姓‘大’，單名一個‘哥’，就是‘大哥’，年紀(jì)大一點(diǎn)的也就罷了，可要是還在腿肚子轉(zhuǎn)悠的毛孩子呢？難道是個人也叫大哥？

    還有：大爺、大叔……

    這個‘姓’一出來就是那種到處拉仇恨值的存在。這也是李頓孤弱寡聞，姓‘大’的怎么了，不就是人少一點(diǎn)，姓氏怪一點(diǎn)嗎？歷史上還真有姓‘大’的人，比如說：大武藝，就是一個歷史名人。幾千年的文明孕育之下，出幾個怪癖一點(diǎn)的姓氏一點(diǎn)都不奇怪。漢代名臣‘第五倫’，要是不明真相的讀者，肯定會詫異，這能是人名嗎？書該不會是印錯了吧！

    “要不干脆你就姓巫吧！”

    李頓實在無語，‘巫’的腦回路有點(diǎn)讓他不知所措，哪里有姓‘大’的，還大總管，真要姓這個姓，你丫知道要給自己的后人帶來多大的麻煩嗎？

    ‘巫’眼前突然一亮，仿佛在夜里有一道光線刺破黑暗。雖說，他準(zhǔn)備和過去徹底割裂，可真要走到這一步，卻有點(diǎn)不舍起來。隨即又擔(dān)憂起來，他想要和‘巫’這個身份徹底撇開，而李頓卻讓他選姓‘巫’，不會是一種試探吧？不禁猶豫道：“這不太合適吧！畢竟我的身份已經(jīng)不是部落的‘巫’了，會不會引起部落成員不好的想法？”

    李頓心中好笑不已，‘巫’還以為他將來真的要代替他成為部落的神棍，他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的樣子，似乎擔(dān)心會影響到李頓在部落中神的使者的唯一性身份。當(dāng)‘巫’有什么好，整天瘋瘋癲癲的不成樣子，還真以為有天神的存在？他只要確保首領(lǐng)的地位不可動搖，部落中沒有人撼動他至高無上的身份就足夠了。沒必要去兼任部落的巫師這個職業(yè)?！安柯湫枰淖儯尣柯涑蓡T擁戴的首領(lǐng)并不需要太多的神秘感，至少以后還是少去和天神溝通……神也很忙的，我們當(dāng)凡人的能不去打攪他老人家，最好還是不要去打攪他。”

    “那么你姓李，可是以前部落首領(lǐng)……”姓氏在蠻荒世界雖說比較隨意，最簡單的例子就是霓虹國，明治維新之后，普通人有獲得姓氏的權(quán)力了。于是多了一些很奇葩的姓氏，父母在井邊啪啪啪生的孩子，長大了就叫井下……父母在林中啪啪啪生的孩子，就姓小林……這是真的是一個非常奇葩的國家。

    而華夏的姓氏，顯得嚴(yán)禁的多。

    很多姓氏都是來源于地名，官職，或者有特殊含義的字。至于李頓，他哪里說的上來他姓李有什么特殊含義？可既然‘巫’問了，就不得不說：“天神他老人家就姓李，叫李耳……法號太上老君……”

    一滴冷汗從額頭掛落，李頓心頭不住的叫苦，怎么把太上老君給扯出來了：“主要是他老人家讓我做人間的使者，算是他的弟子，所以才能跟他老人家的姓，并且賜名為頓……那個……你懂了嗎？”

    ‘巫’迷茫地看著李頓，心中不住吐槽，這家伙太能編了，輸給他也不算冤。天神姓‘李’，你咋不說天神姓‘巫’呢？

    不僅‘巫’迷茫，連李頓都很迷茫，心中暗道：“我去，怎么把老子都給扯進(jìn)來了，是不是到時候還要鬧個天地大劫才好，元始天尊要不要跳出來……穩(wěn)住，一定要穩(wěn)住。以后要管住自己的嘴。再也不能胡說八道了。”

    純粹是胡說八道的說辭，李頓也明白一個事實，神棍很不好當(dāng)。

    故弄玄虛倒是容易，可要是碰到求雨，洪水泛濫的時候，求水退下去；地震了，讓他去平事呢？

    真要碰到這樣的事，他也只能是干瞪眼了。

    當(dāng)然，神棍還是一個高危職業(yè)，如果神不靈，這肯定不是神的問題，而是神棍的問題。結(jié)局自然是很悲慘的成為神的祭品，死了，還要用靈魂去乞求神靈。

    李頓雖說對蠻荒世界處處不適應(yīng)，可他還沒有打算去死的地步。所以，他最多也就是在初期地時候糊弄一下蠻荒人，真要穩(wěn)固了地位之后，他是絕對不會再去碰神棍，這個高貴，又充滿冒險精神的職業(yè)了。

    至于‘巫’的姓氏是否和巫師這個職業(yè)有聯(lián)系，李頓是渾然不在意的，在今后他只會去做弱化神靈的作用，反而不會一味地去塑造一個凌駕于他頭上的神靈。

    看著‘巫’喜滋滋離開的背影，李頓若有所思。

    一個人坐在山洞口的大石頭上，想要去跟著采集小組收集可以使用的種子和果實，又怕受到部落成員的鄙視。

    “糾結(jié)??！怎么就無所事事起來了呢？”

    李頓百無聊賴地在石頭上曬太陽，這時代沒有暖氣，更沒有空調(diào)，曬太陽可要比在煙熏火燎的火塘邊上坐著取暖要舒服的多。溫和的陽光，帶來一絲絲的暖意，讓整個人都慵懶起來。

    “哎呀……”打了個哈欠，李頓開始在心底里盤算自己在蠻荒立足的資本。

    他會什么？

    能夠給部落帶來什么樣的轉(zhuǎn)變？

    冶金煉鋼就算了，這玩意附加值太高，主要是李頓不懂，他連下手的地方都沒有，更不要說讓部落成員獲得金屬武器了。

    不過，這個時代也不算是太落后，已經(jīng)出現(xiàn)了金屬，也曾經(jīng)制作過武器。李頓還有一把銅質(zhì)的小刀，這是整個部落最值錢的寶貝?？伤部床怀鰜恚@把銅小刀的金屬成分，純銅肯定不是，顏色有點(diǎn)像是黃銅。再說了，就算是他會冶煉金屬的話，他能找到金屬礦嗎？

    這些都是問題。

    解決食物問題？

    這似乎他也插不上手，他到是會下套子，這還是得益于他喜歡折騰的性格。屬于多事，但不惹事的范疇。

    難不成他的重生生涯真要從抓兔子，養(yǎng)兔子開始？

    這是不是太低端了一些？

    至于種植糧食，選種這些技術(shù)活……算了，這連稻子和小麥都傻傻分不清楚，還想著冒充農(nóng)業(yè)專家？就算是蠻荒人腦子不太好使，也能分分鐘拆穿他的無知。事實是他連到蠻荒這幾天吃的食物是什么都分不清楚，一團(tuán)泡水的植物種子，連脫殼的程序都沒有，直接用石頭砸爛放在燒熱的石板上，大概算是烙餅吧！可要問李頓這些都是什么食材做的，他不知道。他就知道蠻荒的食物很難吃，一點(diǎn)都不滑溜。

    加上被蠻荒人推崇的烤肉也是一股子膻味，還有發(fā)苦的礦鹽，讓他胃口大減。

    短期內(nèi)似乎從食物上入手，恐怕有點(diǎn)困難，李頓也是一籌莫展。有種渾身的力氣，沒地方用出去的憋屈。

    在工具上恐怕他也沒資格說三道四的資格，蠻荒人已經(jīng)開發(fā)了一套非常完善的石器制造工藝，很多打出來的工具，完全可以用精美來形容。至于金屬工具，并不是李頓不想，而是他做不到。

    思來想去，李頓發(fā)現(xiàn)他在部落之中還是閑人一個。

    無聊之際，他開始盤點(diǎn)這幾天他來蠻荒之后的所作所為。

    第一天，暈了。

    第二天，養(yǎng)傷。

    第三天，帶傷參與狩獵，然后很不幸的是傷上加傷。

    之后，他演繹了神棍是崛起這幕戲劇，讓他意外的是竟然成功了。這算是他在蠻荒世界第一次的勝利。

    第四天，他成為部落中人人敬仰的神在人間的使者，巫除外。然后莫名其妙的認(rèn)了一個祖宗。當(dāng)然，李頓不覺得自己有什么丟臉的，認(rèn)祖宗這種事，名人都干。甚至連古代的皇帝都做過不少，比如說李二李世民，就修過李家家譜，把老子李耳供成李家的祖宗，這算是皇帝之中胡認(rèn)祖宗的開山鼻祖；明朝的朱元璋也修過家譜，把朱熹供成朱家的先祖，和李二認(rèn)老子為祖宗是一個意思。其實朱元璋是有苦衷的，元朝玩的是愚民政策，普通老百姓連名字都不準(zhǔn)有，只能用數(shù)字代替，朱元璋的父親就叫朱五四，爺爺叫朱初一，都是記的日子，聽著像是小名。這要是供在太廟里，讓以后的明朝皇帝的臉往哪兒擱？明朝皇帝的祖宗必須在宋朝，而不在元朝，這也算是無奈之舉吧！至于李二李世民，他就更委屈了，據(jù)說長的就不像是中原人，認(rèn)一個先秦時期的中原牛人當(dāng)祖宗，那是形勢所逼。不然他怎么統(tǒng)領(lǐng)中原的李家王朝？

    不過李頓心里還是有點(diǎn)擔(dān)心，他在蠻荒……老子是先秦時代的人……好像自己比老子要早千八百年……唯一慶幸的是他算是和唐朝皇帝一個祖宗，吹起牛來也響亮不少。

    “我去，連認(rèn)個祖宗都認(rèn)錯？尷尬了——”

    發(fā)現(xiàn)這個錯誤，李頓也是一陣惡寒，心里惡心地不行，別人家認(rèn)祖宗，都是找一個死了千八百年的名人，換到自己卻認(rèn)了一個千八百年后出生的人當(dāng)祖宗，這合適嗎？

    好在細(xì)細(xì)想來李頓覺得這不算個事，老子是有可能沒有出生，但他也是后世的靈魂，不算太丟臉。唯一讓他心里有點(diǎn)膈應(yīng)的是，他發(fā)現(xiàn)自己竟然變壞了。都說男人有錢就變壞，可他沒錢。心頭忍不住發(fā)顫：“在蠻荒這樣樸素的社會階段，他都能學(xué)壞，難不成爺們本質(zhì)上就是壞痞子，只不過隱藏地比較深，沒被發(fā)現(xiàn)？”

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