此章、視亦可
北冥神功的內(nèi)元，可以化納他人修為為己用、煉化入本身功體……
北冥神功的功體，因此變化，成為人為的后天渾沌……
便是某人這里，事態(tài)的展也是如此
哪怕某人始終不認(rèn)同那種損人、卻不大利己的強大方式，也始終堅持著根基之類還是以精純之物凝練才好的道路但北冥終歸是北冥：不管某人如何努力，被秘法化納的那些東西，終究還是要不受控制的攪合在一起、演化為后天渾沌的……
……這關(guān)它們的本來的面目，只因北冥之海的真實、本就是萬里渾沌之海……
成千上萬種屬性駁雜的他人修為聚合起來，自然而然的就演變出渾天之沌亂象、也就是渾沌了而這份后天渾沌的具體屬性，自然是由武者為了修煉北冥神功、而化納的各種元素，來決定
嘛，不同的人，哪怕是擁有完的初始條件，只因為個人際遇的不同，成就的北冥渾沌之海就然不同……
……甚至同一個人、強自以時空能力回到過去、利用l大?法反復(fù)修煉這門神功、也不可能得到完相同的兩份北冥
……不會重復(fù)的北冥，也將為修習(xí)北冥神功之人，帶來各種各樣花樣百出的元丹異能
同時，這片刻意追求的北冥之海、渾天之沌，還要為修習(xí)北冥神功的功體，帶去了對天地元氣的強極粘附力與容納力：追根究底的話，北冥神功的兩大異常之處，論武道元神、還是兩儀元丹，都要基于這兩個特性……
這兩大異常之處，可以說是北冥神功另辟蹊徑了，卻也是北冥神功的精華所在
吶，一般人的修煉之途，都是沿著內(nèi)力、真氣、真元、丹元的道路，一路向前的
畢竟，五類的修行之路，說到底也就是眾天、先天、元天、混元的修為，和三品、入道、大羅、大覺的境界
好，或許看到這里，大家又要會心一笑、或者砸鼠標(biāo)，說非俺又開始泛濫那些不入流的設(shè)定了……
確實，因為人的關(guān)系，非并沒有構(gòu)筑或曰腦補自己世界觀的經(jīng)驗，據(jù)說對于一本小說來說這是致命的：別的不說，先你連個伏筆都埋不好，還寫個屁啊非這本寫到現(xiàn)在，已經(jīng)有好多伏筆因為世界觀的沖突給掐線了，俺會到處亂說
嗯，所以，有大神是怎么對非說的？“不要管成績，一定要不惜篇幅不惜代價、設(shè)定盡可能多盡可能嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖澜缬^或曰框架體系，越萬用越好；同時不管這小說怎么歪樓怎么卡文怎么偏離大綱怎么遙遙期，第一本一定要完本、兩年內(nèi)能給它結(jié)尾都算做是正常：反正，這兩件大事只要給我完成了，那絕對是終身受用、開隨時隨地如有神助……”
好，大神就是大神，果然是料事如神：本寫到這里，果然是又卡樓又歪樓，250字廢話后已經(jīng)徹底偏離即定大綱十萬八千里，正常完本的難度也限放大非都一度卡文到要開，好在被某大神的真人pk強制修正，于是那個公告還掛在公告區(qū)淚流滿面
于是本中，世界觀研討的文字到處泛濫，搞得跟考研論文一般，非在慚愧的同時也覺得壓力很大但是不寫出來的話，又總是覺得不吐不：在這里，非覺得很有必要為了自己的任性，給陪伴了這本考研論文一年的大家，道個歉……
……如今，非俺可以很自豪的告訴大家，非終于完成了動筆之初，某大神給出的強制性建議、其中的前半段：一個完整的世界觀……
……然后，非也保證：以后的章節(jié)，就徹底是劇情了一切的一切，都為了一個合理且正常的水晶宮結(jié)局
……好，絮絮叨叨說了這么多，讓話題重回到劇情
……以下，便是后的一次世界觀設(shè)定，絕對是前面所有類似文字的總結(jié)，主要是統(tǒng)一了凌亂的名目……
……
嗯，五類的修行之路，說到底歸納為眾天、后天、先天、元天、天、混元修為，和人品、地品、天品、入道、大羅、大覺境界
之于魔術(shù)的領(lǐng)域，眾天是常規(guī)魔術(shù)師；后天則是開了自己獨門架空元素的魔術(shù)師，比如說御三家的創(chuàng)始人；而先天便是擁有大魔力和絕對神秘的魔術(shù)師，t世界中以蓋亞和阿賴耶為代表：也只是這倆位還持有一些特殊意義與珍貴道具，才顯得格外厲害……
而之于武者：眾天是以內(nèi)功煉精化氣的內(nèi)力修為、后天是以氣功練氣化神的真氣修為、先天則是元功運轉(zhuǎn)下煉神返虛的真元修為、元天是玄功有成可煉虛合道的武源修為：再往后便算是由武入道、肉身成圣了、功德圓滿……
說是功德圓滿到此為止，只因為以后的境界都需要莫大機緣，并非常人可以逾越……一個大千世界，人口以億億萬人計、傳承億萬萬年下來又是億萬代：可大羅之人始終不滿萬、混元之人數(shù)不過百、至于大覺之人能有十人便要謝天謝地
所以道境以后，萬般境界便不再因為修煉體系的不同而做出區(qū)分，統(tǒng)一稱為大羅、混元、和大覺……
這整個的體系，疑是以眾天為起點、大覺為頂點，大概要分成四個階段
第一個階段，便是眾天、后天修為，和人品境界了……
這個階段，是修煉者的底層，江湖人稱炮灰是也
有道是眾天歸萬相、三才天地人：所謂的眾天，便是天地眾生的萬千修煉之道，不過是采生滅幻死和土水火風(fēng)冰雷天地的后天四象八卦之力及其衍生靈氣修行，也難脫應(yīng)對氣和神的功體和魂體方向，分為武道和仙道……
只是天地靈氣終歸是天地靈氣，屬于天地而不屬眾生修煉者要提升自己的能為，也只能以各種各樣的方式將之格式化，做為自己功法所需的力量存在，這便是后天了眾生、人品和后天，都是第一檔次的存在
第二個階段，以后天為起點、入道為頂點
這個階段，放在輪回空間，大概是第一檔次和第二檔次的強度，算的上是常規(guī)b的主流
具體來說，也就是后天、先天的修為，和地品、天品、入道的境界：此階段的主流人物，可以籠統(tǒng)的稱作先天高人
后天之人，可以近一步凝練自身力量，這便是先天之始、可證長生是否突破壽限，區(qū)分了人品和地品的境界：其實后天修為之人就可以嘗試著突破壽限，此時不得其門而入也沒有關(guān)系，因為只要達成先天壽限自然而然會得以突破……
又有名為神通的特殊能力，把先天之人，給劃分了地品和人品……
等到了先天的境界，也開始出現(xiàn)令一項與先天之人休戚相關(guān)的事物，便是靈脈：按規(guī)模劃分有天脈和地脈、按作用劃分有靈脈和異脈……這只因為先天之人，必須依靠與自身功體屬性合適的靈脈，才能得到補給
所以先天之人參悟靈脈的機理，在自身功體中凝結(jié)先天符篆、可以把第一檔次天地靈氣源源不斷的轉(zhuǎn)化為自身需要的第二檔次先天之力，一旦此道有成，便可算是入道、得到了，入道之人即可稱道境……
而先天之后，是第三個階段
第三個階段，以元天為起點、混元為頂點
這個階段，放在輪回空間，約摸是第三檔次到第四檔次的強度：能有這個評價，輪回空間中也算是大b了、僅在終極b之下
具體來說，也就是元天、天、混元的修為，和入道、大羅的境界：此階段的主流人物，可以籠統(tǒng)的稱作道境神人
……主角什么的、終極b什么的，其實都是因果鏈和命運的安排，他們得到的也都是世界之力的加持、以這個強度為上限：所以這個強度的存在，和那些終極b什么的相較起來，欠缺的也就是逆天之志、逆天之機、和逆天之能為、總之就是不夠逆天……
先天之人一旦入道，就可以嘗試著給體內(nèi)的先天之力凝練出源頭，便是是常說的神源和武源
之后流通的神源武源之力，有第三檔次的強度，還能為修持者帶來排山倒海的大神通，修為從此稱為元天、是根正苗紅的道境之人……元天之人，能以天地為元、因此出入間，一境滅自往另一界生存：每每有異界元天降臨，往往稱作先天魔神……
而元天之人，還可以參悟鴻轉(zhuǎn)化之道、領(lǐng)悟正反兩儀的道果，證就大羅果位，從此稱作真仙：封神演義中常說的天皇年間成道，說得就是領(lǐng)悟了兩儀道果大羅之證，可以說是一個徹底的分水嶺；而根基的重要性，也是在此境界，才真正的體現(xiàn)
這天地萬物，有正就有反，可以形成正反兩儀之道，何其多也只要你有這份根基和耐心：小到街角一坨屎、大到眼前一座山、再從基本的虎鶴雙行、寒熱掌力、風(fēng)云合璧、水火相濟、你是風(fēng)兒我是沙、冰雷化極、天地極、咦有什么奇怪的東西混進來了么、到淫?蕩點的陰陽雙修、還有所謂陰陽交泰、鴻兩儀等等高級貨……這些，不都是正反兩儀之道？
在天地間，能夠形成正反兩儀的天地至理，何止千千萬
可是這么多的正反兩儀，大多都是扯淡
瑕疵的兩儀、限運轉(zhuǎn)下去總會出現(xiàn)崩潰的時刻、讓承載者遭遇天人五衰、當(dāng)不得道果之稱
也只有純粹的根基造就的、能夠穩(wěn)定且永恒存在的種類，才能夠稱為道果
甚至近一步，那些道果中，也只有能夠脫離世界的大環(huán)境后還能繼續(xù)存在的，才當(dāng)?shù)闷鸫蟮乐Q、擁有繼續(xù)前進的資格……
……這兩儀之道能否稱作道果、又是否可以稱作大道兩個區(qū)分，也把真仙之流，生生分成了太乙散數(shù)、地仙、和金仙的區(qū)別……
……洪荒志異中的東王公、西游記中的鎮(zhèn)元子，兩人便是各自時代，地仙的統(tǒng)領(lǐng)……
而持有兩儀大道的道果之人，若是能夠了悟鴻轉(zhuǎn)化之道，便能夠在間之中長存、不再以世界做為存在的必要條件、從此稱為天
只是天之人雖然懼傳說中世界生滅的元會之劫，也難逃太極重組、令世界盡歸混沌的的未來星宿劫要檔此劫，必需要了悟兩儀生滅之道、能夠自己控制和主持先天混沌之力到后天世界之力的轉(zhuǎn)化才行……
兩儀生滅之道，把道境修為之人，區(qū)分作天和混元
也只有了悟了兩儀生滅之道，金仙大道才可稱作混元道果；而混元之人，也稱大羅金仙
可是未來星宿劫后，還有量量劫，那是整個太極的崩潰、宇宙洪荒盡歸極……
量量劫中要想生還，也只有參悟傳說中混元道果的生滅之道，達成太極和極兩儀……
那是后的階段、傳說中第五檔次的實力，又稱大覺、即是所謂混元大覺金仙