靜室之中，顧芳盤坐在蒲團(tuán)之上，體內(nèi)的太陰與太陽(yáng)同時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)，他的身上黑色與白色交相輝映，

    顧芳的身體周圍太陰之精和太陽(yáng)精氣無(wú)形中將顧芳包裹，這兩種但凡碰見(jiàn)就會(huì)劇烈沖突的靈氣在此刻卻呈現(xiàn)混沌迷蒙的狀態(tài)。太陰氣和太陽(yáng)氣各自聚攏成形，在顧芳周身渾然流轉(zhuǎn)不休，好似互相追逐。

    明明顧芳并沒(méi)有刻意去控制這二氣，但它們無(wú)形中卻自然而然地形成了一副陰陽(yáng)太極圖。

    這幅陰陽(yáng)太極圖中陽(yáng)魚(yú)比陰魚(yú)要大上三分，在二者的分割的界限處是一道道莫名之氣，少陰、少陽(yáng)、清氣、濁氣、和氣甚至還有混沌氣種種將黑白陰陽(yáng)雙魚(yú)分開(kāi)、包裹，隨著陰陽(yáng)二氣變換。

    此時(shí)在顧芳的體內(nèi)，《太陽(yáng)真訣》和《太陰真訣》的九個(gè)皇字相互對(duì)立。太陽(yáng)九字在前，則太陰九字在后；太陰九字在前，則太陽(yáng)九字在后。

    借助對(duì)《太陽(yáng)古經(jīng)》的理解和體悟，顧芳依著對(duì)立統(tǒng)一的道理將《太陰古經(jīng)》的所得暫時(shí)拔高至一個(gè)層面，但若想要二者達(dá)成完美的和諧，則需要時(shí)間去積累。

    當(dāng)太陰九字和太陽(yáng)九字何時(shí)相互融合，化作一體，什么時(shí)候才能修成完美的陰陽(yáng)共濟(jì)。

    隨著太陰和太陽(yáng)在顧芳體內(nèi)暫時(shí)維持著傾斜的平衡，他的輪海、道宮、四極、化龍乃至仙臺(tái)，都有了極大的變化。

    苦海之內(nèi)，原本的苦海清澈明凈，太陽(yáng)圣力化為一輪大日在苦海上空照徹內(nèi)外，命泉、神橋、彼岸俱是一片神霄絳闕的仙境；而此時(shí)苦海卻變得一面漆黑如墨，一面金光閃耀，交界處更是渾濁激蕩。黑、白、渾三者使得苦海也呈現(xiàn)出太極圖的大致模樣。而苦海上空日月同天，蓬萊仙境也變成了斑駁雜亂的奇葩風(fēng)格建筑。

    道宮的五座神祇也發(fā)生了極大的變化，如果說(shuō)五座道宮都是陽(yáng)屬神祇的話，現(xiàn)在直接發(fā)生了蛻變。扶桑神樹(shù)的兩棵古桑分別呈現(xiàn)陰陽(yáng)兩態(tài)，相互纏繞、盤結(jié)，大日神祇成了混沌星球，如此種種，五只神祇都改天換地，大變模樣。

    四極、化龍也俱是發(fā)生了難以言明的蛻變，變化最小的是仙臺(tái)，顧芳只是剛剛修出第一層天，不久后就被太陰之力追上，二者在仙臺(tái)呈現(xiàn)互相交織的狀態(tài)。

    除此之外，顧芳的體內(nèi)充斥著大量的沖和之氣，這是陰陽(yáng)對(duì)沖的產(chǎn)物，和傳說(shuō)中的混沌氣很像，顧芳肉身和靈魂沐浴在這沖氣中，肉身生靈，元神漸壯，久而久之或許會(huì)有神異誕生。

    顧芳的神體也被沖和之氣滋潤(rùn)著，神血和本源都無(wú)時(shí)無(wú)刻地沖刷著，這般下去，或許神體會(huì)產(chǎn)生一種蛻變，朝著純血神王體衍化。

    與葉凡的仙臺(tái)陰陽(yáng)同修不同，顧芳是從頭到尾由根基處改易，陰陽(yáng)交匯、相沖相合發(fā)生在他的各大秘境中。太陰、太陽(yáng)同修極其困難，即便是現(xiàn)在的顧芳也是依靠幾世積累的道理和原著劇情勉強(qiáng)成功。

    若要真正修成，而非現(xiàn)在顧芳時(shí)時(shí)居中調(diào)和，必須要將《太陽(yáng)古經(jīng)》和《太陰古經(jīng)》中的道理和奧義完全理解、融會(huì)貫通?？商帯⑻?yáng)又豈是輕易能夠掌握的，自古至今乃至后世，將《太陰古經(jīng)》、《太陽(yáng)古經(jīng)》修成大圓滿的不超五指之?dāng)?shù)。

    雖然同修的門檻極高，入門困難無(wú)比，但跨進(jìn)門后，由于太陰與太陽(yáng)互相對(duì)立統(tǒng)一，顧芳的改換根本在掌握了沖和之氣后卻又變得相對(duì)簡(jiǎn)單起來(lái)。若非太陰與太陽(yáng)，而是別的，像太陽(yáng)與虛空這類別的組合，想要同修兩大帝與皇的經(jīng)文簡(jiǎn)直不可能。

    太陰與太陽(yáng)在仙臺(tái)交匯，太陰煉神與太陽(yáng)煉神疊加，這給顧芳帶來(lái)的助益遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一加一那么簡(jiǎn)單，就在顧芳改修太陰、太陽(yáng)成功，他自然地就踏入了仙臺(tái)秘境的第二層天。只要渡過(guò)天劫，他就能成為后世的圣主、教主境界。

    隨著顧芳體內(nèi)的神力運(yùn)轉(zhuǎn)平息，他身上的偏形陰陽(yáng)太極圖也開(kāi)始消散，金色的太陽(yáng)之精和漆黑的太陰之氣被顧芳盡數(shù)吸納進(jìn)體內(nèi)。

    當(dāng)顧芳睜開(kāi)雙眼之時(shí)，他的雙眸各自呈現(xiàn)出一陰一陽(yáng)的奇特變化，這是顧芳正在修行的太陰?kù)`眼和太陽(yáng)靈眼，如今的他修成之后或許就會(huì)擁有陰陽(yáng)天眼。這可和段德堪輿風(fēng)水的陰陽(yáng)天眼不同，修成后天地間陰陽(yáng)變化在眼中盡數(shù)顯化，于修行、戰(zhàn)斗都有極大的好處。

    此時(shí)的顧芳?xì)赓|(zhì)已經(jīng)有了極大的改變。之前修行《太陽(yáng)古經(jīng)》的他內(nèi)蘊(yùn)真陽(yáng)，一言一行都如同大日臨凡，雖說(shuō)神力不曾外露，但有道之人卻能看得出來(lái)。陰陽(yáng)同修之后，他周身神光完全收斂，舉手投足之間有著一種自然和諧的味道。那些道行高深之人即便面對(duì)面查看，至多也只能查探出少許真陽(yáng)之氣，等到顧芳體內(nèi)的太陰修為趕上來(lái)，形成陰陽(yáng)大和諧，那時(shí)就看不出一點(diǎn)氣息了。

    顧芳雙眼的陰陽(yáng)神光收斂，他起身走到后院空曠之處，左手墨色的太陰之力顯現(xiàn)，右手金色的太陽(yáng)之力綻放。顧芳雙手以一種奇妙的律動(dòng)相合，太陰與太陽(yáng)直接相撞，常理下二者會(huì)直接湮滅產(chǎn)生爆炸，但此時(shí)在顧芳身前出現(xiàn)的則是一個(gè)幽暗深邃的混洞。

    這個(gè)混洞不足一個(gè)拳頭般大小，但在它出現(xiàn)后，天地似乎被它擊穿產(chǎn)生了空洞。霎時(shí)間內(nèi)天地變色，天地間的無(wú)窮精氣都被小小的混洞吞噬，四面八方如同刮了十二級(jí)大風(fēng)，風(fēng)的盡頭都是這幽深的混洞中。顧芳的庭院內(nèi)一時(shí)間飛沙走石，灰塵漫天，而且很快連地上的泥土、一旁的草木都被拔出，朝著混洞涌過(guò)來(lái)。

    念動(dòng)間，顧芳身前的混洞兀然間消失不見(jiàn)，失去了空洞的源頭，周圍的風(fēng)暴也慢慢平息，好在居所內(nèi)外都有陣法保護(hù)，否則剛才影響的可不止庭院這一隅。

    “如今掌握了陰陽(yáng)合和，這混洞真訣也能隨手用出，而且消耗也極少，這樣的話也能作為一種不弱于神印的攻擊手段。”

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