——《在十八屆中央紀(jì)委第二次全體會(huì)議上的講話》等文中引用

    ■解讀

    “儉”與“侈”對(duì)一個(gè)人修身養(yǎng)性的影響，在“百善俱興”與“百惡俱縱”的強(qiáng)烈對(duì)比中呈現(xiàn)得淋漓盡致。習(xí)近平同志引用這句話表明，節(jié)儉與奢侈絕不僅僅是個(gè)人生活問題，更關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)和為政之德。正因?yàn)榇?，中央不僅重拳整治奢靡之風(fēng)，而且出臺(tái)《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)條例》，把反對(duì)浪費(fèi)以黨內(nèi)法規(guī)的形式固定下來，通過剛性的制度約束、嚴(yán)格的制度執(zhí)行、有力的監(jiān)督檢查、嚴(yán)厲的懲戒機(jī)制，給奢侈浪費(fèi)者劃定制度“紅線”，給以身試法者設(shè)定“高壓線”。對(duì)此，習(xí)近平同志還引用《人民日?qǐng)?bào)》一篇文章的話加以強(qiáng)調(diào)：清則心境高雅，清則正氣充盈，清則百毒不侵，清則萬眾歸心。

    ■原典

    ——﹝清﹞金纓《格言聯(lián)璧·持躬》

    ■釋義

    《格言聯(lián)璧》由清代學(xué)者金纓編著，匯集歷代先賢警策身心之語，堪稱一座包羅萬象的格言寶庫。全書以類編次，計(jì)有“學(xué)問”“存養(yǎng)”“持躬”（附“攝生”）“敦品”“處事”“接物”“齊家”“從政”“惠吉”“悖兇”共十類。這些格言警世醒心，啟迪教育人們求真、向善、趨美。

    “儉則約，約則百善俱興；侈則肆，肆則百惡俱縱。”出自《格言聯(lián)璧》“持躬”類。意為：節(jié)儉就會(huì)有節(jié)制，有節(jié)制則百善都會(huì)興起；奢侈就會(huì)放肆，放肆則百惡都會(huì)爆發(fā)。

    崇儉戒奢是中華民族的傳統(tǒng)美德。墨子說過：“儉節(jié)則昌，淫佚則亡?！敝T葛亮的