客房之內(nèi)，樂戚盤腿坐于較為涼爽的木地板之上，雙眼輕閉。在不久前，他服下了一枚特質(zhì)大靈丹，用于平常修煉。

    靈魂力量牽引著不斷從腹部內(nèi)層釋放而出的大量雷屬性玄氣流向身各處玄脈，有一定壓力的玄氣粒子沖刷在玄脈壁上，不時傳來一陣酥麻感覺。而當(dāng)其流經(jīng)身體幾處設(shè)有陣法的重要部位時，樂戚有意將其截停逗留一番，在區(qū)域內(nèi)制造一定高壓，嘗試著強化陣法。而此時，那些陣法在靈魂力量的支撐下，便會以一種難以察覺的速率極為緩慢地吸收些許玄氣，一點一滴地強化自身，隱隱間，陣法周期內(nèi)最為強盛之際，液化程度也是在漸漸上升。

    隨著時間的流逝，大靈丹所釋放出的玄氣或是被用于拓展滋養(yǎng)玄脈與身體，或是被凝練進入玄氣陣內(nèi)，又或是未被利用地散發(fā)出體外，最終，在半個時辰后，便是完消耗殆盡。感受到玄脈之內(nèi)的壓迫感不復(fù)存在，樂戚緩緩睜開了雙眼，輕輕吐了口氣，一次尋常修煉徹底完成。

    修煉依舊是必要的，雖然樂戚心中打定主意等時機成熟后一鼓作氣連續(xù)突破。但想要時機成熟，還得靠平常修煉積累才是。繼續(xù)拓展滋養(yǎng)玄脈，讓其能夠適應(yīng)更為強大的玄氣輸出，繼續(xù)于玄氣陣內(nèi)凝練“骨架”物質(zhì)，讓其能夠儲存更多玄氣，如此，突破時機才會逐漸成熟。

    有時候，樂戚甚至覺得，其實自己的每一次尋常修煉，就是在進行一小步的突破，自己正在將八個大步驟分化為了更多個小步驟。

    所謂魂鎖境八個階段，既是對應(yīng)了身體除玄海外的七處部位陣法的液化，乍看起來，液化一處就是一階，似乎無法繼續(xù)劃分。然而，這只是表面現(xiàn)象而已，甚至連所謂的等級劃分，都不過是實質(zhì)中心的表面體現(xiàn)罷了。

    那何為修煉的本質(zhì)呢？或者應(yīng)該問，何為武道的本質(zhì)？對此，樂戚有自己總結(jié)得出的觀點。是的，一個境界只有魂鎖境第零階的低級武者，也敢妄談武道的本質(zhì)，這看起來的確是有些不知天高地厚了。

    不過對此，樂戚卻不以為然，本質(zhì)就是本質(zhì)，那不過是一種思想而已，能不能看透，與境界有何關(guān)系。再者，功法等大量書籍中詳細(xì)描述有各境界的突破之法與突破后的狀態(tài)情況，據(jù)此歸納總結(jié)出區(qū)區(qū)武道的本質(zhì)而已，又有何難。

    就如武道的最低一級，煉體境，感應(yīng)玄氣并用其滋養(yǎng)身體，讓武者為日后修煉打好基礎(chǔ)，在這一階段，武者如何提升實力？究其本質(zhì)，關(guān)鍵不過兩點，一是確定讓修習(xí)之人是否具備感應(yīng)并調(diào)動玄氣的能力，二是讓身體各處適應(yīng)玄氣，為日后修煉做打算。

    緊接著的玄斥境，如何能比煉體境強？人們都清楚玄斥境可分為九個階段，但其本質(zhì)關(guān)鍵，也不過兩三點。一是在玄海中凝聚出玄氣陣，讓武者擁有在體內(nèi)儲存玄氣并調(diào)動玄氣的能力；二是使用玄氣不斷打通體內(nèi)各處玄脈，為身肌肉調(diào)用玄脈創(chuàng)造條件；三是讓身玄氣循環(huán)流通，如此，能加快玄氣的輸出速度，畢竟從玄海中調(diào)動玄氣與直接從附近玄脈中調(diào)用玄氣，兩者速度差距明顯。這三點，才是斥境的本質(zhì)所在，至于九個階段？不過是具體表現(xiàn)而已。

    同理，大玄者境要強于玄斥境的本質(zhì)是玄海處玄氣陣液化，同時個在其余七個部位凝聚玄氣陣，以此進一步提高體內(nèi)玄氣儲量與玄氣流動速度罷了。

    詳細(xì)分析了前三個境界的本質(zhì)后，總結(jié)魂鎖境的本質(zhì)，似乎也不是什么難事，魂鎖境武者如何繼續(xù)變強？關(guān)鍵點是什么？只是按部就班地液化其余七處玄氣陣嗎！似乎不只這點吧?；赕i境武者變強的關(guān)鍵，第一點必是魂玉分離帶來的靈魂力量大幅增強，而后，便是利用增強的靈魂力量試圖液化玄氣陣與身玄脈內(nèi)玄氣，以提高體內(nèi)玄氣儲量與輸出強度。

    除此之外，還有嗎？自然是還有的，繼續(xù)拓寬并強化玄脈，讓其能適應(yīng)更為狂暴的玄氣輸出，繼續(xù)鍛煉身體，讓身體組織利用玄氣的效率更高，提高爆發(fā)力，繼續(xù)苦練各類玄技與格斗技巧。以及先前服用特質(zhì)大靈丹修煉中一點一滴在玄氣陣內(nèi)凝練出更多的“骨架”物質(zhì)，不都是能讓武者變強的關(guān)鍵點嗎？

    如此看來，魂鎖境，還是只有最初刻板的個看似不可再分階段嗎？顯然已經(jīng)不再是了。而那所謂嚴(yán)格劃分的等級階段，邊界，似乎也在變得模糊不清。理論上，只要一個煉體境武者，不去管他使用何種方法，若能夠瞬間具備這所有的關(guān)鍵本質(zhì)，那么他就是一名魂鎖境武者，甚至是更高的境界，都有可能。換而言之，樂戚作為一名絕對唯物主義者，他相信在這個物質(zhì)的世界里面，只要條件允許，甚至連虛皇乃至圣者，都能瞬間制造而出。

    不過理論畢竟只是理論，想要制造一名魂鎖境武者都是極為不易，因為人類的身體、靈魂等都是極為復(fù)雜神秘，若想要直接將一個煉體境武者改造成與魂鎖境武者完無異，甚至只是極度相似，其實是一個極為龐大復(fù)雜的工程，哪怕是玄王虛皇，甚至是實力通天的圣者，都不敢說自己一定能做到，可以說，這一過程很難。但實際上，這圣者都不敢拍胸口保證能做到的事，一名普通武者卻可以通過尋常修煉輕松做到，從這點來看，這似乎又是一件十分簡單的事情。

    那么這件事，到底算困難還是簡單？說困難也困難，說簡單也簡單，簡單還是困難，取決于你想要做什么，是遵從，亦或是想要去設(shè)計一切。

    此話何解？這其實是做事的兩種方式，所謂遵從，既是在遵從已有經(jīng)驗，利用已有條件做事。而設(shè)計一切，卻是從理論上解析事物本質(zhì)，使用相同條件模擬出相同的事物。兩者的區(qū)別在于，前者是知其然而不知其所以然，后者，則是知其然，也知其所以然。

    理論上而言，后者的可靠度似乎更高，但實際上，往往是前者更為穩(wěn)定，成功率更高。就如同修煉一般，依靠經(jīng)驗，一名煉體境武者晉級到魂鎖境，并非難事，可知道武道本質(zhì)的圣者，卻仍然難以通過強行更改條件讓一名煉體境武者晉入魂鎖境，究其原因，依舊是本質(zhì)了解得不夠深入罷了。

    分析到這里，有人不禁感慨人類的渺小與無力，我們無法計算的事情，世界卻在無時無刻地精準(zhǔn)發(fā)生著，從未出錯，為此驚嘆世界的強大運算能力，似乎人類智慧與之相比，就宛如撼樹的蚍蜉一般，顯得不足一提。

    對此，樂戚，卻是并不贊同，因為他知道，這個世界之所以能精準(zhǔn)運作，絕非因為世界的強大運算能力，而是因為，它根本不用去算，只需去做就足夠了，讓其內(nèi)部的物質(zhì)按照各自的運動規(guī)律不斷運動，僅此而已，哪怕它最終將走向毀滅，也無法改變一絲一毫，可以說，這個世界，才是最無力的。反觀人類，卻是擁有思想，能夠憑借智慧依靠外力不斷改變這個世界，努力創(chuàng)造出自己想要的世界，兩相對比，高低立顯，人類智慧，或許是這個世界上最強大的東西吧。

    …………

    咳咳，扯得有些遠(yuǎn)。樂戚收思緒，繼續(xù)思考著更實際的事情。如今他突破至魂鎖境也算有些時日，是時候該準(zhǔn)備修煉境界特有的玄技，玄氣鎧甲了。

    玄氣鎧甲作為玄氣層的升級版，防御能力比之后者，要強上太多。利用靈魂力量離體控制玄氣，極大程度降低玄氣的自動消散速率；并且凝聚更多的玄氣，能夠提高防御玄氣鎧甲的防御能力；同時組成鎧甲的陣法在持續(xù)周期變化移動，能夠提高玄氣鎧甲的自修補能力。

    其中最后一點自修補能力，是十分關(guān)鍵的，當(dāng)玄氣鎧甲受到玄氣攻擊時，受擊區(qū)域玄氣會做出抵抗而被迅速消耗，若是無法及時完成自修補，則很容易在小區(qū)域內(nèi)被轟出一個洞，從而傷及武者本身。

    但若是因為玄氣陣法的快速移動，那么在玄氣被消耗的同時，后續(xù)到來的玄氣，將會在一定程度上填補空缺，繼續(xù)保護武者本身。

    不過，至于玄氣鎧甲的自修補能力具體有多強，則不盡相同，不同功法中記錄的陣法差異很大。就拿樂戚當(dāng)初在研究魂玉與陣法知識時層翻閱過大量功法而言，其中，他甚至看見有些較為低級的功法中甚至沒有記載任何陣法，只是教導(dǎo)修煉者如同大玄者境武者那般利用外延的靈魂力量如玄氣層那般粗糙地控制其所謂的玄氣鎧甲?？上攵@種粗略的玄氣鎧甲的自修補能力，應(yīng)該小的可憐。而大部分功法中關(guān)于玄氣鎧甲陣法的記載，一般也是較為簡易，無非是些簡單環(huán)繞之屬。

    &a;a;lt;/br&a;a;gt;

    &a;a;lt;/br&a;a;gt;

    。