江南越國(guó),姑蘇城郊少卿山。
正值江南三月,草長(zhǎng)鶯飛時(shí)節(jié),春雨蒙蒙,一派祥和的春光。
桃花也快開了,楊柳新芽吐翠,鮮嫩欲滴,南邊的燕子也歸來了。
少卿山上有一座莊園,莊園自建立開始,已經(jīng)有兩百年的歷史了,現(xiàn)在這莊園的主人,是一位年過六旬的老婦人。
老婦人徐姓,不知其真實(shí)姓名,都稱為徐嫗。
老婦人可不是一般的普通百姓,老婦人祖上來自徐國(guó),東海邊上人氏,徐國(guó)至此已經(jīng)滅亡兩百余年了。在兩百年前,老婦人祖上為徐國(guó)宗族大姓,為徐子章羽的一位重臣。
吳滅徐,徐子章羽奔楚,徐國(guó)滅亡。徐子章羽的這位大臣,宗族也星落云散,昔日的繁華權(quán)勢(shì)也隨之落幕。徐國(guó)為吳國(guó)所并,大臣遂南下,遷居姑蘇。
大臣為懷念故國(guó),遂以國(guó)為姓,自號(hào)徐氏,居于少卿山,棄官宦,經(jīng)營(yíng)商業(yè),耕種自食,后累計(jì)家產(chǎn),素愛少卿山一處幽靜之地,便花錢買下,在此修筑屋舍。半隱半商,兼做耕種,經(jīng)營(yíng)家業(yè),家族人丁興旺,為姑蘇富戶。
徐氏為后人立下規(guī)矩:后代以耕種為本,以經(jīng)商為業(yè),只是不可從仕。
因?yàn)閰菄?guó)曾滅徐,徐氏大臣懷念故國(guó),所以告誡子孫不可在吳國(guó)為官。不得已而做吳國(guó)之民,卻不愿做吳國(guó)之臣。
徐氏大臣逝世后,將家業(yè)傳于長(zhǎng)子,后傳至六代,所生女強(qiáng)男弱,人丁開始衰落,家產(chǎn)無男子繼承,遂傳長(zhǎng)女,招贅夫婿。
這徐嫗,便是這少卿山莊園的第八代傳人,當(dāng)初其父臨終之時(shí),其幼弟尚還是孩童,徐嫗?zāi)瓴湃?,正值壯齡,精明能干,其父遂將家業(yè)傳于徐嫗,今已經(jīng)三十余年了。
徐嫗接手家業(yè),經(jīng)營(yíng)商貿(mào),數(shù)年后其家產(chǎn)累及翻番,必其父時(shí)候強(qiáng)盛十倍。徐老嫗遂名聞姑蘇,廣置產(chǎn)業(yè),家中童仆百人,其有一支船隊(duì),有大小船只數(shù)十艘,所雇傭水手船工達(dá)百余人,縱橫江淮等地,運(yùn)輸販賣。
徐嫗所招贅之夫,年不到四十便因?yàn)橐馔舛觯笥终匈樢粏逝忌藤Z,兩人經(jīng)營(yíng)家業(yè),富甲姑蘇。便出資修葺少卿山莊園,整修得十分精致氣派,莊園廣三里,房屋亭臺(tái)百余間。內(nèi)有童仆近百人。徐嫗與其丈夫便將此地作為養(yǎng)老之所。
徐嫗有二子,皆忙于家族商業(yè)事項(xiàng),不常在家。有一女,年方十六,雖然出身江南富貴之家,卻有北國(guó)游俠之英姿颯爽。少小便喜愛刀劍武藝,徐老嫗夫婦老來得女,十分寵愛。也不禁止,還為其聘請(qǐng)武師,教授其習(xí)武。
徐嫗之幼女,出生之時(shí),天邊有云霧落下,便為其取名叫云落,云落年十吾,俏麗動(dòng)人,淘氣頑皮,不喜云落之名,便改為云舒。
云舒曾聽越國(guó)有林南處女的故事,精于劍術(shù),被越王請(qǐng)入宮廷,教授越宮武士劍術(shù),教三千人,此三千人受林南處女劍術(shù),無不以一當(dāng)百,所以才能戰(zhàn)敗吳軍,攻入姑蘇。云舒十分仰慕越女為人,立志欲要效仿之。
姑蘇本是吳國(guó)的都城,吳國(guó)曾一度強(qiáng)盛,吳王闔閭之時(shí),以伍子胥、孫武等人為輔助,率兵攻破楚國(guó),幾乎滅楚。吳王夫差又?jǐn)≡絿?guó),一時(shí)間兵甲強(qiáng)盛,與春秋霸主晉國(guó)爭(zhēng)霸于中原。
而吳越兩國(guó),世代為仇敵,吳、越都是周朝冊(cè)封的子爵諸侯,吳國(guó)乃姬姓諸侯,始祖為周文王的伯父太伯,,存在于長(zhǎng)江下游地區(qū),也叫勾吳。越國(guó)乃大禹之后,始封為會(huì)稽之地。兩國(guó)為鄰,然互相攻伐不休。
吳王闔閭率軍攻越,雙方主力戰(zhàn)于檇李。越以死罪刑徒陣前自刎,乘吳軍注意力分散之機(jī)發(fā)動(dòng)猛攻,大敗吳軍。闔閭負(fù)傷身死,夫差繼位為王。
越以水軍攻吳,戰(zhàn)于夫椒越軍戰(zhàn)敗,主力被殲。吳軍乘勝追擊,占領(lǐng)越都會(huì)稽越王勾踐率余部五千人被圍于會(huì)稽山上,勾踐請(qǐng)降。
勾踐夫婦為吳王“駕車養(yǎng)馬”,執(zhí)役三年,贏得夫差信任,獲釋回國(guó)。
勾踐為興越滅吳,“臥薪嘗膽”,發(fā)憤圖強(qiáng)。其在謀臣文種、范蠡輔佐下,制定了“十年生聚”、“十年教訓(xùn)”的長(zhǎng)期戰(zhàn)略,聘請(qǐng)善于“劍戟之術(shù)”的越女教授“手戰(zhàn)”格斗技術(shù),使軍士“一人當(dāng)百,百人當(dāng)萬”。越地民風(fēng)是“悅兵敢死”,慣于各自為戰(zhàn)。
勾踐任用范蠡、文仲二人,臥薪嘗膽,勵(lì)精圖治,國(guó)力恢復(fù),時(shí)吳王引兵在外,勾踐便發(fā)國(guó)中兵襲擊吳國(guó),吳王回援,不能勝,欲要與越國(guó)割地講和,勾踐不許,遂發(fā)兵決戰(zhàn),大破吳軍,攻戰(zhàn)吳國(guó)都城姑蘇。吳王夫差自裁,遂滅吳國(guó)。
越國(guó)強(qiáng)盛一時(shí),兵馬縱橫來往于江淮,莫敢阻擋者,中原各國(guó)諸侯皆來朝越王,周天子亦賜祭肉于越王,命越王勾踐為方伯。越王勾踐遂成為春秋最后一任霸主。
而三千越甲可吞吳的故事,得益于林南處女。
而林南處女的故事,曾有文獻(xiàn)記載道:
越王又問相國(guó)范蠡曰:“孤有報(bào)復(fù)之謀,水戰(zhàn)則乘舟,陸行則乘輿。輿舟之利,頓于兵弩。今子為寡人謀事,莫不謬者乎?”
范蠡對(duì)曰:“臣聞古之圣人,莫不習(xí)戰(zhàn)用兵。然行陣、隊(duì)伍、軍鼓之事,吉兇決在其工。今聞越有處女,出于南林,國(guó)人稱善。愿王請(qǐng)之,立可見?!?br/>
越王乃使使聘之,問以劍戟之術(shù)。處女將北見于王,道逢一翁,自稱曰袁公,問于處女曰:“吾聞子善劍,愿一見之?!?br/>
女曰:“妾不敢多所隱,惟公試之。”于是袁公即杖箖箊竹,竹枝上頡橋未墮地女即捷末袁公則飛上樹,變?yōu)榘自?,遂別去。
越女見越王。越王問曰:“夫劍之道如之何?”
越女道:“妾生深林之中,長(zhǎng)于無人之野,無道不習(xí),不達(dá)諸侯,竊好擊劍之道,誦之不休。妾非受于人也,而忽自有之。”
越王曰:“其道如何?”
女曰:“其道甚微而易,其意甚幽而深。道有門戶,亦有陰陽。開門閉戶,陰衰陽興。凡手戰(zhàn)之道,內(nèi)實(shí)精神,外示安儀。見之似好婦,奪之似懼虎。布形候氣,與神俱往。杳之若日,偏如騰兔,追形逐影,光若仿佛,呼吸往來,不及法禁,縱橫逆順,直復(fù)不聞。斯道者,一人當(dāng)百,百人當(dāng)萬。王欲試之,其驗(yàn)即見?!痹酵跫醇优?hào),號(hào)曰越女。讓越女習(xí)之教軍士,當(dāng)世莫?jiǎng)僭脚畡Α?br/>
越王勾踐得越女劍術(shù)教授武士,遂兵強(qiáng)莫與爭(zhēng)鋒,敗吳軍,殺夫差,滅吳國(guó),成就霸王之業(yè)。
越王大事即定之后,欲要賞賜越女,越女卻隱身退去,不知所蹤,唯留下平時(shí)教授武士所用的一柄劍,越王命人保存收藏宮中,號(hào)曰越女劍。
越女論劍術(shù),她以《易》理、《老子》思想及《孫子兵法》之戰(zhàn)理論劍,從理論到技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)及心理等到方面論述擊劍要領(lǐng),闡明了劍藝中動(dòng)與靜、快與慢。攻與防、虛與實(shí)、強(qiáng)與弱、先與后、內(nèi)與外、逆與順、呼與吸、形與神等說辯證關(guān)系,論述了內(nèi)動(dòng)外靜、后發(fā)先至、全神貫注、迅速多變、出敵不意等搏擊的根本原則?!皠恐?,斗戰(zhàn)必勝者曲城越女之學(xué)也,兩敵相遭,一巧一拙,其必勝者有術(shù)之家也。”越女就是趙處女