憑著這一對夫婦的熱心腸，幾次偶遇之后，三人難免便熟絡(luò)了起來。

    按常道友所說，散修日子艱苦，便要多結(jié)識一份人緣，這樣才會有互相幫助的時候。

    甘十一走到近前，帶著幾分笑意的問道：“兩位道友難得上門來尋，可是有什么喜事？”

    常道友掛著笑容看了一眼自家道侶，隨后便道：“如今羽化節(jié)將至，我夫婦兩人前幾日又恰巧在一座山中發(fā)現(xiàn)了一只妖獸，便打算邀請甘道友一同前往獵妖，這樣還能趕在羽化節(jié)時多換得一些靈石。”

    “哦？”

    聽聞妖獸的信息，甘十一難免微微一驚，實在是因他雖知道世間有妖獸一族，但卻從未遇見過。

    畢竟妖獸對修士而言，幾乎渾身是寶，每只妖獸都能換得一批不俗的靈石。

    每當世間有妖獸出沒，便能立即引起一大堆修士的矚目。

    特別是日子艱苦的散修，只要聽到那里有妖獸的信息，便立即如同蜂群一般的趕至。

    但妖獸非比尋常，不僅皮糙肉厚，更是兇橫無比，經(jīng)常有修士獵妖不成，反而葬身妖口的。

    所以，若有修士發(fā)現(xiàn)妖獸的蹤跡，通常都是呼朋喚友，先尋得一幫助手，再一同前往。

    雖然這樣收益會被分走一些，但勝在安全一些。

    恰好，常道友夫婦二人發(fā)現(xiàn)妖獸的時間趕至在羽化節(jié)之前，若是能順利獵妖，便能在羽化節(jié)時換得一批靈石。

    而甘十一若能參與，便能從其中分得一些靈石。

    這樣的話，說不定便能如甘十一之前心中所想的一般，用靈石換得入門之法，再用靈石換取法術(shù)和制符的材料，再通過制符賺取靈石。

    只是，甘十一凝思苦想了一陣后，便看著常呂夫婦兩人，搖頭拒絕道：“此事，你們能來通知我，我甚感欣喜。

    但我實力微薄，恐無力幫忙，你們還是另尋他友吧。”

    常呂夫婦聽后，微微一愣，但還是面色如常點頭道：“既如此，那我們便先行離去了?！?br/>
    甘十一目送著兩人離去之后，便轉(zhuǎn)身走向書房。

    “有如此機遇，為何不去？”

    元老道不知何時醒了過來，輕瞇著雙眼看了過來。

    甘十一淡定的搖了搖頭，道：“我這點實力莫說去獵妖了，隨便遇到個散修我都打不過，還不如安心修煉?！?br/>
    “呵呵...”

    元老道發(fā)出一聲輕笑，靜靜的看向天邊那映照無數(shù)晚霞的太陽。

    甘十一也是抬頭看了幾眼，便轉(zhuǎn)身回到了書房中，提起了一只毛筆。

    這一年的時間里，他雖然無法制造真正的符篆，但在閑暇之余還是會將黃家符篆里面的內(nèi)容研究幾遍。

    而這一研究，就讓甘十一大吃一驚。

    因為黃家符篆里面的內(nèi)容，完全像是修真者時期的畫符手法，其中里面那些畫符手法也基本和道的運用有關(guān)。

    想起一年前他與黃秋容交易時，他本以為在別人得知他的入門之法是修真之法后，黃秋容便不會與他交易。

    但是誰知，黃秋容在知道后，反而堅持與他交易。

    恐怕其中真正理由便在那份玉簡上。

    黃氏家族的修仙者早已經(jīng)被謝氏家族斬殺殆盡。

    黃秋容身為一個凡人，也許能保得性命，但很難保留住黃氏家族的傳承。

    她手中的那份關(guān)于制符的玉簡，肯定是早就被黃家所拋棄的。

    就像如今的修士拋棄修真之道一般，那些制符、煉丹等手法恐怕也逐一被拋棄和替換了。

    黃秋容肯將這份玉簡拿出來做交換，那必定是料定如今沒人能學(xué)會玉簡內(nèi)的制符之法。

    而恰好，甘十一走的便是修真之道。

    這分玉簡內(nèi)關(guān)于制符的手法，或許對如今是修士很難理解，但對他而言并不是很難。

    經(jīng)過幾次的研究，甘十一也幾乎弄明白玉簡中的內(nèi)容。

    制符，便是相當于用手中的筆和自身的法力，通過啟靈、點靈、回法這三種技巧，將對法術(shù)的理解封存于符紙上。

    而甘十一除了對法術(shù)的理解還無法領(lǐng)會外，啟靈，點靈，回法這三種技巧他也已經(jīng)明悟。

    啟靈便是執(zhí)筆之人，要做到心神與筆的相互融合，這樣才能通過筆在符紙上畫出對法術(shù)的理解。運轉(zhuǎn)法力畫符之時才能真正將對法術(shù)的理解一氣呵成的畫在符紙上。

    而點靈，則是是制符中最難的地方。

    一張符紙，要想變得如同一道法術(shù)一般具有神奇的威力，其中便必須有靈光。

    而靈光為何物呢？

    那是制符人對法術(shù)理解的靈光，也可以說是制符人是法術(shù)中蘊含的道理解。

    只要制符人能理解法術(shù)中蘊含的道，便能生成這一點靈關(guān)。

    最后的回法相對簡單一些，為了使靈光能存續(xù)的更久。

    便要求運轉(zhuǎn)法力畫符之時，必須一氣呵成的畫在符紙上。

    中途不能有任何的停頓和不流暢之處，不然‘回’便斷了，便會影響靈光，導(dǎo)致一張符篆存儲沒多久便會變成一張廢紙。

    雖然沒有玉簡中那三門法術(shù)的記載，但光是這三種技巧，便已經(jīng)足夠了。

    以后甘十一只要能掌握一門高深的法術(shù)，便可直接嘗試制符，不一定非要那玉簡中記載的三門法術(shù)。

    此時在書桌前，甘十一提著毛筆，便打算運用這三門制符技巧，嘗試將自己的道寫于紙上。

    畢竟其中最講究的靈光，便是法術(shù)中蘊含的道。

    既然都是道，那不如直接嘗試下直接將那靈光，變成甘十一自己的道。

    至于啟靈和回法。

    回發(fā)最簡單，甘十一這練字一年，應(yīng)該能做到一氣呵成。

    而啟靈卻有些麻煩，甘十一能做到與承道劍的心神交融，是因為他將自己的道融入了劍中。

    但手中的毛筆卻還沒有...

    甘十一冥思苦想一陣后，忽然想到了一個法子。

    他取出又短又粗的承道劍，沾上墨水，開始在紙上書寫。

    盡管要求是一氣呵成，但甘十一寫的很慢，寫的很認真，一直保持相同的速度，沒有半點停頓。

    “大道至簡，殊途同歸。”

    字有些不堪入目，因為是用承道劍書寫的，但就在書寫完畢之時，這幾個字竟然浮現(xiàn)出瑩白色的亮光。

    而小院中的元老道也是忽的睜開眼，看了一眼書房，隨后再閉上眼睛，而蒼老的面孔上也逐漸浮現(xiàn)出一抹笑意。