“世界上，只有死去的圣人，沒有活著的圣人！”

    天蛇王嘲笑道，“傻秀才，你莫要走極端。當(dāng)年，我有幸聽媧圣講道。媧圣說過，海外島嶼無數(shù)，那里盡數(shù)是蠻荒之地，蠻荒之中，孕育生機。一旦中土人族沒落，被外族入侵，那里便是逃生之地。若是科舉落榜，無路可走，可遠走海外，在海外開辟新的樂土?！?br/>
    “也罷，科舉不成，造反不成，遠走海外有何嘗不是一條路！”劉秀平靜的說道。

    科舉，是選拔人才的途徑，更是制約人才的途徑。

    功名，是朝廷對于人才的一種束縛。

    秀才，舉人，進士、翰林等，一個個功名，是當(dāng)官的憑證，

    現(xiàn)實中的平民百姓，想要升官，就必須要考科舉，從最低的童生，到秀才，舉人，進士。

    而高的官職，必須要翰林才能夠當(dāng)。

    平民百姓如果不通過科舉開始，沒有獲取功名，是永遠無法當(dāng)官的。除非是……造反。

    普通平民考功名，當(dāng)官員，最多也就是做到宰相，王侯，想要當(dāng)皇帝，是不可能的，這是朝廷體制所決定的事情。

    可是一旦造反了，所謂的功名束縛，將不復(fù)存在。

    劉邦只是一個小混混，若是在治世，沒有功名，只是一個小吏而已，一輩子就是這樣了；可是一旦到了亂世，一旦造反成功，會成為皇帝，所謂的功名束縛，根本不存在。

    朱重八只是一個和尚，沒有功名在身，似乎注定是一個小人物，可是亂世到來，卻是一舉化龍，成為了帝王，所謂的功名束縛，也是不存在。

    轟轟轟！

    隨著感悟到了功名之道，既是通天梯，又是束縛之道。

    劉秀只感到，心中的一個瓶頸，漸漸的破開了，渾身上下的書氣凝聚著，變化著，發(fā)生著劇烈的蛻變，無形無質(zhì)的書氣，好似發(fā)生了質(zhì)變一般，破開了天道的枷鎖，變得凝練了起來。

    咔吧咔吧！

    儒士第三境的修為，向前邁進了半步，成就了半步大儒。

    半步大儒，介于儒士和大儒之間，

    這只是半步，可是對文道修為，卻是一大步。

    “不錯，不錯！”天蛇王笑道，“僅僅是十三歲，就是成就了半步大儒。這等成就，即便是在圣人輩出，文道鼎盛的中古時代，也是少見至極。若是以你這等速度，可能在弱冠之前，成就大儒境界！”

    劉秀卻沒有一絲歡喜，反倒是露出了濃重的悲哀之色。

    “我隱約之間，感受到了圣人之道是什么？”

    “圣人之道，是一條悲哀之路，是一條絕望之路。越是文道修為強大，我越是感到了圣人的悲哀！圣人之路，就是不斷的感悟人道變化，從人道變化中，體悟到了力量。體悟的越是深刻，越是戰(zhàn)斗力強大，越是進階高深！”

    “君王想得是十年計，名臣想得也不過是百年計，唯有圣人想得是千年計。圣人強大，只因為他們領(lǐng)先時代很多；說是悲哀，則是他如果太領(lǐng)先了，那就無法被眾人所理解，注定是孤獨者！”

    “五百年，方有圣人出世。只因為每過五百年，人族氣運就會衰落到了極點，需要圣人出世，教化眾生，重新燃起氣運之火！圣人之道，以身為燭，照亮濁世，開啟蒼生智慧；圣人之道，以自身為祭品，祭祀天道，彌補蒼天不足。”

    “我愿世界上，永遠沒有圣人！”

    …………

    時間在流逝著，眨眼之間，七月到了。

    科考的時間，漸漸的臨近了。

    如今的時代，科考分為六大考，縣試、州試、院試、鄉(xiāng)試、會試、殿試等。其中，縣試及格，州試及格，院試及格，三門考試都是及格，才有資格稱為秀才。

    秀才的含金量，還是很高的。

    三門中，前兩門及格，才有資格稱為童生。

    若是一門都沒有及格，不配成為讀書人。

    而這前三門考試，就是刷掉了一大批人。

    三門考試及格了，才被成為秀才。而秀才，又是分為三個等級，生員分廩生、增生、附生三等。

    廩生，是優(yōu)等生，有著生活補助，給予一定的錢糧；

    增生，是中等生，沒有生活補助；

    附生，是走后門進來的，多是有背景的二代們，或是富商子弟。

    秀才的地位很高，不要看不起秀才，有免除差徭，見知縣不跪、不能隨便用刑等特權(quán)。這些特權(quán)，看似不起眼，其實重要至極，意味著讀書人有著做人的資格。

    平民百姓，說白了，就是朝廷圈養(yǎng)的豬羊，隨時準備宰殺。

    正所謂是破門的縣令，滅門的令尹。而不說這些有品級的官員，就是一些沒有品級的小吏，動用一些特權(quán)，在徭役，賦稅上，輕易的操作，就是能害死一家人，實現(xiàn)滅門。

    之前，王書吏只是不入流的小吏，可是差點搞得他家婆人亡。

    而成為了秀才，意味從豬羊蛻變?yōu)榱巳?，有了做人的資格，

    所謂的縣大老爺，可能愛惜百姓，可這種愛惜，更好似農(nóng)民對牛羊的愛惜，對田地莊稼的愛惜?？h太爺也不會與草民講人權(quán)，講平等，講道理，就好似******不會與豬，講道理一般。

    可是變?yōu)榱诵悴?，與縣太爺處在了同一個階層，可以講道理，有著話語權(quán)。

    這個世道會欺你，但唯有功名絕不會欺你。只要成為秀才，宗老不敢難你，鄉(xiāng)紳不敢難你，小吏不敢難你，衙役不敢難你，就是縣太爺也給面子。

    不成秀才，只是草民一個，好似路邊的野草，誰都可以上前，踩踏上幾腳；可是成為了秀才之后，宗老會給你面子，小吏也不會盤剝你，衙役也不敢隨意安插罪名，縣太爺也會平等對話。

    簡單而言，當(dāng)了秀才，有著做人的資格，有著話語權(quán)；不成秀才，只是牛羊，只是被宰殺的命運。

    有了秀才功名，就有著抗衡官僚的權(quán)力。

    官僚，可以壓榨百姓；可是很少壓榨秀才，欺壓讀書人。

    縣太爺看著某人發(fā)財了，會立刻安插某個罪名，關(guān)押到了牢內(nèi)，掠奪民財，叫冤也沒有人理會；可是一個秀才發(fā)財了，縣太爺卻不會惦記，或者是惦記付出的成本太大。哪怕是要納捐，也是上門協(xié)商，彼此相互妥協(xié)，很少直接上前，一刀砍殺了。

    總之，有了秀才功名，有了做人的資格。

    當(dāng)然了，秀才的功名，是不足以為官。很多秀才在功名上未能更進一步，只能回鄉(xiāng)以教書等方法為生。這些在經(jīng)濟上并不富裕，但在社會上地位稍高于平民的讀書人被稱為窮秀才。似乎說秀才，很是苦逼。

    其實，劉秀看來，秀才還是很幸福。

    身為秀才，卻過得不幸福，只能說太廢物。

    秀才不足以為官，也就是當(dāng)不了有品級的官員，卻是能當(dāng)著沒有品級的小吏，當(dāng)著典史、書記等小吏。這些小吏，沒有品級，沒有在朝廷的官員名冊中注冊，可是只能上，相當(dāng)于縣長秘書，縣公安局副局長等等，也是縣城一霸。

    秀才有著各種特權(quán)，只要細心會經(jīng)營產(chǎn)業(yè)，又是打好關(guān)系，至少能混一個富農(nóng)階層，，甚至是升級為地主階層。

    若是混的太差，混到了中農(nóng)階層，貧農(nóng)階層，只能說太廢物了。

    “我要做秀才！”

    劉秀堅定的對著自己說道。

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