觀戰(zhàn)席上，赫連云云雍容端坐。
此時(shí)她倒是相當(dāng)有貴氣威儀，注視著演武臺(tái)上的戰(zhàn)斗，一言不發(fā)。
事實(shí)上她正用指甲使勁掐住自己，才讓自己沒有跳起來歡呼喝彩——畢竟她的母親，那位偉大的牧國女帝，法相已經(jīng)降臨在這里。
私底下怎么追逐趙汝成，都是她自己的事情。
若是當(dāng)著天下人的面沒羞沒臊……
掌上明珠很可能變成腳下泥丸。
所以她端莊，她坐得穩(wěn)穩(wěn)的，八風(fēng)不動(dòng)。
坐在她旁邊的，是一個(gè)頭戴斗笠、垂落黑紗的……女尼。
墨色的粗麻僧衣很是寬大，叫人看不清身段。
昨天的時(shí)候，赫連云云還是一人端莊獨(dú)坐，所以這位遮得嚴(yán)實(shí)的黑衣尼姑是今日才來。
從開場(chǎng)到現(xiàn)在都不曾說話，唯獨(dú)見到鄧旗這一式劍指，才有些訝異地問道：“你們牧國，還有這樣深具佛韻的殺法？”
也難免她驚訝。
牧國這樣的神之國度，對(duì)外來超凡力量的排斥是很強(qiáng)的。
儒家都不可能在牧國開書院，更不用說同樣具備很強(qiáng)宗教意義的釋家了。
“我大牧帝國地大物博，強(qiáng)者如云，天驕似雨，什么殺法沒有？”
赫連云云表情淡然地一擺手：“不足為奇?！?br/>
而在對(duì)面看臺(tái)上，宋國的辰巳午也是眉頭緊皺。
能夠代表牧國出戰(zhàn)黃河之會(huì)的天驕，必然不俗。再強(qiáng)也都是可以接受的。
名門金氏出身的金戈，已是出了名的殺力暴烈。這鄧旗能在正賽臨開始前替換金戈，實(shí)力絕對(duì)只強(qiáng)不弱。
他絕不會(huì)小瞧。
宋國更沒有小瞧牧國的資格。
讓他皺眉的地方在于，鄧旗此人，所學(xué)當(dāng)真駁雜。打到現(xiàn)在，既沒有顯現(xiàn)神教之力，也沒有展示哪個(gè)牧國真血家族的絕學(xué)，連牧國王庭那些知名的秘術(shù)也一個(gè)都不見。
用的都是一些生僻冷門、甚至聽都沒聽說過的秘術(shù)殺法。
如庚金劍氣，認(rèn)識(shí)的人倒是不少。也有好些以庚金劍氣為基礎(chǔ)的殺法流傳。
但能精純鋒銳至此，又運(yùn)用到這種聚散由心，千變?nèi)f化的地步……鄧旗所施展的殺法堪稱可怕，只不知是何名，承何人。
而其人現(xiàn)在施展的這門小無相拈花劍指，更是兼具佛道之妙，乃是一位由佛入道的強(qiáng)者所創(chuàng)，但那也已經(jīng)是千年以前的傳承了。
辰巳午也是曾在一本古籍中看到過記載，才能夠認(rèn)出來。
像這樣的殺手锏，鄧旗還有多少？
他自身是六藝皆通，以五射之禮“白矢、參連、剡注、襄尺、井儀”成道。（yan）
算得上是博覽群書，所修甚雜。
但這個(gè)鄧旗，他完全看不透……
看不透師承，看不透憑借。只好似這個(gè)人的一切，都藏在了那張怪異的青銅面具底下……
而有無限可能。
他搖了搖頭。
面對(duì)這樣的一位天驕，殷文華沒有任何機(jī)會(huì)。
宋國外樓場(chǎng)未進(jìn)八強(qiáng)，現(xiàn)在內(nèi)府場(chǎng)也將倒在正賽第一輪。
他身上的壓力，陡然大了起來……
宋國最強(qiáng)天驕在場(chǎng)外已經(jīng)下了判斷，但殷文華本人當(dāng)然是不同意的。
或者說，無論誰來否認(rèn)他，他只向自己的燭明劍求答案。
鄧旗小無相拈花劍指一出，瞬間掃清演武臺(tái)。
殷文華已來不及持續(xù)清明劍的二候變化，直接倒持燭明劍！
所謂“暗室而燭明”，此劍是埋首典籍、求學(xué)求知之劍。當(dāng)然也銳意進(jìn)取，堅(jiān)定如一。
在宋國的名器譜之列。
他自小便是以此劍防身，早已是心意相通。
長鋒倒持之時(shí)，忽有一道熾光騰空而起，直趨鄧旗身前。
劍氣如長虹！
清明劍有三候。
初候桐始華；二候田鼠化為鴽；三候虹始見！
現(xiàn)在便是第三候。
霞光掩日，長虹貫頂！
天也開了，距離也不存在，空氣都被貫通，此劍如神光天降，觀者眼中，只見燦爛驚虹！耀眼矚目極了！
但……
鄧旗那如花綻放的五指，如夏夜撫琴，似秋日鼓瑟，是春朝摘花，極具美感。富有閑情。不知怎么地一錯(cuò)，便將那道長虹，捏在了手中！
拈花五指握長虹。
這一幕太漂亮，簡(jiǎn)直像是一首詩。
令人沉醉，令人驚嘆！
花開花謝，緣生緣滅。
小無相拈花劍指，生生捏碎了劍氣長虹！
而此時(shí)。
漫步而前的鄧旗，和大踏步而來的殷文華，已在演武臺(tái)正中央相遇！
自開戰(zhàn)以來，已經(jīng)交鋒了好幾個(gè)回合。但他們還是第一次，彼此欺近至如此距離。
這距離很是微妙。
燭明劍，劍長三尺半。
這是一柄劍必殺的距離！
所以清明劍的劍氣長虹剛碎，殷文華的劍勢(shì)又一變，直接轉(zhuǎn)步環(huán)身便是一劍割開！
劍如鴻雁起，劍作玄鳥鳴。
空氣嘯動(dòng)，劍氣縱橫。
鴻雁叫，玄鳥鳴，百鳥啼！
空明劍心這門神通，不僅對(duì)劍術(shù)修行有極大助益，在攻伐之中的效果，也是立竿見影。式式精純，隨心所欲。
白露劍亦有三候。
一候鴻雁來，二候玄鳥歸，三候群鳥養(yǎng)羞。
殷文華一劍縱三候，直接將此劍推至巔峰！
一時(shí)間百鳥齊鳴，繞鄧旗而飛。彼啄此落，傾覆如雨。
整個(gè)演武臺(tái)上，都是燭明劍的劍光。滿天滿地，都是白露劍之劍氣，
這一劍簡(jiǎn)直摧毀了視覺，抹滅了感官。叫人只能見白露，只能待百鳥。
劍氣縱橫一似百鳥朝鳳。
非鳳而受朝者必死！
恐怖的劍意、劍氣、劍光，已經(jīng)將鄧旗徹底包裹。
但這還不是終點(diǎn)。
這一劍的真意在于……
“群鳥貯糧，以待冬至也！”
所以真正的殺招，其實(shí)是在二十四節(jié)氣劍的另一劍——
冬至劍！
殷文華以白露劍造勢(shì)，以冬至劍作為勝負(fù)手。正合秋冬相繼之理，也是自然輪轉(zhuǎn)之道。
不是把二十四節(jié)氣劍典練透了，絕對(duì)做不到這一點(diǎn)。
當(dāng)白露劍蓄勢(shì)到頂端，那一記冬至劍的威能，將強(qiáng)到可怕！
真正做到“一劍使冬至，而萬物凋”。
當(dāng)年龍門山主姚甫的成名之戰(zhàn)，便是一劍改天換日，使盛夏入冬，凋殺全部對(duì)手。
殷文華當(dāng)然做不到那一步，但自忖殺個(gè)三步之內(nèi)的天地飄雪，應(yīng)當(dāng)問題不大。
此為絕殺勢(shì)。
然而……
鄧旗那散漫的腳步，忽然一轉(zhuǎn)。
他走得很奇怪，明明是往右邊走了一步，但步子落下時(shí)，卻避開了洶涌的劍氣劍光，踏進(jìn)了殷文華三尺之內(nèi)！
這是什么步法？
殷文華腦海中剛剛生起這個(gè)念頭，便忽然看到一只金翅大鵬鳥的虛影，迎面撲來！
此鳥以龍為食，雖非鳳凰，也受百鳥朝而無恙。
細(xì)看來，是一式圣潔燦爛的金色劍指！
快，太快了！
眼睛剛捕捉到指頭，這一式劍指便已點(diǎn)上額頭！
白露未盡，冬至還未來。
這一指切入的時(shí)機(jī)堪稱絕妙，生生打斷了夏冬之續(xù)、中止了絕殺之勢(shì)。
劇烈的痛楚在瞬間擴(kuò)散開。
殷文華才感受到痛楚，一團(tuán)清光就已經(jīng)包裹了他。
余徙出手了……
余徙判斷他已遭遇死亡危機(jī)！
殷文華瞬間失去了所有力氣，只眼睜睜看著，那兩根并成劍式的、如黃金澆筑的指頭……從他眉心處的創(chuàng)口，緩緩拔了出去。
我怎么會(huì)輸呢？
他想。
我通修二十四節(jié)氣劍，同境之中無雙無對(duì)。
斗昭能以斗戰(zhàn)七式橫推天下，山主的二十四節(jié)氣劍也是世間絕頂。
我怎么會(huì)……
倒在正賽第一輪。
自小離家，拋棄錦衣玉食的生活，在龍門書院進(jìn)學(xué)。每日晨練晚功，從來不敢懈怠。
從一個(gè)跌跌撞撞的稚童，一路走到如今，成為家族的驕傲，代表宋國踏上觀河臺(tái)。
那些個(gè)練劍的寒夜，那些苦讀的清晨……
就只夠走到這里嗎？
我的二十四節(jié)氣劍，才施展了四劍啊。
山主總說，天驕之中更有天驕，高山之外，還有山更高。
我就到這里了……
殷文華有一種非常清涼的感受。
不知怎么，眉心流出來的鮮血……
竟然不是溫?zé)岬摹?br/>
或許是因?yàn)椤?br/>
遺憾。