一切歸于寂靜，元錚知道，自己又獲得了一個天大的奇緣，這比之前獲得云天傳承都不遜色。

    事實上比獲得云天傳承更來的實在，因為邪王魂識秘蘊著他的一生修行經(jīng)驗，甚至包括他的秘技都在這些魂印中。

    而此時此刻，屬于邪王的魂印成了無主之‘物’，元錚拿來融入自己的腦識之中太簡單了。

    另外，他想到，如果‘七彩’的記憶也能這般獲得，也等同是把他的魂識融進了自身，可惜文帛化形的七彩光絲中只有一絲‘七彩’的靈力，而無魂識。

    那絲靈力只是一個念頭凝結的存在形式，當它的任務完成也就消失了，它并不包括‘七彩’的全部，和邪王的本命魂識是無法相提并論的。

    想要得到七彩的傳承，只能自己去轟開鎮(zhèn)封著的神霄寶殿大門了。

    而眼下卻撿了邪王的魂識，進而先獲得了他的‘邪天’傳承，又怎不叫元錚驚喜莫名呢？

    可是他的驚喜還沒完全消化，就發(fā)現(xiàn)以自己現(xiàn)在的神念之力，根本無法去深層次的融匯邪王魂印中的記憶，也就無法取得他的秘密。

    即便把他的魂印融入了自己腦竅，可不能把它切割開來細細研究，也是無用啊。

    真汗了，看來所謂的奇遇并不是自己想象的那么簡單。

    星眸睜開時，他看見老管家和竹兒菊兒關切的目光。

    “少候，你還好吧？”

    “昌伯，我沒事，剛剛經(jīng)歷了一些秘異的狀況，那黑盒子里封鎮(zhèn)著一粒邪魂，現(xiàn)今融入了我的腦竅……”

    “啊？邪魂？少候，那可不得了啊，駕御不住的話，會反受其害的?！?br/>
    元昌大驚，一臉駭色，竹菊二婢卻是不懂，見老管家色變，也跟著擔憂起來。

    元錚微微一笑，“無妨，邪魂留下的只是純粹的魂印記憶，沒有任何自主的思維，我倒是想請教昌伯你，魂力是如何凝煉出來的？”

    他知道自己是切割邪魂細細研究，必須淬煉出屬于自己的‘魂力’才行。

    “呃，少候，你是修武之體，或分心去修魂，只怕互相抵沖，什么都修不成，這是修行者的大忌啊，除非能凝結‘身外法身’，本體修武，法身修魂，如此才行！”

    “這個說法也不絕對，昌伯，我現(xiàn)在的狀態(tài)都是極佳的，凝淬一絲魂力出來不會太影響‘武修’吧？”

    “那倒也是，但是少候，你若想‘魂武’并進，這幾乎沒有可能，畢竟你現(xiàn)在的武道修為和小先天一樣了，而魂修只象剛降生的嬰兒?！?br/>
    “嗯，這一點我清楚，我就是想淬練一絲屬于自己的魂力，你懂方法嗎？”

    老管家把利害關系交代清楚了，也就盡到了自己的規(guī)勸心意，至少讓元錚知道這么修行的弊端何在。

    “少候，九夫人就是魂修高手，她曾傳給老奴凝煉魂力的秘法，便是‘彩虹鍛魂術’，這是彩虹門的淬魂心法，現(xiàn)在老奴就傳給少候你吧?！?br/>
    之前他沒有把這淬魂傳給元錚，就是怕他去‘魂武雙修’，那只會害了他，所以沒有傳授。

    現(xiàn)在元錚主動要求，老管家也就沒辦法了。

    《彩虹鍛魂術》是彩虹門的修魂正法，也是一切魂法的基礎，它也是淬練魂力的正宗心法。等同是武道的內(nèi)功心法一樣重要。

    對于元錚來說，他不是非要修練《彩虹鍛魂術》，他主要是想凝煉一絲魂力出來，好解剖邪王之魂印。

    受了老管家傳的秘訣，元錚很快就入靜了，凝心靜神的開始修魂了。

    武道練體，魂道練魂，三魂為主，七魄為輔，魂魄結合，便是凝聚魂力之法，這種修行之法秘不可測，不講求什么呼吸之道，而純粹是以神念控魂的一種修練。

    不論是武道、還是道門、又或魂修、佛修，都有各自的境界。

    武道十境：煉體、聚鼎、玄關、靈變、大合、神聚、華蓋、凝火、胎藏武王、真武半神；

    魂修十境：化魂、血祭、冥身、役鬼、驅邪、御靈、百變、幽焰、陰丹鬼王、顯形冥皇；

    道修十境：筑基、內(nèi)煉、離塵、咒符、通器、噬丹、神御、顯化、道傳真人、證道虛仙；

    佛修十境：持戒、靜禪、苦渡、精進、皆空、垢凈、真如、三昧、無量尊者、金舍佛王；

    各個修練階段一層層推進，就是要把修行者一步步推上人世間修行的顛峰，最終成就‘真武半神’‘顯形冥皇’‘證道虛仙’‘金舍佛王’。

    但這些修行過程絕不是那么簡單的，太多人一世都修不到‘第九階’，更不敢妄想最后層次的‘神皇仙王’了。

    當今之世，‘胎藏武王’‘陰丹鬼王’‘道傳真人’‘無量尊者’幾乎就是最頂尖的存在。

    元錚現(xiàn)在以《彩虹鍛魂術》修的就是魂修第一境‘化魂’；

    化魂為力，而這種‘力’的存在形式是虛無縹緲的，它就象一個鬼魂般不真實，俗世中的一般人根本感覺不到這種‘力’的存在。

    魂修的實質就是把‘人’變成‘鬼’，但人的肉身不會死去，他的魂魄卻可以從肉身中抽出來以另一種形式存在，而且要比肉身的存在更為強大和堅韌。

    這就是魂修的主旨。

    魂變成了力，再從肉軀剝離出來，稱之為化魂，魂則以‘力’的形式存在，要比真正的‘魂’游身外強大的多，自保能力要強悍的多。

    力是什么？力就是能量。

    魂是什么？魂是純精神式的意識，看不見、摸不到，但它卻‘真實’的存在著。

    三魂七魄凝結轉換成一種玄妙的‘力’，也可以說是一種‘意識之力’。

    這應該是魂修的精要所在，不以純精神虛無的方式存在，而是以實質性的能量存在的方式而體現(xiàn)。

    虛空宇宙中太多物質是人類無法用肉眼能觀察到的，這一點，元錚有深刻的認識，因為他來自另一個科技無比發(fā)達的世界。

    要說對虛空宇宙的了解，元錚在這個修武練魂的世界中敢稱第一人，即便是真正的‘仙人’也未必比他理解的更深刻。

    一切的人力和‘天’比起來，可以忽略不計，包括所謂的‘仙人’‘神人’也在內(nèi)，因為他們本身還是沒能脫離了‘人’的范疇。

    魂力的存在，同樣也不是人能用肉眼看得到的，就好象人看不見空氣是什么形狀的一樣。

    但是，魂力和武道的內(nèi)力又不一樣，內(nèi)力可以開碑裂石，魂力卻不行。

    不論是‘內(nèi)力’又或‘魂力’，只是在體現(xiàn)能量波動的不同形式，內(nèi)力波動演化出的能量可以破石碎碑，而魂力演化的是‘意識思想’的波動，只能勾通精神世界。

    精神世界可以稱為魂界，生命以魂的形式存在，這個世界中涵蓋了一切陰魂鬼魄。

    另說，‘魂力’的本質還是沒有脫離精神式的存在，即便它比純粹的精神意識要強大的多，至少不存在‘魂’怕見日光這一說，‘魂力’是不怕光的。

    魂怕光只存在于《陰陽鬼論》中，真正是扯蛋之說。

    世人認為日光是‘陽’性，月光是‘陰’性，一熱一寒，其實只要是‘光’就是發(fā)熱的，光是熱聚變的演化結果，這一點毋庸疑問。

    月光為什么是清冷的呢？

    因為它自身的質量決定了它發(fā)出的光的強弱程度，再加上從‘月’至‘地’要經(jīng)過漫長的距離，當人感到它的光時已不再是熱的了。

    元錚結合自己對虛空宙宇的理解，應運到修行中來，也是非常有益的。

    所謂修行高深者感悟到的‘天地法則’，無非就是對天地宙宇更深層次的認識罷了。

    ‘凡人’飛上天，結果只有一個，那就是死。

    因為‘天’的環(huán)境不適合凡人那種體質存在，仙人就不同了，仙人憑借自己對‘天’的深刻了解而改造自身了體質，從而達到存在于‘天’上的狀態(tài)，所以能活下來。

    這樣一個淺顯的道理，卻不是大煌世界中人都能明白的。

    但是元錚明白是怎么回事，這等于是他對‘天地法則’有了認識，一般人怎么能和他比？

    他所欠缺的就是改造自己的體質，去適應‘天’甚至宇宙的需要。

    元錚知道這個自體重塑的過程就是修行過程，是相當艱辛的過程。

    仙人之所以比凡人厲害好多，是因為他們弄懂了虛空中某些能量的變化，并掌握了這種能量變化的決竅，進而去應運這種能量，所以‘人’怎么會是‘仙’的對手？

    ‘人’想成為‘仙’，就得讓自己去適應‘天’；在保障了最基本的體質能生存之后，才能談到進一步的發(fā)展與壯大。

    這個就是凡人修練的目標，想長生不老，想壽與天齊，那就去了解‘天’吧。

    精神式的魂力由魂魄的神念演化而成，它仍然是虛無縹緲的。

    即便它以‘力’的方式存在，而它波動的方式也是另類的。

    即便它也算一種能量，但它無法作用給虛空中以能量形式存在的其它物質。

    這一點元錚心里有數(shù)，可不是每一個魂修都有元錚這樣的明悟，他們還在烏七摸黑的修行道路上尋求著玄秘莫測的法竅，夢想著有一天成為‘魂仙’呢。

    感覺到精神式的魂力逸出體外時，元錚在下一刻‘看’到了自己的軀體，視角的轉變讓他知道這就是靈魂出竅。

    嗯，至此，一絲‘魂力’也凝結成了。

    他欣喜之余，念頭又一動，收回了魂力，在腦竅里往邪王魂印中鉆去，看看它到底擁有著怎樣的驚天之秘？

    神魂微微一震，元錚就進入了邪王魂印中的‘萬世邪天’。