錢(qián)水廷按著國(guó)人的謙虛傳統(tǒng)回應(yīng)到，但臉上卻滿(mǎn)是喜悅。
“呵呵！我自然道立根俗世，也不白讓人出力。但有付出便應(yīng)有所回報(bào)，才合了教義之理。如此方能激勵(lì)更多之人出力，而不至于為善者反是受累?！钡阅险f(shuō)到，“如今貧道便是有一樁世間罕有的大功德和機(jī)緣送于教友，就看教友意下如何了！”
聽(tīng)聞這話(huà)里的意思，顯然是有極為重要的事情要安排他去做，并且還是極有賺頭的好事。錢(qián)水廷急忙應(yīng)到：“弟子自是愿意多攢功德的，還請(qǐng)掌教示下！”
“世間多有苦于病痛之人，其中有那無(wú)錢(qián)買(mǎi)藥救治的，也有那遇到庸醫(yī)，開(kāi)錯(cuò)了方子的。我道門(mén)先賢孫真人，嘗著有千金方以救世人。但這藥方總是需人讀懂，并能診斷病癥才能對(duì)癥定方。這求醫(yī)又是一重耗費(fèi)?！?br/>
“貧道這里卻有若干合制藥丹的法子，可以此法炮制丹丸，對(duì)應(yīng)于各種病癥。世人若是得了那尋常之癥，也無(wú)需求醫(yī)，只需取之便可服用，無(wú)需再行看診開(kāi)方，也無(wú)需揀藥煎熬。譬如，有那畏寒發(fā)熱的，便可直接服那救治發(fā)熱的丹丸便是。有那腹瀉不止的，也只需服用治療泄下的丹丸就是?！?br/>
“這……這可不就是煉制仙丹嗎？”錢(qián)水廷為了救治自己的難言之隱，久病成醫(yī)，于這醫(yī)理倒是熟悉。只知道辯證施救，卻是從未聽(tīng)聞這中成藥的概念。加上道泉的身份，有所誤會(huì)也是正常。
“呵！不過(guò)是些合藥的手段而已，談不上煉丹。”翟南對(duì)這種誤會(huì)也不多辯解，隨口分說(shuō)一句就是，“貧道欲在觀(guān)眾設(shè)一工坊，依法合制。這等藥丹大量制備，甚是節(jié)省藥材，所耗人工亦是不多，患疾之人治病所費(fèi)就少。此事既是廣惠世人，獲利也是頗為豐厚。教友若是愿意，這采買(mǎi)藥材、發(fā)售藥丸之事便由教友承辦。不知教友意下如何？”
“愿意！愿意！”錢(qián)水廷聽(tīng)明白之后，忙不迭的答應(yīng)下來(lái)?！斑@般積福行善之事，弟子自無(wú)二話(huà)！所有獲利，弟子情愿一文不取，盡數(shù)供奉教中使用！”
“無(wú)需如此！適才說(shuō)過(guò)，但凡出力必得回報(bào)，如此才是各得其所！況且你還需開(kāi)設(shè)鋪面、雇傭人手，都是需要花費(fèi)的。此事貧道做主定下，你去采購(gòu)藥材，所制得藥丸教中留取一半，其余的便歸你所有。貧道算過(guò)，若按通常開(kāi)方取藥的價(jià)錢(qián)，你約莫還能獲得一倍之利，足夠各種開(kāi)銷(xiāo)。你若有心行善，盡可降低藥丸價(jià)格以救濟(jì)貧困?！?br/>
錢(qián)水廷見(jiàn)這道泉堅(jiān)持，也就不再推辭，只說(shuō)到：“那便聽(tīng)由掌教安排！弟子定會(huì)盡量降低售價(jià)，以合掌教濟(jì)世之心?！?br/>
此事定下，便是將日后自然道的物質(zhì)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)來(lái)源問(wèn)題解決大半。采用這種模式之下，自然道只要組織加工就可獲得一半的成藥。既無(wú)需費(fèi)心經(jīng)營(yíng)，避免發(fā)生什么**現(xiàn)象，也可以憑借手中的藥物影響市面上的價(jià)格，讓其維持在一個(gè)合理的水平上。
而將這事交給錢(qián)水廷，既是因?yàn)樗呀?jīng)決定讓許多來(lái)負(fù)責(zé)這中成藥的生產(chǎn)事宜，有這層合作關(guān)系在，也正好便于解決向錢(qián)家求親的事情。更重要的則是，翟南自己手中沒(méi)有經(jīng)營(yíng)型的人才，也不希望教團(tuán)中衍生出一個(gè)經(jīng)營(yíng)世俗產(chǎn)業(yè)的利益團(tuán)體，甚至冒出后世學(xué)EMBA的寺廟主持。
當(dāng)晚，自是由翟南安排了一頓招待宴席，歡迎壺中子等一干道友。又將陳庭郡、王豆腐、慕容鵡等人一起喚來(lái)相陪。加上徐守信、徐知常和癸變?nèi)约八麄兊耐降軅?，也算是龍空山前所未有的盛大聚?huì)了。
眼中見(jiàn)著這席間坐的皆是道冠，耳中聽(tīng)聞的話(huà)語(yǔ)之中盡是神仙清玄。翟南想著自己只身一人穿越而來(lái)，九個(gè)來(lái)月辛苦經(jīng)營(yíng)，裝神弄鬼地忽悠出這般局面，心中自是有了一番感慨。
而今從乾祐縣周邊到大宋京城，到處皆有龍空山道泉道長(zhǎng)的傳說(shuō)，青唐之地的信眾更是數(shù)以萬(wàn)計(jì)。時(shí)空波動(dòng)強(qiáng)度也已是盈虧平衡，暫時(shí)無(wú)需太過(guò)擔(dān)憂(yōu)自己和基地被分解還原。
自然道的教義也算初步完備，并獲得了徐守信這等道門(mén)頂尖人物認(rèn)可。雖然教團(tuán)中盡是如王豆腐這般不學(xué)無(wú)術(shù)的水貨、吉恩這等充數(shù)的濫竽，但已是慢慢將徐守信徐知常等正宗道士吸引過(guò)來(lái)。再努力使上一把勁，一個(gè)勉強(qiáng)夠用的教團(tuán)也是快要成形。
間中雖是各種不足，但好歹于這時(shí)空里勉強(qiáng)站住了腳，算是將這星星之火點(diǎn)燃。過(guò)得幾日再去京中，就是得讓這點(diǎn)火種形成燎原之勢(shì)！