?第十一章齊上天宮

    此次玉帝放給陳衍的權(quán)利也很大，以后他天庭、人間和地府都管的到，如果要插手哪里的事務(wù)都名正言順，當然了，他也知道與玉帝平起平坐只是名義上的罷了，他只管神仙升遷考核，地府的判官系統(tǒng)，天地間修士善惡審判。人間所謂的鄉(xiāng)舉里選，大比制科也用不著他，只是為了傳播信仰需要而已。但陳衍也不在意，他現(xiàn)在只希望有一rì能成就天地間至高的混元圣位，沒有當玉帝的閑心。

    要說陳衍之前還沒有成圣人的想法，可是，當他機緣巧合的開創(chuàng)了文道之后，就有了以文道的浩然正氣成圣的心思，現(xiàn)在已經(jīng)在慢慢的驅(qū)除體內(nèi)的玄門法力，又把《坐忘經(jīng)》改推成了一種逆天神功，修煉此功可頭腦靈清，悟xìng大增，讀書時很快就能領(lǐng)悟書中的道理，養(yǎng)出浩然正氣，雖然有重重限制，但也要比rìrì皓首窮經(jīng)不知快了多少，而且此次求官也是為了光大文道，靠其那滔天氣運，尋一絲絲成圣之機，就算玉帝退位給他，他也不肯坐。

    送走了太白金星后，陳衍當即派青索前往無涯學(xué)城傳書九吾相，讓其帶上學(xué)城內(nèi)已立言的大學(xué)士，速來天柱山跟他一起上天庭去。

    無涯學(xué)城，學(xué)海樓，此樓是陳衍設(shè)的，乃是存放文道大學(xué)士書寫出的典籍、經(jīng)義的地方，學(xué)海樓里充滿了浩然正氣。要知道學(xué)子只要明了書中真意，書寫下的文字都會帶有浩然正氣，可辟邪魔，但是，敢把自己思想錄為書籍的，都是經(jīng)過了立德、立功，到了需要出書立言或者已經(jīng)立言的文人。

    他們留下得書籍原本都放在學(xué)海樓里，外面的學(xué)子如果要看，都是自己進來手抄的，原本不準帶出去，而學(xué)城里已立言的大學(xué)士已有三十多位，且現(xiàn)今才是商朝，天地間書籍甚少，已經(jīng)立言的文人才思又敏捷，幾乎天天都有人領(lǐng)悟出書，可想而知，學(xué)海樓里的帶有浩然正氣的書籍有多少，在里面修煉，連悟xìng都會増加不少，就憑這一點，學(xué)海樓就把大部分洞天福地比下去了，要知道天地間除了陳衍有大道圖jīng華從而推演出了《坐忘經(jīng)》那種可以增加悟xìng的逆天功法外，其他的人都是天生的，就連圣人也只能輔助一二，不能后天提高徒弟悟xìng，否則，只要找?guī)兹f個看得上眼的徒弟，增加他們的悟xìng，那就沒有天下群修什么事了。

    此時，九吾相正在經(jīng)樓內(nèi)和大學(xué)士們論經(jīng)，九吾相乃是陳衍的親傳弟子，陳衍又把傳承之器交給了他，所以，文道弟子都以陳衍為尊，以九吾相為首。九吾相如今如果與玄門比較，大概就有金仙的道行，這也是文道的優(yōu)勢，只要養(yǎng)出了浩然正氣，后面進境飛快，幾十年就能到達別人上千年也到不了的境界，但文道弟子進境雖快，卻也有兩關(guān)限制，一乃入門很難，現(xiàn)在的人族剛出蒙昧，心無雜念，自然道理通明，而以后紅塵滾滾，入門就將難了。二為準圣，文道弟子到了玄門的大羅金仙境，想要再做突破基本是不可能的了，起碼要付出比玄門弟子百倍的時rì，來積累浩然正氣與知見，才有可能進入玄門所說的準圣之境。所以說有得就有失，一飲一啄莫非天定，天道最是公平不過。

    “等等，老師身邊的青索童子來，我等出去看看?！本盼嵯喔杏X到陳衍身邊童子青索到了后，出口打斷了論經(jīng)，那些個大學(xué)士自從入了文道，一頭心思埋在書里，一直都在學(xué)海樓里沒出去過，不通世事人情，原本還為他打斷論經(jīng)而不滿，當聽到陳衍派童子來時，立時起身出門相迎，文道最為尊師重道，而且陳衍不僅是他們的老師，更是他們這一脈的祖師爺，他們怎么可能不敬。

    不一時，九吾相帶著一群滿身正氣繚繞的老頭在城中主廳見了青索，當即問道：“青索童子，你不在老師身邊伺候著，來這做甚？可是老師有安排？”青索恭敬的說道：“小老爺，是老爺派我來送信。”說著，就把一竹簡拿給九吾相。九吾相看完后，對青索說道：“你且等等，我這里安排一下，就和你會去?！鼻嗨鲬?yīng)了一聲諾，退到了一邊。

    九吾相對著跟來的一群大學(xué)士說道：“老師已被天庭玉帝封為文昌帝君，助玉帝管理三界，現(xiàn)發(fā)令與我等，讓我等一起上天整理政務(wù)，你等且去準備一下，莫讓老師久等了。”大學(xué)士們齊聲應(yīng)是，就各自回去安排家事。九吾相也去與老母親和弟弟告辭，他早在學(xué)城建好時就把家中親人接到了城里，相母沒有讀書和修煉的資質(zhì)，九吾相就向陳衍求了一顆丹藥，延了幾百年壽命，他弟弟倒是有些資質(zhì)，現(xiàn)在已經(jīng)快要立言了，整rì在家思考出書的事。

    九吾相他們的家人都在城內(nèi)，倒也不遠，一時三刻，通通聚齊了，當即叫了青索，施了文道九藝‘禮、樂、shè、御、書、數(shù)、工、兵’‘法’的‘御’字藝中的正氣化車之術(shù)，只見幾十輛散發(fā)通天正氣，滿身雪白的馬車從無涯學(xué)城中飛天而起，轉(zhuǎn)眼間就不見了。

    這文道九藝也是陳衍推演出來的，陳衍剛創(chuàng)出文道的時候只有把浩然正氣聚到筆尖，用筆書寫出來，或者用嘴大喝，從而讓心神調(diào)動天地浩然正氣攻擊，陳衍覺的太過單調(diào)，那樣的話連飛也飛不起來，出個遠門都只能騎馬或走路，就根據(jù)文道九藝，每藝創(chuàng)了幾個小術(shù)，如那‘御’字藝中的正氣化車之術(shù)，也不比那‘跟斗云’差，正氣化的馬兒一步就能跑十萬八千里，還有‘工’字藝中的正氣鑄器之術(shù)，‘禮’字藝中的口誅筆伐之術(shù)，‘書’字藝中的字畫顯物之術(shù),‘兵’字藝中的正氣化兵之術(shù)?！ā炙囍械难猿龇S之術(shù)等等，各有妙用。

    不一時，九吾相一群人就到了天柱山上，與陳衍見禮后，陳衍也不與他們廢話，留著紫郢、青索在山上看家，帶著他們就往三十三天中的‘元明文舉天’飛去。