第911章

    要知道，佛教在這個時間段，已經(jīng)是發(fā)展的如火如荼。

    不光在大唐境內，如今的佛教在整個世界，那都是有著極大的影響力。

    雖然李塵本人并不推崇佛教，但他也不得不承認，佛教的影響力那絕對是大。

    公元前6世紀至前5世紀，由釋迦牟尼創(chuàng)建于古印度。以后廣泛傳播于亞洲及世界各地，對許多國家的社會政治和文化生活產生過重大影響。

    由于佛教并非是起源于華夏本土，因此在李塵心中，一向是認為華夏本土的道教才是最好的。

    但即便如此，佛教在世界范圍內受眾面更廣，信奉者更多，這一點是誰都無法否認的。

    甚至在世界范圍內來看，道教根本都算不上什么大宗教，佛教才是與基督教、伊斯蘭教并稱的世界三大宗教之一。

    這也是為什么李塵如此看重玄奘的原因。

    在李塵看來，佛教這種東西，不適用于強盛的國家，比如現(xiàn)在的大唐，最重要的是什么？一是發(fā)展人口，沒有足夠人口的國家是絕對稱不上大國的。

    二是發(fā)展經(jīng)濟，雖然大唐的軍事力量已經(jīng)稱得上世界頂級，但若是沒有足夠的經(jīng)濟來支撐，那軍事力量將會大打折扣，畢竟打仗這東西打的就是錢，這一點已經(jīng)在后世的俄國身上印證了。

    俄國就是因為沒有足夠的軍費，導致雖然擁有超高技術的軍事化武器，但一半的核武都因為沒有費用維修而陷入了停滯狀態(tài)，這樣的局面不是李塵想要看到的。

    李塵想要打造的大唐是一個無比強盛的唐帝國，大唐的發(fā)展步伐任何人都阻止不了，當然也不能因為經(jīng)濟拖垮自己。

    而佛教對于這兩樣來說，可謂是沒有一點好處。

    佛教講究出家人六根清凈，不許生育，這一點極大的限制了人口的發(fā)展。

    再者，佛教教徒隨意在大唐境內圈地建造佛堂廟宇，并且不用交稅，百姓的香火錢全都揣進了他們自己的腰包，這對于大唐經(jīng)濟的發(fā)展也是有百害而無一利。

    因此，在大唐，李塵是絕對不允許佛家大肆發(fā)展的，但佛教畢竟能夠給底層人民帶來信仰，因此也不能一竿子打死，還是要允許佛教的存在，只不過是在一定范圍內存在。

    至于周邊那些國家，則是跟大唐的情況不太一樣。

    比如東突厥，吐蕃等國，李塵不僅不用在他們那限制佛教的發(fā)展，反而可以利用佛教來給他們洗腦，讓那些草原部族變得越來越溫順，懂得臣服。

    從這一點上看，越是落后，貧窮的國家，人民就越需要宗教的力量來麻醉自己。

    而玄奘所起到的作用，就是這樣。

    等到玄奘的名聲徹底傳開之后，李塵甚至不會局限于天竺，而是會讓玄奘繼續(xù)游歷四方，將他的佛教理念傳播到全世界去，反正除了大唐，其他的國家都可以成為玄奘演講的沃土。

    尤其是倭國，高句麗這些后世屢屢和華夏作對的國家，李塵不滅掉他們已經(jīng)不錯了，但讓玄奘去對他們進行游說，給他們洗腦，這是必然要搞的。

    從今往后，佛教將成為李塵控制那些落后國家的重要一環(huán)，而玄奘，就是這一環(huán)之中最重要的一枚棋子。

    這樣一想，李塵的腦海中又浮現(xiàn)出了一個人的名字。

    鑒真！

    鑒真東渡的典故，在歷史上，是足以跟玄奘西行相媲美的。

    鑒真俗姓淳于，揚州人。在他很小的時候，有一次隨父親到家鄉(xiāng)的大云寺拜佛，他當時就對父親說自己要出家，父親為此而驚喜，立即表示同意。