所謂知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
為了報(bào)三年前的仇，楚河無(wú)時(shí)無(wú)刻不在做著準(zhǔn)備。
當(dāng)他得知戒律和尚名義上是巨通寺的弟子之時(shí)，就一直在想，為什么天下名山大寺那么多，作為定光佛的弟子，他卻偏偏轉(zhuǎn)世來(lái)巨通寺當(dāng)和尚。
雖然巨通寺在天下名寺中，也算有幾分名號(hào)，但是畢竟立場(chǎng)不明，后面沒(méi)靠山，典型的沒(méi)前途，如無(wú)意外要不了多少年，就會(huì)被歷史抹去痕跡。
直到楚河的分身戒魯小和尚，修為日深，開(kāi)始接觸到巨通寺的一些核心佛法之后，這個(gè)疑惑才豁然開(kāi)朗。
雷，或者說(shuō)掌控雷霆，向來(lái)是強(qiáng)大、偉力的象征。
在道門(mén)，有專(zhuān)門(mén)執(zhí)掌雷霆之力的天尊，在天庭更有雷公電母，雷部眾神。一些域外神靈，甚至將雷神奉為至高，為中央神祇。
唯獨(dú)佛門(mén)，并無(wú)專(zhuān)門(mén)執(zhí)掌雷霆之佛。
雖然西方魔神帝釋天歸入佛門(mén)，化為因陀羅之后，秉持原本的神權(quán)，依舊執(zhí)掌雷霆之力，但是并不被佛門(mén)視為核心，只能算是佛門(mén)護(hù)法，而非佛門(mén)真佛。
所以戒律的野心昭然若揭。
他想要以巨通寺的佛門(mén)雷法為基礎(chǔ)，衍化出雷霆真佛之道。
從而補(bǔ)足西方靈山，諸佛之空缺，一旦登上靈山，歸入凈土，便能手握實(shí)權(quán)，受到佛祖重視。
盡管野心勃勃，然一切基礎(chǔ)還是在巨通寺的雷法之上。
巨通寺的雷法，與道門(mén)借助天地煞炁，煉化各種自然煞炁凝練神雷不同。
而是從佛門(mén)法術(shù)中演化，依舊是從心而發(fā)，需當(dāng)秉持一種‘天上地下，唯我獨(dú)尊’的霸道，加以催動(dòng)。
戒律在這種雷法上的天賦，是毋庸置疑的。
否則也不會(huì)隨手一出，便是雷霆瀑布，更能將那難纏的太歲大妖斬殺。
但是此時(shí)受楚河布局影響，心緒一亂，他的雷法也就不攻自破。
一瞬間就像是被拔了牙的老虎，實(shí)力大減。
“留人！”
一刀從枯城中飛來(lái)，朝著戒律橫向斬去，刀光璀璨而又奪目，最主要的是，正抓住了此刻戒律和尚難以調(diào)度雷法，卻又來(lái)不及施展別的手段之時(shí)機(jī)。
刀光掠過(guò)，戒律和尚急忙躲閃，想要避開(kāi)刀光。
砰！
兩把巨大的斧頭，從他身后朝著他劈砍而來(lái)，蠻力驚人。
正是楚河又召喚出來(lái)的象頭人。
這種象頭人，在大自在天魔神的寶庫(kù)中，已經(jīng)算是中等程度的陰影戰(zhàn)士，不僅力大無(wú)窮，并且皮糙肉粗，很有些耐打，是作為肉盾的最佳選擇。
戒律和尚身形一晃，腦門(mén)上冒出金光，直接硬生生吃了一個(gè)象頭人一斧頭，卻將象頭人的斧頭都崩開(kāi)了缺口。
楚河的刀光如影隨形而至，在戒律和尚的身上，留下深深的刀痕。
“果然不止是巨通寺的佛門(mén)雷法，還有一些其它的金身法術(shù)，只是以雷法為根基?！背右坏对囂街螅闹敲?。
再度遁入早已準(zhǔn)備好的陣法之中，站在陣法中的法臺(tái)上。
七座大陣旋轉(zhuǎn)，并非是用來(lái)困敵、殺敵。
而是借助七座大陣之間相互循環(huán)的力量，將四周的空間穩(wěn)定性消磨，整片枯城的空間，都十分的不確定，更利于楚河以昊天寶鏡發(fā)揮。
九疑鼎就落在楚河腳邊。
昊天寶鏡一動(dòng)，十幾個(gè)空洞同時(shí)打開(kāi)，真正的敬畏之力，朝著楚河蜂擁而來(lái)，而轉(zhuǎn)手楚河又將這敬畏之力轉(zhuǎn)化為巫力，輸入九疑鼎之中。
九疑鼎內(nèi)一道道恐怖的劍氣開(kāi)始孕育。
待到楚河汲取干凈了全部的敬畏之力，九疑鼎內(nèi)積蓄的劍氣，幾乎要爆炸出來(lái)。
而心神大亂，難以施展雷法的戒律和尚，堪堪才解決了幾個(gè)象頭戰(zhàn)士，拆除了一座陣法，未能找到楚河。
他倒是自信，即便是情況已經(jīng)如此不利，依舊未有想過(guò)逃離，而是非要將楚河揪出來(lái)，以解心頭之恨。
“喝！九疑之內(nèi)劍河出，顛倒時(shí)空匯成海?！?br/>
楚河也是很沒(méi)點(diǎn)數(shù)的即興來(lái)了一句不著四六的歪詩(shī)，有些中二度爆表的感覺(jué)。
昊天寶鏡蓋在九疑鼎上。
一道道劍光飛入昊天寶鏡之中，卻又從十幾個(gè)空洞之中飛落出來(lái)。
借助地利之便，楚河終于將昔日，長(zhǎng)眉祖師劍海除血河的場(chǎng)景重現(xiàn)出來(lái)。
雖然楚河打開(kāi)時(shí)空，借助了大陣之力，開(kāi)出的空洞依舊不如長(zhǎng)眉祖師多，更無(wú)法將這些沖出的劍光，編排成陣，組成浩瀚的劍陣，力量上造成了極大的浪費(fèi)。
但是戒律和尚也不是那幾乎殺不死的血魔。
無(wú)數(shù)的劍光縱橫交錯(cuò)著，就在枯城之中穿梭，將戒律和尚吞沒(méi)進(jìn)去。
起初戒律和尚還能以金身硬抗，漸漸的便難以抵擋。
先是皮肉被刮去，緊接著琉璃佛骨也盡數(shù)粉碎，內(nèi)臟也在劍光交錯(cuò)穿梭中化為齏粉。
唯有舍利子包裹著元神，想要逃離。
楚河冷哼一聲，手持一枚像是華山縮小版的山印，朝著戒律的舍利子砸去。
之前在白蛇副本里吃過(guò)虧，這次楚河可是做了十全準(zhǔn)備而來(lái)。
有西岳大帝的山印鎮(zhèn)壓，戒律此刻再想向定光佛求援，無(wú)論做什么，他的消息都傳遞不出去。
同時(shí)山印之中，爆發(fā)出一陣古怪的光芒，將戒律舍利子內(nèi)的元神，直接汲入一個(gè)恐怖、昏暗、仿佛無(wú)窮無(wú)盡的空間中去。
那是神之墓葬。
戒律如果魂歸地府，以佛門(mén)在地府的權(quán)限，早晚穿幫。
唯有將之送入神之墓葬，才能以絕后患。
當(dāng)然還有一個(gè)選擇，就是讓戒律和尚魂飛魄散。
不過(guò)這么做的話(huà)，事情就做絕了，楚河的這一次行動(dòng)，雖然比較隱蔽，但是三界之中難以言語(yǔ)的神異神通、法術(shù)確實(shí)不少，楚河也不敢說(shuō)他真的能夠瞞天過(guò)海。
如果被定光佛察覺(jué)到了蛛絲馬跡，那么并未魂飛魄散的戒律，就是談判的籌碼，不至于直接把臉皮徹底撕破。
沒(méi)有了元神駕馭的舍利子如明珠般在半空中閃爍。
楚河面色有些發(fā)白的收起九疑鼎和昊天寶鏡，一步踏出飛馳到那舍利子旁邊，將它握在手心。
和行顛大師的肉身舍利不同。
戒律的舍利子，是高度能量集合體，蘊(yùn)含著他畢生的佛門(mén)雷法精髓，很值得楚河借鑒。
特別是在他的分身，戒魯和尚也走上這條道的情況下。
雷霆真佛···似乎也很值得去嘗試一下！
手機(jī)用戶(hù)請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。