第六回

    奉天祭鬼仕君建廟尚賢尚德周王封官

    第二天太陽還未冉冉升起，東方既白，所有大臣都已在玉鳳堂等待周王上朝，一刻后，周王在兩位婢女的跟隨下，在寶座上坐穩(wěn)，接受眾臣朝拜，還是用渾厚的男中音說道：“眾愛卿平身”。

    眾臣齊聲：“謝陛下?！边@個將是周國以后朝拜的固定程序。

    周王今天換了身衣服，衣服剪裁得很精致，還刺繡，高大的身材顯得格外的爽朗，面帶微笑，兩位宮女也煥然一新，新氣象。

    “誰有本要奏？”周王問。

    “父王，兒臣有本要奏?！倍踝訐屜日f道。

    “好，慢慢的說來?！敝芡踹€是很想看看自己的兒子的本事和才華。

    “父王，昨天花卜所說，天地者，生之本也；先祖者，族類之本也；君王者，治之本也；上事天，下事地，尊先祖而隆君王，是謂之四本也。”

    “昨天所說的婚姻，夫，族三個問題，三者可歸納為親，宗親親屬關系，家族血緣關系，人心密切關系。可設立大宗伯一官，專門管理宗族事務?！?br/>
    “兒臣現(xiàn)在要奏的是四本之中另外三本?！欤?，君’。上事天，下事地，尊先祖而隆君王?！倍踝右龅?。

    “好，說來聽聽。”周王微笑著說。

    “何為天，何為地，何為隆君王？兒臣認為，我們這個時代對萬物崇拜盛行，天地神明，對天神、地祇、人鬼，還有包含天地之間大自然的各方面，如太陽神，月亮神，星神，河神、山神、等等神。但這些只是對自然神祇仍屬於萬物崇拜情結。舉個例子，大家都知道年、月、日，一年分四季。這是如何來的呢？”

    “日者，太陽，太陽每天早出東方，晚落西，從沒有改變，這種神奇的現(xiàn)象，我們這個時代至今沒人知道究竟，沒有知道原理，這種情況下，太陽便成了神，封為日神，太陽神。這是對自然界神奇現(xiàn)象的崇拜，因為沒人知曉這種現(xiàn)象的原理，封神奇現(xiàn)象為神，沒有錯。”

    “月者，月亮，月亮每天也自東方出，西方落，也從沒有改變過，不過，只有在十五的時候才是全圓，十六的時候最圓，所以有十五的月亮十六圓之說，月圓而缺，月缺而圓，圓缺之間正好是30天，偶爾地有多一天現(xiàn)象，人們把月亮這種周期性圓缺時間定為“月”份。這種情況下，月亮便成了神，封為月神。這是對自然現(xiàn)象學的崇拜，這種現(xiàn)象至今無人知曉這種現(xiàn)象的原理，封神奇現(xiàn)象為神，沒有錯。”

    “月亮上是否有常娥和玉兔，待到有一天能夠上天的時候看個究竟，是否如此。”

    “太陽出來光芒萬丈，光為白色，叫白天，為陽，陽字的右邊為日。月亮之光為暗淡無光，有時月亮沒有出來，因此為黑，黑為夜晚，稱陰，陰字的右邊為月，黑和白便成陰和陽，合起來叫陰陽，其實就是白天和黑夜的合稱?！?br/>
    “春夏秋冬，四季分明，這是自然屆的植物生長周期的自然現(xiàn)象，人們根據(jù)這個四季之后輪回的自然現(xiàn)象，定為春夏秋冬四季，人們又發(fā)現(xiàn)每個季度有三個月，四季之后再輪回，人們便把四季不重復的現(xiàn)象周期定為一年一度共十二個月。因為沒人知曉這種四季現(xiàn)象的原理，封神奇現(xiàn)象為神。四季神，這是對自然現(xiàn)象的崇拜，沒有錯?！?br/>
    “因為月圓月缺現(xiàn)象不準確，有誤差，人民就把誤差的天數(shù)用大小月來隔月調(diào)整，這樣一來，一年就多出6天，便成一年有366天。便是我們這個時代的一年天數(shù)?！?br/>
    “山為什么會高起來呢？”

    “水為什么總往低處流呢？水為什么不往天上流呢？”

    “北斗星為什么總在北而不到南來呢，星星為什么不掉下來呢？”

    “這種現(xiàn)象至今無人知曉這種現(xiàn)象的原理，封神奇現(xiàn)象為神。便有山神，河神，星神，地神，這是對自然界神奇現(xiàn)象的崇拜，沒有錯?！?br/>
    “人死后是什么樣子呢？到那里去了呢？無人知道，沒人死過再回來的，無法知曉，那就把人死后叫鬼吧，人鬼情未了，鬼也是人死之后變的，那個人是自己的祖先，那個鬼當然也是自己的祖先，也當然要敬禮了，那當然要祭祀鬼了，鬼是人的化身，祭祀鬼其實就是祭祀先祖。表達方式方法不好聽而已，如果叫其他的也許好聽一點。”

    “豫地宛丘，每年二月二，都在伏羲廟，龍湖，神農(nóng)廟搞祭祀活動，宛丘人把二月二定為龍?zhí)ь^，何為龍?zhí)ь^？因為伏羲稱青龍，伏羲，華胥氏，生于天水秦安之境，長在翼州新樂之地，斃于宛丘之地，有太昊之虛，畫八卦之所，木德之始，故從木之說。木為青，稱青龍。人們?yōu)榧漓敕耍Ｍ帻執(zhí)痤^來看看現(xiàn)在的美好世界的美好愿望。其實這種祭祀就是祭祀先祖伏羲，祭祖是也?！?br/>
    “又因為神農(nóng)炎帝為農(nóng)祖，故把龍?zhí)ь^也叫農(nóng)抬頭，意思是說農(nóng)業(yè)的事情也要開始了，春天氣息要到了之意，因神農(nóng)氏屬土，炎帝到了南方之后，屬火性，故二月二祭祀，宛丘人在神農(nóng)廟有?；鸢训牧晳T，以此來祭祀神農(nóng)炎帝?！?br/>
    “既然人們有祭祖的美好愿望，我想我們?nèi)A夏民族也當大力倡導，華夏屬木，為青，可把四月春天青苗開始生長茂盛期定為祭祖的固定祭日，以便滿足大眾人民的追思先祖的愿望。可稱為踏青節(jié)，也可稱為（清）青明節(jié)”。

    “既然人們對自然現(xiàn)象的崇拜，這種現(xiàn)象我們這個時代至今又無人知曉這種現(xiàn)象的原理，人民又封神奇現(xiàn)象為神，不管是天神、地祇、太陽神，月亮神，星神，河神，山神，地神，四季神等萬神，既然崇拜就定個固定的祭祀日子來讓大家來祭祀諸神，讓人們向自己心目中的神祈禱，祈福，祈求，祈望，祈盼，祈佑自己心目中的美好愿望。既是祈，那就定七月，祈和七同音，因為要照顧月亮神，月亮十五圓，所以定在七月十五為祈神節(jié)?！?br/>
    “大商祖甲二十九年（公元前1161年），黃昏時分天空出現(xiàn)日食、月食現(xiàn)象，大商天子還專門舉行大型祭祀，對這自然神奇現(xiàn)象的祈禱，以求免于災難，這種現(xiàn)象至今無人知曉這種現(xiàn)象的原理，封神奇現(xiàn)象為神之亂象，有人說是后羿作亂，神話傳說他要見夜晚月亮中的老婆嫦娥，嫦娥也想見丈夫后羿，“月婆婆”便與太陽神帝俊斗了起來，出現(xiàn)日食、月食現(xiàn)象，太陽神帝俊的兒子十金烏也是太陽神，因被后羿射下9個，就乘現(xiàn)在在天上值班的太陽，所以太陽神帝俊記恨后羿，不讓月婆婆白天出來，讓他們永遠只能在晚上相見，永無天日，見不到陽光。日食和月食時天地間見不到光明，所以人們希望太陽和月亮雙方罷戰(zhàn)，祈求罷戰(zhàn)免于災難，罷與八同音，月亮十五圓，就定為八月十五為祈求罷戰(zhàn)，祈求和平，祈求團圓，祈求光明之日。(農(nóng)歷)八月十五時在仲秋，可稱中秋節(jié)?！?br/>
    “神與神發(fā)生矛盾，發(fā)生戰(zhàn)爭，誰來管理這么多神呢？誰來主宰天地萬物呢？”

    “兒臣想是天上的天王大帝，帝是最大神，地位最高、權力最大，也是天地社會秩序的主宰者。對自然氣候的控制，氣候主要是關系到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的豐欠，民以食為天，帝還主宰人世間的禍福獎懲。同時決定戰(zhàn)爭的勝負和政權的興衰，也就是國家的興衰成敗。這些都要看看“帝諾，還是“帝不諾”。也就是看看帝答不答應。由此來看，日常生活中，幾乎莫不禱於帝，帝權威最大，帝不但管多神，統(tǒng)治自然神祇，是一切萬物的主宰。帝的能力和權威更是比天下君王權力大的多，帝又管世間君王之道，君王也是根據(jù)帝的旨意君臨天下。所以兒臣建議建帝廟，供天下人禮拜，也建議父王常聆聽帝的旨意，根據(jù)帝的旨意施仁潤民，厚德載物，上善若水。既然如此，當好祀，重祀。既然如此，那又如何祭祀？”

    “我們要過年，帝也要過年，帝是“上帝”、“玉皇大帝”，所以要過“大年”，一年之中大于“年”的，只有冬至，“冬至大于年”，今年十一月二十四是冬至，所以帝過冬至年，就定每年的冬至準備好祀品，好祀，重祀大帝，讓大帝過大年?！?br/>
    “信仰自愿。只要是存在的就是合理的?！?br/>
    “父王，兒臣胡說一通，不知當否，還望父王教誨?！倍踝诱f道，

    帝王術，是對人心的控制和人心的約束，沒想到二王子還懂帝王術，他是維護君權、族權、夫權、神權。天地代表神權，先祖代表族權，君王代表君權。“天、地、君、親”四本齊也。王家后嗣個個厲害。

    周王思考了一會，明白了兒子的用意，說道：“二王子大智慧，不但懂得四本，還懂得天文地理，人鬼神三界皆通，還奉行信仰自愿，給我這個父王也上了一課，長了知識，好，著司空安排同期建帝廟，好祀，重祀，以便萬民朝拜?！?br/>
    周王兩天來已領教了二王子，三王子的才學，也很想知道大王子的才華如何，便問道：“大王子，你是否有本要奏？”

    大王子出來奏道：“父王，兒臣對三王子和二王子所說的四本，沒有想的太多，兒臣只知道民心如水，只知道我周國大難之后要與民休息，與民修養(yǎng)。老百姓們要不愁吃，不愁穿，不愁住的溫飽之家。因為：

    人是要吃飯的，吃好飯的。

    人是要穿衣服的，穿好衣服的。

    人是要住房子的，住好房子的。

    人是要過好日子的，要過太平日子的。

    人是要過小康的日子的，過小資小味的日子的。

    這些都跟好君王有關，跟好政策有關。

    父王，兒臣僅奏這些，請父王斧正。”

    這些話簡樸實在，這是民心所在之根本，民生問題很現(xiàn)實，老百姓們很現(xiàn)實，不懂大道理，你說得天花亂墜，吃不飽，穿不好，住不暖都沒有用，前面這些是在這個物質的基礎上才要做的。這些基本問題都解決不了，還談何人心所向，都是空談。

    作為王者，周王當然知道惠民政策，做老大當然要給小弟們帶來好處，沒好處誰跟你，道理很簡單。

    周王用贊許地眼光看了看大王子說道：“大王子說到點子上去了，大王子說的是國之根本，民之根本，這些根本性的問題涉及到方方面面問題，涉及到國家之本，方針，國策，國體，國家制度化，國家運行機制，國防，吏治，禮制等等問題，這些都是實質問題，留給眾愛卿回去思考，明天早朝的時候再議，今天繼續(xù)議面上的問題，把人的重要性議透，大家想一想，我周國現(xiàn)在有多少人口？整個西部有多少人？整個西部人口加起來也不足80萬人口，而時下大商朝王畿人口約700萬之眾，光商朝兵力就有15萬人，還不含下屬國的兵力。對比之下，就知道為什么要大力發(fā)展人口，就知道發(fā)展人口的重要性?！?br/>
    現(xiàn)在大家才真正明白，終于明白周王為什么一再要求發(fā)展人口，人是國之根本，原來周王的眼光是朝大商看的，不是光光看的是周國本身和附近的小國家，所在的位置不同，看問題的高度也不同。

    周王問道：“我周國用何種語言為好，文字用何種文字為好，算術是用何種計算方法為好？”

    掌祭祀記載的史官韋馱上前答道：“我周國所在地處雍州之地，雍州為西府，所以方言是西府方言。我周國多數(shù)人使用的語言是雅語（古漢語），所用的文字為甲刻，青銅器為篆文。核心文化為雍州雍文化?！?br/>
    “字主要在甲骨上刻字，因刻寫材料堅硬，故字體為方形直線。同時還有金文，因系鑄造用，故字體為圓形。字有多種造字方法，有象形、會意、形聲、假借、指事等，這些已經(jīng)是大商成熟的文字，常用字一千多個。數(shù)有奇數(shù)、偶數(shù)和倍數(shù)，數(shù)字到三萬，十進制?！?br/>
    周王點頭道：“好，周國語言用雅語（古漢語），文字用甲刻，普及一千常用字同，十進制算術。”

    “馬車的標準是多少？”周王問。

    車正顧盼上前回答道：“陛下，參照大商標準馬車為2丈長。如與殷商不同，則道路不通。還是與大商保持一致為好?！?br/>
    “好，就采用商朝國的標準。少師在嗎？”周王問

    “臣在。”少師彭澤應道。

    “愛卿負責明年秋收時的華夏祖廟的祭祀大典的歌舞音樂編排，要用宮廷音樂和民間音樂，宮廷樂舞和民間舞蹈相結合起來，不要用《桑林》、《大護》這些幾百年前商朝的樂舞，那是伊尹為商湯做的，我們周國開始要有我們自己的宮廷樂舞和周地的民間舞蹈，比如寫些《華夏》、《龍的傳人》、《帝諾》、《鳳凰來儀》，可寫些民間歌謠《周風起》等題材樂舞。展示和反映周國現(xiàn)狀的，未來的風彩，還有傳唱至今不衰的《卿云歌》，是舜帝禪讓給夏禹時與群臣和唱的歌，表明夏的誕生。周王朗聲詠道：

    《卿云歌》

    卿云爛兮，扎曼曼兮。日月光華，旦復旦兮。

    明明上天，爛然星陳。日月光華，弘于一人。

    日月有常，星辰有行。四時從經(jīng)，萬姓允誠。

    于予論樂，配天之靈。遷于賢圣，莫不成聽。

    瞽（chong）乎鼓之，軒乎舞之。精華已竭，褰（qian）裳去之。

    還有如反應男女愛情的傳搖經(jīng)典《女媧之笙簧樂奏》和寫實紀實的民謠《燧皇》，盡管遂人之后不屬華夏，但她的歷史豐碑不可忘卻。

    擊石取火兮，燧人壯舉。

    火烤食肉兮，人類新生。

    昆侖之上兮，燧明國都。

    繩結文字兮，玄女之作。

    天干地支兮，燧人傳世。

    陶文紀實兮，燧明發(fā)明?！?br/>
    沒想到周王陛下的詩也詠的這么好。周王提出了要求，舉了例子給少師聽聽。以此他要告訴少師對明年的祭祀大典的重視度。

    祭帝即祭天，天子可祭天，侯國，附屬國只能祭宗廟，不可祭天，周國雖然占時與大商朝國沒有從屬關系，但也是在商朝國土勢力范圍內(nèi)，屬小國，不可祭天，祭天可能會招來大商的麻煩，周王很聰明，他祭祖，祭華夏之祖，華夏之祖有多大范圍？周本身之外，商殷也是華氏之后，帝嚳之后，原夏朝也是華夏之后，華夏民族團結一致的開始，后果會怎樣？可想而知。同時還祭祀帝，還要知道帝諾不諾，如果帝諾會是什么樣結果？在大商帝國的勢力范圍內(nèi)祭祀上帝，大商帝國會同意嗎？

    “今天最后要調(diào)整一下大王子和二王子的職務，他們倆的職位對調(diào)，大王子擔任司農(nóng)，二王子擔任內(nèi)廷總宰?！敝芡跽f完，在兩位宮女的跟隨下離開了玉鳳堂。

    兩位王子的職務對調(diào)，眾人不知道什么原因，其實也不需要知道什么原因，職務平級對調(diào)。周王覺得大王子關心民生，大王子更適合，更勝任這個職務。也其實不然，通過這兩天三位王子的表現(xiàn)，周王已得出結論，三王子才華橫溢，文武雙全，大王子才華出眾與二王子才華超眾，真如他們的名字，一個叫泰伯，一個仲雍，他們倆是伯仲之間，不分上下。

    眾人散去。占卜官花萼今天看清楚了，大王子，二王子也是王相，私下里暗暗的為他們倆算了一卦，得到的結論是在異地為王，或許在南方。占卜者有兩下子，這是他心里話，沒跟任何人講此事，這是天大的秘密，天機不可外傳，天機不可告人。

    大王子在回去的路上對二王子說：“二弟，你懂得這些，我看你做太史最合適，人、鬼、神三屆你都懂，太史下面的六大天官，見到你都失業(yè)了，走路我看都要繞道走，去跟父王說說去當太史公，三公之一?！?br/>
    二王子道：“大哥，你裝傻啊你，我這是業(yè)余愛好，再告訴你啊，天官不是六官，是叫天龍八部，八部是天庭八個部門。要真的要我去與鬼神打交道，我還真不愿意呢，我要和人打交道?！?br/>
    “那你還一套一套的大談特談？是學還是偽學？”泰伯說道。

    “學與偽學相結合起來，真假難分，沒有真，假的掩蓋不了，就如大偽似真，大奸似忠，學與偽學都是要系統(tǒng)的，我那真的和偽的都是說給愛聽的人聽的，相信的人信的，天底下傻的人多，聰明的人少，再說了一人傳虛，萬人傳實，說多了，就成真的了，何況周國需要這個？父王需要這個，這個你不懂啊，裝，繼續(xù)裝啊你！”仲雍說道。

    “你和三弟把民脂民膏用在廟宇上去了！”泰伯說道。

    “大哥，這叫取之于民，用之與民，不是我們自己吃了，花了，這都是用在國家的需要上，人民的需要上。這個世界上除了物質之外，還有一個叫精神。精神來自于人心，叫精神寄托，叫心里寄托。精神來自于思想，思想，看似虛懸無簿，實際社會前進的方向全是受其指導；思想是一個國家，一個民族的靈魂；思想家都是頑固者，很難說服，而且他們會自圓其說，就像太史公下設天官八部，這些人養(yǎng)著干嘛，還不是搞思想，統(tǒng)人心，看似無用，實際少不了，大哥，你生在王侯世家，難道說你不懂得什么叫魚肉百姓，什么叫愚民政策？裝，你啊還裝！”仲雍說道。

    兩人對視，哈哈大笑！

    什么叫王，什么叫統(tǒng)治者，再好的王他還是統(tǒng)治者，身份不變，人格有別，君王與霸王之別；有道之君和無道之君之別。

    第三天，太陽已露出笑臉，除相宰馬馳之外，所有大臣都已在玉鳳堂等待周王上朝，一刻后，周王在相宰和兩位婢女的跟隨下，進入玉鳳堂，周王在寶座上坐好，接受眾臣朝拜，還是用渾厚的男中音說道：“眾愛卿平身”。

    眾臣齊聲：“謝陛下”。

    為什么老說這幾句話，不能換換詞？不能，特定的環(huán)境特定的詞，沒關系，多說幾遍大家就記住了。

    今天一早相宰去了周王后花園，向周王匯報了關于國家機關工作人員的體制和編制問題，和周王商討后隨周王一同上朝。

    周王對群臣說：“今天主要由相宰給眾愛卿宣布周國委任眾卿詔命?！?br/>
    “遵命。”相宰大聲地說道。

    “周國國王姬亶陛下?！毕嘣自掃€沒有說完，眾臣趕緊下跪，齊聲說道：“吾王陛下永壽安康，福比岐山?！?br/>
    周王起身，雙手向上托起之勢，說道：“眾愛卿平身。”

    眾人平身，回到座位。相宰繼續(xù)說道：“陛下是周國的最高領導者，決策者，一國之主，一國之王。受萬民愛戴敬仰，仁德齊天?！?br/>
    “相者馬馳，協(xié)助國王陛下決策國事，受國王陛下直接領導?！瘪R馳說完，行下跪禮說：“謝陛下隆恩，謝陛下厚愛。”

    “相宰愛卿平身?！敝芡跽f道。

    相宰繼續(xù)宣布，“司馬常征，掌軍賦，管軍體，由國王直接領導?！?br/>
    司馬常征，上前行下跪禮，沒有說話，磕頭碰腦，咚咚咚三個響頭。站起來說道：“軍人視戰(zhàn)爭為壯快，視征服為榮耀。毋寧出血，馬革裹尸，不做縮頭烏龜。唯國王陛下馬首是瞻，唯命是聽于國王陛下，為國效命?！甭曇艉炅?，一聽就是軍人風格。

    周王滿意的說道：“司馬愛卿歸位?！?br/>
    相宰大聲地說道：“武官之長，師長季歷。由國王直接領導。”

    師長季歷出來，下跪說道：“父王陛下，兒臣受制于司馬，定不辜負父王厚望，全力效命國家?！?br/>
    “師長平身?！敝芡鯂烂C的說道。（孩子，我現(xiàn)在是國王，不是父親，國王無私事。）

    相宰繼續(xù)宣布：“侍衛(wèi)武官亞貝司，衛(wèi)士官亞旅萬忍山，軍旅官虎臣蒼可監(jiān)，守衛(wèi)邊境的左衛(wèi)金鼓，受制于司馬?！?br/>
    四人一齊下跪拜謝周王：“謝陛下隆恩。”

    “四位愛卿平身?！敝芡跽f道。

    相宰繼續(xù)進行，宣讀：“廷尉，衛(wèi)視?！?br/>
    廷尉衛(wèi)視上前行大禮，雙手抱拳說道：“謝陛下知遇之恩，感恩帶德報效王上陛下?！?br/>
    “廷尉平身?！敝芡跽f道。

    相宰繼續(xù)宣布：“掌刑獄警察事官司寇非不順，受制于廷尉?！?br/>
    非不順帶著小跑，下跪說道：“非不順得到國王陛下的賞識，十萬分的感謝，祝吾王萬歲，萬歲，萬萬歲?！?br/>
    周王一聽這詞新鮮不錯，吾王萬歲，萬歲，萬萬歲，聽起來很舒服，很受用，開心溢于言表，笑道：“非不順平身。”周王記住他了。

    相宰接著宣布：“內(nèi)廷總宰，仲雍，由國王陛下直接領導?！?br/>
    內(nèi)廷總宰仲雍上前行禮說道：“吾王萬歲，萬歲，萬萬歲。”

    周王又一次笑了，這小子聰明，還會揣摩人心，察言觀色，說道：“內(nèi)閣總宰平身?！?br/>
    相宰宣讀：“車正顧盼，掌王車；御服單元，為王御車；趣馬陶然，掌馬官；膳夫髙取，掌王食和出納王命，受制于內(nèi)閣總宰?！?br/>
    車正顧盼，御服單元，趣馬陶然，膳夫髙取，四人一齊下跪拜謝周王。齊聲說道：“謝陛下隆恩，吾王萬歲，萬歲，萬萬歲?！?br/>
    “四位愛卿平身?！敝芡跤X得這話確實受用。

    相宰繼續(xù)進行宣布：“內(nèi)閣大臣華興，管理王室各項具體事務。由國王陛下直接領導。”

    內(nèi)閣大臣華興上前行大禮，雙手抱拳說道：“謝陛下，微臣定會報效王上陛下，吾王萬歲，萬歲，萬萬歲?！?br/>
    “愛卿平身?！敝芡跤X得這詞看來好象要流行了，變朝語了。

    相宰繼續(xù)宣布：“司農(nóng)，泰伯，管農(nóng)事。由國王陛下直接領導?！?br/>
    司農(nóng)泰伯上前行禮道：“祝父王萬歲，萬歲，萬萬歲。”

    “司農(nóng)平身?！边@小子會拐彎了嘛，周王想。

    相宰接著宣布：“司徒梁醇，掌土地徒役；由國王陛下直接領導?！?br/>
    司徒梁醇下跪行禮道：“祝父王福如滄海，壽比岐山，父王萬歲，萬歲，萬萬歲。”

    這話怎么覺得更好聽點，周王笑道：“駙馬孝心，平身?！?br/>
    相宰接著宣布：“畋正熊诇，掌土地；嗇正曾收，掌糧食收藏；牧正姜啟，掌畜牧；獸正嬴夫，掌狩獵；魚正偃臺，掌管魚業(yè)；酒正倉滿，掌酒業(yè)；林正包柯，掌管林業(yè)；河正祁龍，掌管河道水庫；船正姚電，掌管船；司工陳倉子，百工之長。以上人員，受制于司徒?！?br/>
    眾人上前跪拜，齊聲說道：“謝陛下隆恩，吾王萬歲，萬歲，萬萬歲。”

    “眾愛卿平身。”周王說道。

    相宰接著宣布：“司空，歸心，掌外地籍田，掌建筑工程。由國王陛下直接領導。”

    司空歸心慢騰騰的，邁著八字步上前拜倒在地，又慢騰騰的說道：“謝主隆恩，吾王萬歲，萬歲，萬萬歲?！?br/>
    “司空平身?！薄斑@家伙跟我套近乎，謝主隆恩，我又變成主子啦。”周王想。

    相宰宣布：“太史，風不駭，主管冊命、制祿、祭祀、時令、圖籍。由國王陛下直接領導?！?br/>
    太史風不駭，是搞禮儀的，很講究禮儀規(guī)范，邁著沉穩(wěn)的步子，上前行大禮，雙手趴地，頭磕地，朗聲說道：“謝萬歲隆恩，吾王萬歲，萬歲，萬萬歲?！闭f完身子還沒移動。直到周王說：“太史平身?！狈狡鹕碚竞煤?，不急不慢的回到座位，這是標準禮儀姿勢，表率。

    相宰接著宣布：“六大天官，大宰，梁山木；大宗，句柄；大史，韋馱；大祝，遂川；大士，戎倥；大卜，花萼；及樂工之長少師，彭澤；掌教育貴族子弟學習官國老，龍湖水。受制于太史?！?br/>
    眾人上前跪拜，齊聲說道：“謝萬歲隆恩，吾王萬歲，萬歲，萬萬歲?！?br/>
    “眾愛卿平身”周王說道。

    相宰接著宣布：“上卿大夫無花寒；左大夫笛中聞；右大夫月山明；外卿大夫斯人；內(nèi)卿大夫黃云白；司市烏衣巷?！?br/>
    眾人上前跪拜：“謝萬歲，吾王萬歲，萬歲，萬萬歲?！?br/>
    “眾愛卿平身。”周王說道。

    相宰接著宣布：“外封官，男爵，尹頓，為王朝服役的男爵封地于永壽?！?br/>
    尹頓上前跪拜：“謝萬歲隆恩，吾王萬歲，萬歲，萬萬歲?！?br/>
    “愛卿平身。”周王說道。

    宣布完畢。相宰松了一口氣，周王也舒了一口氣。這封官也不輕松，做國王也是件很累的事。不單是腦力勞動，也是體力勞動。

    封官封出流行語，這在當時周國和以前的豳國是沒有的，他們覺得絕對朝，眾口一詞，眾口鑠金，流行起來了，流行語：謝陛下隆恩，吾王萬歲，萬歲，萬萬歲。祝吾王福如滄海，壽比岐山。盡管大商已經(jīng)用了。

    有才。真有才，太有才。

    這個封官的儀式一直搞到中午，那就散了吧?！巴顺??！鄙欧蝮{取高聲地叫道，因為他是管出納王命的，還沒安排專人干這事，只好自己來干了，也好出出風頭，露露臉。

    眾臣退去，各自興奮回家，各自回家興奮。

    三位王子今天也很興奮，今天這陣勢，盡管三公三司都已經(jīng)具備，很多體制和大商保持一致，有的小改動，比如司工，大商歸在司空部門，而周國歸在司徒部門，但因為人員不足，無法配備大量人才，小國家也不需要那么多人才，這些對于一個百里小國，已經(jīng)足夠多了。讓他們感到充滿活力，看到希望，周國剛開朝，就有大王朝之象，不得不讓人興奮。大臣們興奮，王子們興奮，包括王上也興奮。大王子提議兄弟三人到花園里暢飲，二弟三弟叫好。

    后花園里瞬間擺好一桌酒席，三人坐定，大王子吩咐其他人退去，不需要侍候，說話不方便。酒過三巡，一爵二兩，三爵六兩，三人繼續(xù)喝酒，說話開始坦言直說。二王子仲雍問道：“這個非不順是何許人也？”

    “非不順是先祖公非之后，即先祖姬非之后，非公第五世孫，改姬姓為非姓，算起來是我們的堂兄，比我們大，我們叫大哥，從大商國回來?！贝笸踝犹┎f。

    “奧，原來如此。此人厲害，他的吾王萬歲，萬歲，萬萬歲，叫的響，將世代流傳。誰不想長壽，人之常情，理解之中。此話我可以斷定，將流傳千年，兩千年，三千年。非不順千古流芳，流芳千古，流芳百世啊。什么不順，非不順，那就是一定順了，順定了?！倍踝余止镜?。

    “二哥，你是不是喝多了，話說的怎么覺得怪怪的，聽起來不順耳，他說大話難道比“華夏民族”一詞厲害？比你的“帝諾”一詞厲害?！奔練v道。

    “華夏民族”流傳萬年，“萬歲”流傳一千年，兩千年，三千年，大商的‘帝諾’只能流傳一千年?！敝儆赫J真的說道。

    “二弟沒喝多，頭腦清醒，還有自知之明，沒說自己的‘大商帝諾’可用一萬年。一個帝諾用一千年，夠厲害的了。你想用一萬年啊！真相大白，遲早的事?！f歲，萬歲’只是說說而已，不傷大雅，長壽能真的萬歲啊，千年狐貍萬年精，真的成精了，你當是萬年青啊，萬年青，萬年常青，是長青之意，形容它長青，加了萬年來形容。華夏是人脈，代代相傳的血脈關系，不是編的，是一脈相承的傳承關系，當然傳萬代了，永無止境了，一個民族是不會滅亡的?！碧┎f。

    “泰伯大哥說的有道理，在理，干。”季歷說著，三人將爵中酒喝了。第四爵，八兩酒。八兩不是半斤，已明確規(guī)定十進制，不是十六進制，繼續(xù)喝。

    “大哥，你說是萬壽好，還是永壽好？”季歷問。

    泰伯笑道：“只要長壽，都好。”

    “那你說永壽是塊長壽之地了，壽文化的發(fā)源地，那里有長壽面，什么時候一定要去吃。吃了長壽面就會長壽?！奔練v笑道。

    “那不是簡單，讓永壽男尹頓請客，你要吃多少長壽面都有，你想長壽多少歲就吃多少碗長壽面啊?！敝儆赫f笑道。

    “是啊，永壽男現(xiàn)在是男爵，再過兩年就會變成什么爵了，侯爵。”季歷舉著手中的酒爵看了看。

    “三弟，為何？”仲雍問。

    “現(xiàn)在他有一城邑，有五千人，再過兩年發(fā)展就有萬人，萬戶侯快也，侯爵快也?！奔練v將手中的酒爵放下。

    “這是尹老用生命換來的，生命的代價，為國，為民，可敬，可佩，我們當永遠記住。為尹老干一爵?！敝儆禾嶙h。

    三人將酒爵舉起，先敬尹老，然后將爵中酒干了。

    “再繼續(xù)喝就真的喝多了，喝多了就會說酒話，酒話就是胡話，亂說?！碧┎畡竦?。

    “酒后吐真言，讓二哥先喝，讓他先醉，讓他吐真言。鬼、神、命，到底是怎么回事，讓他吐真言?！奔練v笑嚷道。

    仲雍笑道：“讓我先喝也行，那你們得告訴我真話，不是醉話，你們相信什么？大哥先說?！?br/>
    泰伯舉起手中的酒爵說：“我相信酒爵中有酒，不相信酒爵中有酒鬼?！比斯笮Α?br/>
    “大哥此話有水準，酒者糧食之精華；水，萬物之母，酒水即物，大哥是相信物質，唯物論者，無神論者。三弟你相信什么？快說?！敝儆捍叩?。

    “季歷”季歷說出兩字。

    泰伯，仲雍對望了一下，仲雍笑道：“三弟我明白了，你是只相信你自己‘季歷’。三弟厲害！了得?！?br/>
    “二哥，何以見得？”季厲問道。

    “季歷者，三弟，季歷即既利，利者，利益驅動，何為利益，財物，物質驅動。你相信物質，有錢能使鬼推磨。是其一。其二，利者，有利的，只要有利于自己，不管是牛、鬼、蛇、神，都既利。其三，利者，利側刀，用刀得禾即利，刀者利器也，歷下力，從武，武力，現(xiàn)任武官之長，三弟要以武定利。利者，包含萬利。我知道了，三弟是要憑武定天下之利。三弟真是志向高遠，雄才大略，佩服佩服?！?br/>
    “知我者二哥也，二哥你還沒說你信什么？”季厲問道。

    “我是知鬼神而不近鬼神，這叫知之而知之，不知而不知，知與不知，只有自知?！比吮恢儆赫f得哈哈大笑。

    “二弟，你說安天下和平天下，那個好？”泰伯問道。

    仲雍說：“安天下以仁治，平天下以武治，安天下不如平天下來的快，平天下又不如安天下長久。應當兩者結合，先安后平，先以仁安天下之順應潮流者，叫順勢而安者，還有一種叫隨遇而安者，于世無爭者，以仁安之。以上兩者以利驅動，以物為之，以仁服之。天下還有一種人，叫不隨者，叫不安分者，不安者，動武力讓其安份，平定不安，讓其安，叫平安。平安則無事，天下恢復太平?！?br/>
    “若將以上三種人比成天下人，天下人分成三份，三份天下得兩份，先以仁安定天下兩份之人，以免這兩份之人遭殃，以免傷害無辜，免遭戰(zhàn)爭之苦，余其一而動武，為了天下，只能讓其先苦后甜，安定之后定要利之，否則將反復而攻?！?br/>
    “二弟真是一語道破天機?！碧┎澋馈?br/>
    “二哥給我上了一課，受益非淺，小弟銘記在心，永世不忘。”季歷確實記住了，既仁安又武平。

    “二哥喝酒?！奔練v說。

    仲雍將一爵酒一飲而盡。在這爵酒中，仲雍知道大哥遇到麻煩了。酒中不語真君子?！霸俑梢痪??！比艘黄鹩指闪艘痪?。這下仲雍真的醉了，要聽酒話請聽下回分解。話說著說著就醉倒了，大哥泰伯安排將醉倒的仲雍扶回去醒酒。三人散去。