“漢軍威武”這四個字，代表了無上的榮譽和絕對的勇氣！是戰(zhàn)士們拋灑了無數(shù)的生命和熱血，用一次又一次的勝利壘砌而成。并不是踢著正步走上兩步就堪稱威武了。

    350年正月，冉閔擊敗前燕大軍二十萬，擒斬七萬余，斬殺上將三十余名，焚燒糧草二十萬斛，奪郡縣大小二十八城。經(jīng)此一戰(zhàn)，冉閔之名，威震中原。

    正月，冉閔以讖文“繼趙李”改后趙國號為衛(wèi)，年號“青龍”，改石鑒為李鑒（自己為李閔）。整個后趙面目全非。

    正月，冉閔率所部千余騎兵擊敗石琨七萬大軍，斬首三千余級。

    二月，冉閔殺石鑒，同時，殺石虎子孫三十八人，誅滅鄴城石氏。

    同月，冉閔登基稱帝，國號魏，年號永興，史稱冉魏。恢復漢姓“冉”。

    三月，石虎子石袛在襄國稱帝，后趙境內(nèi)各部胡人紛紛響應。

    自此，冉魏皇帝冉閔和后趙皇帝石祗開始了互相攻伐的歲月。一個要鏟除國賊，光復大趙；一個要滅絕胡夷，重振中華。弓上弦，劍出鞘，國仇家恨此時報！雙方從平民到皇帝都在燃燒著復仇的火焰。

    然而相對于有眾多胡人兄弟的石袛，冉閔沒有朋友。在石袛號召天下胡夷共伐冉閔的時候，冉閔只是孤零零的自己，帶著滿腔的復仇之火，憤怒的注視著他所有的敵人，時刻準備迎戰(zhàn)。

    在冉魏立國之初，冉閔曾向東晉尋求過幫助，邀東晉共伐中原。那是他的母國、同胞，是唯一可能對他伸出援助之手的地方，更何況他們有著共同的敵人——中原諸胡。不過東晉君臣們在冉閔的來信中居然發(fā)現(xiàn)了許多不客氣的字眼，原本就對“魏”（晉承魏）多有不滿，于是也就將其置之不理了。不予回復！

    在東晉君臣的眼中，冉閔是叛逆，是胡夷，是什么都好，就是不是他們的同胞、他們的兄弟。

    不僅如此，350年四月，冉閔殺李農(nóng)，同時被殺的還有尚書令王謨、侍中王衍、中常侍嚴震、趙升等人。原因不得而知，不過從所殺官員的職位可以發(fā)現(xiàn)，這群人中有領袖人物、朝中大臣、宮中侍從。我們可以臆測他們被殺的原因了：內(nèi)外勾結，意圖謀反；欲推李農(nóng)上位，取冉閔而代之。曾經(jīng)一起并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友，成了冉閔皇位最直接的威脅。

    這就是冉閔立國之初所面臨的環(huán)境了。外有強敵壓境（天下胡人共討之）；無一人是其盟友（唯一能幫得上手的同胞國家對其置之不理，后期還趁火打劫，挖了冉閔的墻角）；內(nèi)有兄弟鬩墻，自斷手臂（殺李農(nóng)）。

    軍人出身的冉閔并不具備高超的政治才能，沒辦法在這種內(nèi)外交困的環(huán)境中縱橫捭闔，靠著三寸不爛之舌化解兵革、消弭困境。唯一能做的就是拿起武器，用他最熟悉也最為直接的方式，為自己，為那些“爭相入城”的他的族人們贏得一份在絕境中生存下去的希望。

    歷史注定了冉閔要在血與火中成長，在血與火中立國，然后，在血與火中走向末路。

    從立國之初到亡國之末，冉閔共歷大戰(zhàn)六次，次次驚心動魄，可圈可點。越過時間順序，我們將冉閔同胡人的六次大戰(zhàn)總列于下方，共同感受一下屬于冉閔的輝煌。

    首戰(zhàn)，以漢騎三千夜破匈奴營，殺敵將數(shù)名，逐百里，斬匈奴首三萬；

    再戰(zhàn)，以五千漢騎大破胡騎七萬；

    三戰(zhàn)，以漢軍七萬加四萬乞活義軍破眾胡聯(lián)軍三十余萬；

    四戰(zhàn)，先敗后勝以萬人斬胡首四萬；

    五戰(zhàn)，以漢軍六萬幾乎全殲羌氐聯(lián)軍十余萬；

    六戰(zhàn)，以步卒不足萬人敵慕容鮮卑鐵騎十四萬，十戰(zhàn)十勝！

    一代戰(zhàn)神橫空出世，幾番大戰(zhàn)，冉閔的軍隊打出了漢家鐵騎的威風，羯族主力軍被完全消滅，再難以一個獨立的種族存活于世上。各部胡人均受重創(chuàng)，從此不敢小覷漢人的力量。

    我們不得不說，冉閔是野蠻的。在石虎的熏陶以及多年戰(zhàn)陣的養(yǎng)成之下，冉閔少有文人的涵養(yǎng)，以暴止暴是他的座右銘。不妥協(xié)，不退讓，更不懂得迂回的思想。這固然決定了他最終的滅亡，可是，在那個特定的歷史時期，處于滅亡邊緣的漢民族，最需要的，恰恰就是這樣的人物。數(shù)以千萬的族人死于刀劍之下，可是我們依然需要用刀劍去拼得一條活路。

    若是生活在今天，冉閔可能是一個暴力恐怖分子，危害社會，危害我中華民族的團結與穩(wěn)定，人人得而誅之?？稍谀菚r，難道不是人民的大救星嗎？

    后人有詩贊曰：“五胡鐵蹄踏北國，弱漢無奈唯乞活。棘奴忍辱興漢事，萬代功績話蹉跎！”偉哉，冉閔！

    在這里我要做個聲明：本文，本書，并不是要拿兩千年前的歷史來影射或者煽動什么，目的并不在此（很羞愧，小可是為了碼字掙錢娶老婆）。但是正視歷史也是格外需要的，漢唐的輝煌是我們的過去，先烈的羞恥難道就不是我們的曾經(jīng)了嗎？記得講述歷史的紀錄片上經(jīng)常這樣說：因為珍愛和平，我們回首戰(zhàn)爭。此刻，當您讀到這里，是不是在心底有一種警鐘長鳴的感覺，民族分裂的歷史，對生活在中華大地上的每一個人，都是最沉重的痛！無論他（她）屬于哪一個民族！

    好了，我們繼續(xù)。

    冉閔的作為凝聚了北方漢人，民眾有誓死追隨之意，豪杰有決死敢戰(zhàn)之心。胡寇潰散，各族胡人開始退出中原，九州大地終復炎黃本色，茍延殘喘的中華文明主體最終因為此得以延續(xù)。

    經(jīng)過考證，在今天我們常叫喚的“漢軍威武”的那四個字，原來并不是出自漢朝鐵騎，而是源于冉閔的軍隊，一支在絕境中奮戰(zhàn)的孤軍。在冉閔的帶領下，冉魏軍隊連連大勝，仿佛再現(xiàn)了早已逝去的漢武雄風，數(shù)十年所遭受的屈辱一掃而空，怎能不高喊一聲：漢軍威武。

    其實漢人的民族意識并不強烈，反倒是天下大同的思想深入人心。不過，入主中原的胡人硬是把我們割裂了開。比如蒙元時代，蒙古人、色目人、漢人、南人分得相當清楚，漢民族也就在被動中為自己劃清了界限。

    后來，冉閔雖然失敗，但從他和數(shù)不清的漢人身上展現(xiàn)出來的精神卻深深震撼了各族胡人。

    委曲求全的忍讓贏得不了尊嚴，低聲下氣的求和贏得不了尊嚴，尤其是當我們面對的是未經(jīng)教化、蠻不講理的人的時候。唯一能做的，就是拿起武器，戰(zhàn)勝則生，戰(zhàn)敗則死。勝，就要敵人臣服于地；敗，就要自己慷慨赴死。所謂禮義教化，那是在刀和血之后的故事。文明用文明來溝通，野蠻用野蠻來交流。東晉風流俊逸的文人雅士，在鋼刀利劍面前，少有慷慨激昂。

    縱觀冉閔建立冉魏之后的歷次戰(zhàn)爭，只有在第一次進攻襄國的戰(zhàn)斗和最后的廉臺之戰(zhàn)中遭到了失敗，然而并不影響冉閔和他的軍隊的威名。襄國那次戰(zhàn)敗，冉閔大軍在堅城之下鈍兵挫銳百日有余，筋疲力盡之時遭到各部胡人群起而攻，焉有不敗之理？后來冉閔力挽狂瀾，反敗為勝，也算是彌補了過失。廉臺之戰(zhàn)以一萬步卒對陣十四萬鮮卑騎士，十戰(zhàn)十勝，而且，對手是鮮卑戰(zhàn)神慕容恪。應該為冉閔感到驕傲，此戰(zhàn)，雖敗尤榮！

    半個世紀了，漢人終于在祖宗的土地上再次建立了屬于自己的國家。從冉閔到普通士兵，他們每一個人都堅信自己肩負著神圣使命。保衛(wèi)他們的國家，為他們的族人贏得最后的生的希望。他們沒有朋友，身處強敵包圍的中心，在絕境中奮起?？恐种袉伪『喡拈L矛短劍，卻讓中原的胡人付出了最為慘重的代價。漢軍威武，沒有“犯我強漢者，雖遠必誅”的怒吼，但卻有著絕地反擊的悲壯與決絕！每一次的戰(zhàn)斗都帶著一往無前的勇氣，每一次的戰(zhàn)斗都是生死存亡的關鍵之戰(zhàn)（襄國之敗，冉閔損兵十萬，此戰(zhàn)為冉魏滅亡埋下伏筆）。

    羯人并不弱小，事實上，始終保持著的原始與野蠻讓他們格外強大。在冉閔屠羯之時，有一支大約萬人的羯人部族因為向北投降鮮卑而幸免于難。而恰恰是這個幸存的羯人部落在隨后爆發(fā)了恐怖的破壞力。此部落在鮮卑內(nèi)亂中瘋狂的屠殺鮮卑人，差點將鮮卑滅族。而后，由于鮮卑人的報復，殘存的羯人（大約兩千人）在侯景的帶領下投奔梁朝（502-557年，蕭衍所建），成為雇傭軍。在梁朝當差的日子里，侯景殺了梁武帝，并對人口眾多、繁華似錦的江南進行了血腥地種族屠殺，久不見兵革的江南各地尸橫遍野（僅建康城就有四萬戶約二十萬人被殺），從此民生凋敝。后來，南梁大將王僧辯會同陳霸先（南陳建立者）、杜龕、韋載等人，花了很大代價才將侯景徹底消滅，羯族才算是真正從地球上消失。

    侯景之亂的影響是長遠的，陳霸先建立陳朝后，采取了很多恢復經(jīng)濟和人口的措施，然而直到隋朝滅陳，南方的人口依然沒有恢復到侯景之亂前的規(guī)模。而且，此次動亂使得南朝再也沒有力量組織北伐，南朝一統(tǒng)天下的夢想從此成為泡影。

    侯景的羯族士兵只有幾千人，帶給江南的災難卻是毀滅性的。我們可以設想，如果，盤踞在中原的幾百萬胡人沒有被趕走，而是在豐饒的中原大地繁衍生息，數(shù)十年后，他們的人數(shù)就不是幾千而是幾千萬，那時，又會對南方的文人雅士們做些什么呢？

    如果沒有冉閔和他手下的鐵血漢軍，后果，我們真的不敢想象。真的，會驚呆了我們的小伙伴。

    冉閔之后，桓溫終于開始了北伐。他的軍隊人數(shù)眾多、裝備精良，而且訓練有素。然而當他們面對北方胡騎的金戈鐵馬之時，雙方戰(zhàn)事進展得如秋風掃落葉一般甘暢淋漓！只是可惜，他們是落葉，胡騎，才是秋風。

    冉閔之前的“漢”是柔弱的，冉閔之后的“漢”依然柔弱。但短暫的冉魏卻如同黑夜里的一道閃電，震懾胡夷，光耀自己。

    冉閔之后，當我們的祖先再次向胡人俯首，他們的心里一定會想：曾經(jīng)，我們把他們殺得片甲不留過，以后，也一定可以。

    漢軍威武，其實，是一種精神！