?知識(shí)、技術(shù)、魔力，這是構(gòu)成魔法師的三大要素，當(dāng)然也有人把金幣當(dāng)做構(gòu)成魔法師的第四要素，不過(guò)在這里先把金幣放在一邊不談，我們現(xiàn)在首先把視線集中在魔力這一項(xiàng)。

    就像之前所說(shuō)的一樣，魔力定義是可以利用、轉(zhuǎn)換、存儲(chǔ)的一種能量，其類型可以分為大源、小源兩種。

    作為黑鐵一族的人類，想要控制外部的大源是必須要先一步鍛煉自身小源，這也是黑鐵一族法師比例很低的原因之一。

    而目前擁有白銀血脈的江哲先天就可以直接控制大源，不過(guò)這并非意味著江哲不需要去鍛煉自己魔力，相反對(duì)于白銀血脈來(lái)說(shuō)自身魔力才是真正需要鍛煉的東西。

    黑鐵一族的人類即使每天不停努力，到死都沒用辦法在魔力這一項(xiàng)上跟青銅一族媲美，更不用說(shuō)白銀、黃金一族了，因?yàn)樗麄冄}一開始極限就那么多，任你怎么努力你也不可能像上級(jí)種族那樣擁有龐大的魔力量。

    所以人類魔法師注重大源的控制，對(duì)他們說(shuō)課題是如何用最小的魔力引導(dǎo)出最大的力量，而與人族不同先天優(yōu)勢(shì)極大的上級(jí)種族要做的就是不停挖掘自己血脈的力量，就好像上位龍族他們只需要通過(guò)沉睡挖掘出潛在魔力就可以變強(qiáng)。

    龍族的龍息說(shuō)白了就是一種比較高級(jí)的塑能系魔法，其原理結(jié)構(gòu)都并不復(fù)雜，但是人家仗著魔力多就是可以靠純粹的暴力打得一點(diǎn)脾氣都沒有。

    擁有符文詩(shī)人血脈的江哲雖然不能夠與相當(dāng)于人（龍）型魔力生成器的龍族相比，可畢竟江哲是白銀一族的成員，魔力這方面還是可以好好挖掘一番的。

    四天時(shí)間里，依靠血脈傳承的知識(shí)江哲開始了魔力鍛煉的道路。

    包括人類、符文詩(shī)人在內(nèi)，大部分的生命種族，鍛煉自身魔力的起源是由生命力或者精神力開始。

    因?yàn)檫@就和亡靈一族的靈魂力量跟死亡力量一樣，是生命種族最容易控制的東西。

    將生命力和精神力提純構(gòu)成一種可以穩(wěn)定使用的魔力（能量），這是施法者最為基本也是最為王道的做法。

    當(dāng)然，這個(gè)提純的方法每個(gè)流派、每個(gè)種族都不同，有的會(huì)專精魔力的元素控制，有的會(huì)專精魔力的能量變化，其中有一種提純方式比較特別，那是沒有任何施法者去學(xué)習(xí)的方式。

    將自己的生命力與精神力混合，然后注入帶有只身強(qiáng)烈感情的意志力，這樣誕生出來(lái)的魔力會(huì)永遠(yuǎn)強(qiáng)力的個(gè)人色彩，擁有各種不同的奇特屬性，但是這種魔力有著一個(gè)極大的弊端，那就是不能夠操控大源。

    對(duì)于魔法師來(lái)說(shuō)，不能夠操控大源也就意味著98％以上的魔法無(wú)法施展。

    坦白的說(shuō)，不能夠操控外在魔力的人，根本就稱不上魔法師。

    將自己的生命力與精神力混合，然后注入帶有只身強(qiáng)烈感情的意志力，誕生出來(lái)的魔力對(duì)于魔法師來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義。

    但是另外一個(gè)職業(yè)來(lái)說(shuō)，掌握這種魔力卻是一個(gè)分歧點(diǎn)的階段。

    沒有錯(cuò)，在戰(zhàn)職者中，掌握這種獨(dú)特魔力便是跨過(guò)10級(jí)這一大關(guān)的證明。

    而這種獨(dú)特魔力的名稱在戰(zhàn)職者中被這樣稱為——斗氣！

    5級(jí)戰(zhàn)士會(huì)掌握刀劍精通或者精準(zhǔn)射擊這樣一個(gè)技能，使其實(shí)力提升一大截，而10級(jí)戰(zhàn)士則會(huì)初步掌握斗氣，從而走向由外至內(nèi)的修煉道路，這一階段的戰(zhàn)職者才真正開始脫離低階戰(zhàn)力的存在，在人類社會(huì)中10級(jí)實(shí)力也是騎士身份的必須條件之一。

    基本上對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)10級(jí)的實(shí)力是踏入貴族社會(huì)的唯一道路。

    至于魔法，一些混得不好的貴族都供養(yǎng)不起一個(gè)子女學(xué)習(xí)魔法，普通人就更不用說(shuō)了。

    要知道，高階魔法師那都是真正視金錢為糞土的人物，因?yàn)樗麄兘灰姿玫亩际且粔K塊魔晶，而并非金幣。

    擁有白銀血脈記憶傳承的江哲，使用的冥想法被稱之為‘帕拉斯靈感享樂(lè)術(shù)’，是距今560年前一個(gè)叫做帕拉斯的圣域法師創(chuàng)立的。

    ‘帕拉斯靈感享樂(lè)術(shù)’和普通冥想法之間的區(qū)別在于，他提純出來(lái)的魔力具有極高的活性，能夠非常輕易迅速的激發(fā)出來(lái)，并且他不會(huì)像一般的魔力那樣，以降低魔力穩(wěn)定性為代價(jià)提升活性。

    擁有極高的活性，同時(shí)擁有較好的穩(wěn)定性，這就是‘帕拉斯靈感享樂(lè)術(shù)’主要特征。

    雖然它不想‘星辰提存術(shù)’或者‘圣靈式術(shù)學(xué)’那樣能夠讓提存出的魔力，在某一個(gè)方面發(fā)揮出極大的優(yōu)勢(shì)，但擁有高活性和高穩(wěn)定性特征的‘帕拉斯靈感學(xué)術(shù)’卻可以適用于大部分魔法，是一種萬(wàn)能型的冥想術(shù)。

    江哲選擇了這樣一門冥想術(shù)的原因之一，就是看準(zhǔn)了它萬(wàn)能型的優(yōu)勢(shì)。而另外的一個(gè)原因就是它名字中的兩個(gè)字——享樂(lè)。

    就和這兩個(gè)字的字解一樣，帕拉斯靈感享樂(lè)術(shù)是一門提倡享樂(lè)的冥想術(shù)。

    其核心理論可以用一句話來(lái)解釋——人不為己天誅地滅。

    自我、本我、超我。

    一個(gè)完整的人格是由這三個(gè)部分組成的，其中‘本我’代表的潛意識(shí)的思想，是原始本能沖動(dòng)和**，而‘帕拉斯靈感享樂(lè)術(shù)’則就是由本我開始著手的冥想術(shù)。

    學(xué)習(xí)‘帕拉斯靈感享樂(lè)術(shù)’首先要學(xué)會(huì)的事情是兩件，第一是放縱，**、食欲、占有欲、控制欲放縱這些**解開道德的束縛，然后第二件事情就是學(xué)會(huì)在放縱的前提下保持自我。

    放縱**卻不被**所困，無(wú)視道德卻不被自我所擾，這就是‘帕拉斯靈感享樂(lè)術(shù)’大成者應(yīng)該擁有的境界。

    從某些意義上來(lái)說(shuō)，帕拉斯的思想有些類似于春秋時(shí)期楊子、老子的思想有些相似，都是承認(rèn)**的理念。

    不過(guò)當(dāng)然，目前的江哲還做不到放縱**卻不被**所困，無(wú)視道德卻不被自我所擾的境界。

    所以現(xiàn)在江哲要先從‘帕拉斯靈感享樂(lè)術(shù)’最基本的東西，也就是理清楚自身的**開始。

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