?一千多號(hào)人被二世祖罵了個(gè)狗血噴頭，但是大家都忍了。

    最后那囂張得瑟的二世祖總算口干舌燥罵無(wú)可罵了，二世祖看看差不多了這才叫他身后的小弟帶領(lǐng)著一群人朝一個(gè)上谷而去。

    一個(gè)時(shí)辰后總算一千多人都被安排了住下了，但是大家臉色都不是很好，畢竟剛一到逍遙島就被罵了個(gè)狗血噴頭，而現(xiàn)在那些一個(gè)個(gè)修士更是不屑一顧的看著他們。

    他們雖然是東靈小地方出來(lái)的，但哪一個(gè)不是家中的世子??！平時(shí)只有他們罵人沒(méi)有別人罵他們，可是今天他們算是被罵了一個(gè)慘而且還不能夠發(fā)作，這樣心情會(huì)好才怪了。

    而忘無(wú)憂(yōu)對(duì)這些都看的很淡，前世千年修道，什么樣的事情沒(méi)有碰到過(guò)什么樣的恥辱沒(méi)有忍受過(guò)，這點(diǎn)小罵算得了什么??！

    修仙最后比的是自己的實(shí)力，靠家族又能夠靠多久了。

    雖然是一個(gè)山谷但是大大小小的房子到是挺多，莫說(shuō)一千多號(hào)人那就是兩三千人也是住的下的。

    雖然被莫名其妙的臭罵了一頓心中難免有點(diǎn)不爽，但畢竟這里是逍遙島，所以大家雖然有點(diǎn)不快但還是很滿(mǎn)意的住下了。

    忘無(wú)憂(yōu)待在忘家子弟住了下來(lái)。

    忘無(wú)憂(yōu)和忘小寶還有忘達(dá)、王虎、張生居住在一起，畢竟忘小寶是自己的表弟他必須照顧好，而忘達(dá)、王虎、張生都是他的隨從自然要負(fù)責(zé)忘無(wú)憂(yōu)的起居生活之類(lèi)的事情。

    “表哥！我想回家了，逍遙島的修士好兇，我不喜歡！”忘小寶一臉幼稚你臉上寫(xiě)滿(mǎn)了對(duì)逍遙島的失望。

    忘無(wú)憂(yōu)呵呵一笑說(shuō)道：“小寶??！小寶那討厭的修士不過(guò)是仗著他的家世身份才如此囂張跋扈，我們修仙者追求的是長(zhǎng)生之路，并非一時(shí)之長(zhǎng)短，等你他日修為勝過(guò)他后你看他如螻蟻爾?！?br/>
    忘無(wú)憂(yōu)一番大道理忘小寶暈暈懂懂。

    “哈哈！小寶你要知道你是變異靈根雷靈根，這樣的靈根千年難遇，相信你一定會(huì)成為逍遙島的親傳弟子，到時(shí)候你大可以將今天的場(chǎng)子找回來(lái)?！贝蟮览硇〖一铿F(xiàn)在不懂所以忘無(wú)憂(yōu)該成通俗的話(huà)語(yǔ)。

    果然小家伙眼睛賊亮賊亮，一下子就明白了笑道：“表哥我明白了，等著瞧遲早一天我會(huì)讓他知道我的厲害的。”

    看表弟笑容綻放忘無(wú)憂(yōu)放下心來(lái)，小孩子嗎最是多變。

    “少爺房間都收拾好了！”就在忘無(wú)憂(yōu)和忘小寶閑聊之時(shí)忘達(dá)、忘虎、張生已經(jīng)將房間收拾好了。

    忘無(wú)憂(yōu)滿(mǎn)意的點(diǎn)了點(diǎn)頭，表示滿(mǎn)意，一行人就住了下來(lái)。

    雖然是逍遙島一個(gè)破敗的山谷但是這里的靈氣濃厚不知道比東靈勝出多少倍，可以說(shuō)是得天獨(dú)厚絕佳的修煉場(chǎng)所，也怪不得逍遙島是南林修仙界的一圣地。

    上品的靈脈果然非等閑視之??！

    忘無(wú)憂(yōu)并沒(méi)有睡覺(jué)而是直接進(jìn)入修煉室開(kāi)始專(zhuān)心致志的修煉起來(lái)，現(xiàn)在由于沒(méi)有真元之果，所以短時(shí)間忘無(wú)憂(yōu)要想突破到真體期是不可能的事情，但是也不能夠就這樣閑置下來(lái)不修煉?。∷酝鼰o(wú)憂(yōu)打算先將煉氣士修煉上去。

    一年的飛船上的修煉忘無(wú)憂(yōu)已經(jīng)將筑基修為基本穩(wěn)定下來(lái)了。現(xiàn)在忘無(wú)憂(yōu)已經(jīng)開(kāi)始修煉麒麟青龍二卷了！

    雖然木土齊修但是對(duì)于忘無(wú)憂(yōu)一點(diǎn)困難都沒(méi)有，不要說(shuō)上一世忘無(wú)憂(yōu)就是元嬰修士就是這一世忘無(wú)憂(yōu)也在海市蜃樓將二卷經(jīng)文參悟過(guò)了，雖然二卷經(jīng)文實(shí)在晦澀玄妙但是畢竟忘無(wú)憂(yōu)上一世就是元嬰修士，要說(shuō)忘無(wú)憂(yōu)上一世資質(zhì)是一般但偏偏悟性極佳，要不然也不可能修煉到元嬰修士了。

    所以?xún)删斫?jīng)文雖然晦澀玄妙但忘無(wú)憂(yōu)也且非等閑之輩，長(zhǎng)遠(yuǎn)的不敢說(shuō)筑基期這一段功法忘無(wú)憂(yōu)已經(jīng)參悟透徹了。

    說(shuō)來(lái)也是無(wú)奈雖然二卷經(jīng)文玄妙無(wú)比但偏偏在前期這二卷沒(méi)有任何玄妙的法術(shù)，最多是上乘的煉氣功法而已。

    當(dāng)然雖然沒(méi)有玄妙的法術(shù)但好在這種上乘的煉氣功法可以讓忘無(wú)憂(yōu)快速的提高修為等級(jí)，是別的功法無(wú)法比擬的。

    不過(guò)這也很正常，修仙界功法也是分三六九等的。

    一些功法可注重玄妙的爭(zhēng)斗法術(shù)威力極大，但是這種功法修煉起來(lái)緩慢至極，而一些功法則修煉起來(lái)可以快速的提高修為但偏偏之類(lèi)功法沒(méi)有什么厲害的爭(zhēng)斗法術(shù)，當(dāng)然有一些功法極又玄妙的功法又能夠快速的提高修為，之類(lèi)功法是上乘功法，當(dāng)然這樣的功法一般對(duì)修士資質(zhì)要求苛刻，不是什么人都可以修煉的。

    而麒麟、青龍二卷可是上古之時(shí)造化道人所創(chuàng)，自然是無(wú)上玄功，但是由于后人無(wú)能，造化道人將造化天經(jīng)一分為五，分別傳了下來(lái)，如此一來(lái)功法自然發(fā)生變化。

    五名功法各有其長(zhǎng)短，麒麟青龍二卷本是木屬性和土屬性不擅長(zhǎng)攻擊也屬于正常。不過(guò)好在青龍麒麟能夠快速的提高修為，這一點(diǎn)完全彌補(bǔ)了它們的缺憾，雖然修士斗法爭(zhēng)名羨煞旁人但是不要忘記修士的本質(zhì)是修道長(zhǎng)生以天齊壽。

    說(shuō)白了修士真正的目的是修為而不是斗法。

    斗法則絢麗多姿也比不上修為高深長(zhǎng)生不老來(lái)的重要。

    所以從修道的本質(zhì)上講青龍、麒麟二卷以提高修為為主才完全彌補(bǔ)了他們無(wú)玄妙的攻擊法術(shù)這一缺憾。

    當(dāng)然如果修仙界本是井然有序無(wú)任何爭(zhēng)斗這樣一心修為忘無(wú)憂(yōu)自然愿意，但是偏偏現(xiàn)在的修仙界早已經(jīng)遠(yuǎn)非上古那個(gè)時(shí)候資源豐富，修士少有爭(zhēng)斗可比。

    隨著天地元?dú)獾淖儎?dòng)，靈氣日益稀薄，資源愈發(fā)匱乏，修士不斷要提高自身修為還要想盡辦法爭(zhēng)斗資源。

    如果只有修為沒(méi)有玄妙的爭(zhēng)斗法術(shù)在如今的修仙界幾乎寸步難行，而忘無(wú)憂(yōu)自然對(duì)修仙界的叢林法則一清二楚，他要提高修為更要有強(qiáng)悍的玄妙斗法，兩者缺一不可。

    所謂魚(yú)與熊掌不可兼得！要想得到一樣?xùn)|西必然要放棄一些東西，忘無(wú)憂(yōu)修煉了能夠快速提高修為的功法，要想有玄妙的法術(shù)可以說(shuō)是不可能的時(shí)期。

    但是不要忘記忘無(wú)憂(yōu)并非一般修士。

    忘無(wú)憂(yōu)不斷是一個(gè)轉(zhuǎn)世重生的元嬰修士，而在上一世更是得到上古一神秘修士的道統(tǒng)傳承。

    “符修”在現(xiàn)在早就沒(méi)有人知道這兩個(gè)字的意義了，因?yàn)榉蘧褪窃谏瞎拍且彩巧儆腥酥赖?，符修真正可以追溯到太古之時(shí)。

    而符修由于在太古就已經(jīng)失去了傳承，所以雖然現(xiàn)在修士知道煉制符箓，但且不知道有符修一說(shuō)。

    忘無(wú)憂(yōu)上一世機(jī)緣巧合得到一神秘太古符修的道統(tǒng)傳承，所以雖然資質(zhì)一般但是且憑借符道最終修成元嬰。

    當(dāng)然符修可不是現(xiàn)在修仙界的制符師，只知道制符一說(shuō)。

    符修的玄妙之處可以說(shuō)不亞于現(xiàn)在修仙界道佛儒墨魔妖任何一脈，甚至更甚，但是偏偏這一脈沒(méi)落了，而且是從太古之時(shí)就沒(méi)落。如此沒(méi)有人知道也在正常不過(guò)。

    忘無(wú)憂(yōu)不斷要快速提高修為，而且要有強(qiáng)悍的玄妙法門(mén)，而這玄妙的法門(mén)忘無(wú)憂(yōu)自然著落在了符修上面了。

    畢竟上一世他修的就是符修一脈，這一世在修可以說(shuō)是事半功倍之事。

    所以這才修為穩(wěn)定了下來(lái)忘無(wú)憂(yōu)就開(kāi)始著手修煉符修的事情了。

    符修本是太古修道一脈，所以這一脈有其單獨(dú)的修煉體系，當(dāng)然和現(xiàn)在的幾大派是有千絲萬(wàn)縷的相連的。

    符修的層次基本可以分化為種引氣化符期、固符期、真符期、靈符期、神符期等等幾乎可以和煉氣士的煉氣期、筑基期、金丹期、元嬰期、化神期幾乎一模一樣。

    當(dāng)然也不完全一樣，煉氣士是運(yùn)氣化元嬰，而符修引氣化符箓，和煉氣士有本質(zhì)的區(qū)別的。

    忘無(wú)憂(yōu)吐納之間，如果現(xiàn)在有人內(nèi)視他的丹田不難發(fā)現(xiàn)，處了一個(gè)奇異的空間外，在那七彩氣旋之外一張若有若無(wú)好似符箓的東西不斷的圍繞著七彩氣旋旋轉(zhuǎn)著。

    不要驚訝忘無(wú)憂(yōu)丹田之中的這張符箓，因?yàn)檫@就是符修的第一步引氣化符。