“光”是很復(fù)雜的，虛暗物種所看到的光，與人眼中的光是不同的，修煉者眼中的光又與普通人所看到的光不同。南玄陸認(rèn)為北玄陸是一片黑暗，北玄陸認(rèn)為南玄陸是一片漆黑，玄光與虛暗其實(shí)都是光，都是起源。
也因此“光”具備極多的屬性與用途，就胡山雕所了解的光就有十?dāng)?shù)種，天威、卦臺(tái)、星橋等等。荷葉窯這個(gè)祭壇不愧是起源物品，它能將一切恢復(fù)到起源狀態(tài)，而了解“玄通宇宙”的發(fā)展，也就知道“光”就是一切的起源。
這些其實(shí)都是“老資料”，三清留下來(lái)的遺產(chǎn)是極其豐厚的，胡山雕之所以經(jīng)常要“溫故知新”，則就是他自己的記憶體容量不夠。賢者靠記憶掌握大量資料信息，修煉者靠魂月儲(chǔ)存大量資料信息，前者遇事則知，后者需要先搜一搜。
魂月儲(chǔ)存的資料信息實(shí)在是太多了，要想快速獲得想要的資料，那就得記住關(guān)鍵詞，而想要記住辣么多的關(guān)鍵詞，自然需要“溫故知新”。身為一個(gè)愛制訂計(jì)劃又習(xí)慣走神的人，胡山雕的感知都是經(jīng)常外放的，南玄陸對(duì)感知外放范圍是規(guī)定，北玄陸同樣也有的。
但南玄陸大體上是和平的，玄律也因此覆蓋90%以上的區(qū)域，北玄陸卻是集中在一片寬闊的區(qū)域，凡律覆蓋面大約在10%。換而言之，朱雀大陸90%疆域?qū)儆凇胺ㄍ庵亍?，也因此，有很高幾率?huì)造成“感知沖撞”，而“感知沖撞”就相當(dāng)于“你瞅啥？”
如果說(shuō)感知是一個(gè)“圓”的話，沖撞就是兩個(gè)“圓”的接觸，但并不會(huì)造成什么傷害，真正的沖撞是兩個(gè)“圓”彼此的滲透。
胡山雕并不是一個(gè)喜歡戰(zhàn)斗的人，所以，遇到“感知沖撞”時(shí)，他基本上都會(huì)第一時(shí)間收縮“感知”，對(duì)方若是不識(shí)趣的“感知追擊”，那他就不客氣了。
由于沒有在修煉方式上走歪，宿命期的修煉者在北玄陸并不稀缺，相反，敢在“法外之地”活躍的，基本上都是“宿命期”。北玄陸的修煉訣也是琳瑯滿目的，但不管什么樣的修煉訣，都與靈方訣一樣具備幾個(gè)核心，即“光、連線、星辰”。
靈方訣更適應(yīng)南玄陸，因?yàn)殪`方訣主要是“養(yǎng)”，沒有輔助裝備的話，靈方期的修煉者是無(wú)法施展玄通的。而在北玄陸，靈方訣就不是很合適，北玄陸是個(gè)表面和平內(nèi)里紛戰(zhàn)的世界，沒有那么長(zhǎng)的時(shí)間以及資源“溫養(yǎng)”。
靈宿祭是低配版的“三清訣”，玄通易經(jīng)時(shí)代的飛升者都是“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”的修煉訣，北玄陸也自然繼承了這種風(fēng)格。南玄陸的修煉者基本上都是游歷增漲“凡脈經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)”，北玄陸修煉者則是靠戰(zhàn)斗，遇到強(qiáng)者基本上不慫，不戰(zhàn)斗哪來(lái)的經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)？
因此，胡山雕收縮感知被認(rèn)為是一種示弱，那十?dāng)?shù)名年青人當(dāng)中與胡山雕感知沖撞的一位，追著胡山雕的感知試圖滲透。胡山雕在不動(dòng)用凡器靈性儲(chǔ)備時(shí)，就是正常的“二宿”命士，他的感知所放出的距離也自然不會(huì)超過二宿命士的上限，這也是宇文敢追擊的原因。
宇文敢就是與胡山雕發(fā)生感知沖撞的年輕人，他今年27歲就已經(jīng)是四宿命士實(shí)力，在北玄陸修煉資源受“支配權(quán)與統(tǒng)治權(quán)”管控下，在修煉上有天賦的人極受重視，因?yàn)橥瑯拥男逕捹Y源給予天才，所得到的結(jié)果卻是不一樣的。
修煉天賦其實(shí)就是修煉資質(zhì)，宇文敢有六玄資質(zhì)自然受到重視，人如其名，敢打敢殺就是宇文敢。法外之地彼此撕殺是常態(tài)，遍布各地的“諦聽耳目”也不會(huì)阻止，但也正因?yàn)椤爸B聽耳目”的存在，顧忌也是有的，撕殺也因此要視目標(biāo)情況而定。
胡山雕是二宿命士，孤身，顏值平平卻顯稚嫩，而從顏值判斷胡山雕是不超過20歲的，不到20歲的二宿命士必然是修煉天才。這樣的修煉天才在北玄陸是極受重視的，也就不可能孤身人一人，那推測(cè)只有一個(gè)，此位青少年遭遇虛暗而差點(diǎn)團(tuán)滅。
胡山雕暗嘆北玄陸修煉者的兇殘，在南玄陸，修煉者之間的戰(zhàn)斗都是觸及到龐大利益的，比如玄通圈騰、資源點(diǎn)等等，修煉者本身反而沒有多大用處。然而，北玄修是有“噬命”風(fēng)格的，這章味著每一個(gè)修煉者都將是他人的“給養(yǎng)”，也就使得，就算身無(wú)長(zhǎng)物的修煉者，一旦落單就必然是被殺的對(duì)象。
宇文敢最開始只是感知追擊，也就是無(wú)法鎖定卻能大概的捕捉胡山雕位置，以避免這位青少年逃得無(wú)影無(wú)蹤。北玄陸的團(tuán)隊(duì)內(nèi)有一個(gè)標(biāo)配，那就是“權(quán)柄”者，支配權(quán)的權(quán)柄者不一定就是修煉者，但統(tǒng)治權(quán)的權(quán)柄者則必然是修煉者。
修煉者獲得支配權(quán)還是相當(dāng)容易的，但想要獲得統(tǒng)治權(quán)就極其困難，朱雀大陸人口87億，修煉者數(shù)量占據(jù)三分之一有余，其中獲得統(tǒng)治權(quán)的則不到百萬(wàn)。法外之地的團(tuán)隊(duì)中若有統(tǒng)治權(quán)柄者，則就能向“諦聽耳目”發(fā)出“屏蔽”請(qǐng)求，這種屏蔽并不是讓“諦聽耳目”不記錄，而是讓其封存記錄。
如果是一方統(tǒng)治權(quán)提出記錄封存，解除封存的則必須是四方統(tǒng)治權(quán)，四方統(tǒng)治權(quán)提出的封存則需要七方統(tǒng)治權(quán)才能解封。但其中還有更多的操作能夠降低統(tǒng)治權(quán)的方級(jí)，也就是需要付出更大的利益，宇文敢隊(duì)伍中就有一名一方統(tǒng)治權(quán)柄的人。
但胡山雕也是一方統(tǒng)治權(quán)，就使得申請(qǐng)被附近的諦聽耳目所拒絕，宇文敢的隊(duì)伍卻是不驚反喜，這意味著活擒那個(gè)青少年的話，就能逼迫他動(dòng)用統(tǒng)治權(quán)。至于一個(gè)青少年為什么能有一方統(tǒng)治權(quán)，宇文敢等人也是憤恨的，無(wú)非就是這個(gè)青少年的背景龐大。
明知道對(duì)方背景龐大卻敢出手，無(wú)非就是大家都有背景，反正先把好處拿到手，能不能消化那是另說(shuō)，萬(wàn)一呢？
胡山雕的戰(zhàn)斗手段不是很復(fù)雜，天地級(jí)法械炮在感知覆蓋范圍內(nèi)“出現(xiàn)”，在“感知”形成的區(qū)域網(wǎng)沒有被破壞前，他能將任何物品及玄通進(jìn)行輸送。感知的比拼就是魂念值的對(duì)耗，不存在等級(jí)、玄通鏈級(jí)的壓制，也就是胡山雕消耗100里魂念值，對(duì)方要破壞的話就要消耗200里。
宇文敢所在的隊(duì)伍共計(jì)16人，最差也是一宿命士等級(jí)，宇文敢在發(fā)現(xiàn)自己的感知反被包圍時(shí)就知道不妙，但此時(shí)也只能大喊“有詐”。騎虎難下的隊(duì)友們紛紛放出感知，雖然是隊(duì)友，感知卻是不敢彼此沖撞的，人有敵我之分，感知是沒有的。
這是一支成熟的團(tuán)隊(duì)，也就很清楚如何切割敵人的感知網(wǎng)，雖然不能說(shuō)“感知戰(zhàn)斗”就能決定勝負(fù)，但感知戰(zhàn)斗卻是必不可缺的“試探”。如果能擊潰敵人的感知，戰(zhàn)斗會(huì)極其輕松，如果不能擊潰敵人的感知，戰(zhàn)斗就會(huì)復(fù)雜且時(shí)間較長(zhǎng)。
但如果敵人的感知堅(jiān)韌無(wú)比，那也就知道自己此次踢到了鐵板，也就知道該如何選擇，要嘛拼命戰(zhàn)斗，要嘛留存實(shí)力逃命。宇文敢等人選擇了后者，他們16人加起來(lái)的魂念值消耗也無(wú)法攻破，敵人的強(qiáng)大讓他們膽寒，隨后，四面八方而來(lái)的威壓讓他們失去發(fā)聲的機(jī)會(huì)。
“玄通鏈壓”，所有人都在心中咆哮，他們這支隊(duì)伍在法外之地游蕩又不是一年兩年，跟虛暗的戰(zhàn)斗更不是一場(chǎng)兩場(chǎng)，對(duì)于“玄通鏈”的壓制是極其清楚的。但虛暗就算有玄通鏈的壓制優(yōu)勢(shì)，也因此其本身為沒有“智慧”而被以弱擊強(qiáng)，只是遇到修煉者的“玄通鏈”壓制優(yōu)勢(shì)，那就只能認(rèn)命了。
胡山雕終究還是難以下手，畢竟，在南玄陸也是生活了將近十年，有些觀念也是受到影響的，就比如“噬命”。噬掉那些非人形態(tài)的命體，胡山雕雖然點(diǎn)膈應(yīng)卻還是能下手的，但對(duì)這些跟自己一樣的人類修煉者，胡山雕就下不去手了。
其實(shí)“命體八數(shù)”并不是器官，它被提取出來(lái)時(shí)是各種形態(tài)的“光”，胡山雕若是能克服這些命數(shù)是從人身上提取出來(lái)的，他也就能做到“吞噬”人類命體。不過，胡山雕是沒有什么生存壓力的，回地球是他的目標(biāo)而不是執(zhí)念，他也沒有修煉上的壓力，所以，胡山雕還是放棄這種修煉捷徑。
宇文敢不記得自己挨了多少個(gè)玄通才暈迷的，但他記得那終身難以忘記的玄通鏈鞭打，疼倒是在其次，無(wú)還手之力才是最為痛苦的。四宿命士在北玄陸雖不能說(shuō)橫著走，但就算跟六宿命士單挑也是有來(lái)有往的，遇到九宿命士的話，運(yùn)氣好一點(diǎn)也是能逃掉的。
“難怪師傅說(shuō)玄通鏈等級(jí)才是關(guān)鍵”，宇文敢心想著，他對(duì)自己此時(shí)的狀態(tài)也早就清楚，那個(gè)明明強(qiáng)大卻裝/嫩的強(qiáng)者把他們16人都封印了。也不知哪個(gè)地方的風(fēng)俗，居然把他們都釘在“十字架”上，手腳被釘子穿透也沒什么大不了的，就是接下來(lái)被提取命數(shù)會(huì)很痛苦。
宇文敢不是善輩，被他“噬命”的修煉者沒有一百也有八十，都是“宿命期”的，“靈方期”的修煉者對(duì)他而言沒有什么益處。正因?yàn)椤笆伞边^命體，宇文敢清楚被“噬”時(shí)會(huì)有什么樣的痛苦，他很想開口說(shuō)，先把我殺了，這不影響命數(shù)值的，然而，他被封印了軀體，無(wú)法出聲。
宿命期擁有自己的“星宿”，儲(chǔ)存空間、外卦知道、命器靈性等等都是在星宿內(nèi)的，或者說(shuō)，星宿就是由這些構(gòu)筑而成的。反過來(lái)說(shuō)，通過修煉者是可以捕捉到他們的星宿，然后，動(dòng)用玄通就能牽引他們的“星宿”降臨。
“星宿隕落”，宇文敢等16人在心中嚎叫，他們意識(shí)到眼前這個(gè)青少年并不僅僅是強(qiáng)者，而是他們這些現(xiàn)代修煉者戲稱的“老古董”。
現(xiàn)代修煉者都知道凡宗有數(shù)量不少活了幾十萬(wàn)年的強(qiáng)者，而正是這些強(qiáng)者在剝削著他們。一代又一代的口口相授，讓修煉者們對(duì)凡宗老古董們懼怕到了極點(diǎn)，也因?yàn)閼峙露碳ぶ麄円淮忠淮姆纯埂?br/>
“星宿隕落”這種操作只有凡宗老古董才懂，現(xiàn)代修士是不知道如何操作的，而落到凡宗老古董手中，下場(chǎng)就不僅僅是“噬命”，還會(huì)被煉成“命尊”。
命尊，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是傀儡，但命尊卻是有自我思想的傀儡，命尊是現(xiàn)代修煉者最不愿意承受的結(jié)局。
星宿如同密庫(kù)，在被破解后降臨到主人身邊，也就是所謂的“星宿隕落”，破解后，星宿就相當(dāng)于被摧毀，主人則直接實(shí)力降落到“靈方期”，要想恢復(fù)實(shí)力，則比正常突破要困難許多。
“嘖”，胡山雕砸了砸嘴，這破解太輕松了?。?br/>
要知道，星宿是托庇于“易經(jīng)虛暗一百二十八卦”之下的，這也是為什么要“連線”的原因。
雖然托庇需要交保護(hù)費(fèi)，但反過來(lái)說(shuō)，要破解或追蹤星宿，就要先與其托庇的“卦”進(jìn)行周旋，盡管如今“星卦”都有這樣那樣的問題，只是這個(gè)規(guī)則卻沒有變的，無(wú)非就是保護(hù)強(qiáng)弱的問題。
就算弱也是有阻礙的，但胡山雕破解16個(gè)宿命期修煉者的“星宿”時(shí)，卻沒有遇到阻礙，這說(shuō)明他們的星宿并沒有托庇于“易經(jīng)虛暗一百二十八卦”。換個(gè)意思說(shuō)，易經(jīng)虛暗一百二十八卦就是宇宙星圖，而北玄陸的修煉者星宿卻是在星圖之外。
胡山雕解開其中一名年青人的封印，讓他能夠開口說(shuō)話，先問其名，得知他叫“宇文敢”，現(xiàn)年27歲，朱雀北王都“宇文閣”的子弟。北玄陸這邊不興“族閥世家”，實(shí)行的是“庭閣”，類似宗派，普通人都托庇于其下，也就是受其支配。
“閣”就是第二檔次的勢(shì)力，而宗只有一個(gè)就是凡宗，十個(gè)本部大陸則各有的“九庭”，閣的數(shù)量就沒有限制，但要想達(dá)到“閣”檔次，條件也是多而苛刻的。
宇文敢倒沒有期望自己報(bào)出“宇文閣”能有什么優(yōu)待，他倒是頗為平靜的把自己來(lái)歷交待了清楚，閣內(nèi)長(zhǎng)輩都有教導(dǎo)，遇上老古董就別耍什么心思，這樣的話，死是逃不掉的，但能少受一些“邪怪”般的折磨。
“你的這個(gè)宇文訣是什么源頭？”
宇文敢面不改色心中卻是一動(dòng)，他曾聽閣內(nèi)長(zhǎng)輩說(shuō)，凡宗老古董的數(shù)量在不慢增漲，這說(shuō)明有些老古董并非在“沖虛時(shí)代”就存在的。凡宗遠(yuǎn)征虛暗的時(shí)代，在北玄陸歷史書上被稱為“沖虛時(shí)代”，距今已經(jīng)有六十五萬(wàn)年之久。
宇文敢心中冒出這個(gè)是新的老古董，但他牢記閣中長(zhǎng)輩的教導(dǎo)，沒有耍什么心思，而是更加誠(chéng)實(shí)的說(shuō)出自己所知的一切。閣中長(zhǎng)輩說(shuō)，新復(fù)蘇的老古董跟凡宗老古董區(qū)別較大，前者殺心沒那么重，并且在“噬命”的修煉方式上存在差別，也就是有大量老古董是反對(duì)“噬命”的。
“五彩補(bǔ)媧訣嗎？那就是妖宗的修煉訣，照這個(gè)叫宇文敢的描述，宇文訣的源頭雖然是五彩補(bǔ)媧訣，但比起低配版的靈宿祭，宇文訣連山寨都算不上”。
胡山雕也沒有再問另一個(gè)人，這16人都來(lái)自于“宇文閣”，修煉的也都是“宇文訣”。
宇文訣的概要就是“本命如輪，旋而聚光；光凝宇文，字字玄機(jī)”。宇文二字在修煉訣概要里，指的是宇宙篇章，這種修煉訣需要搭配“祭祀”才行，而修煉一旦需要外物輔助，就必然有各種缺陷。
任何能修煉出成果的修煉訣都是有源頭的，也必然有一些可取之處，世間也沒有絕對(duì)完美的修煉訣，就算“九宗”修煉訣也是有極多缺陷的?，F(xiàn)代修煉訣其實(shí)并不差于古代修煉訣，主要還是古代修煉訣的缺失，讓現(xiàn)代修煉訣走歪了路。
靈宿祭雖然是低配版的“三清訣”，但它沒有“三清訣”的種種缺陷，至少在“九重天祭”這個(gè)上限階段的修煉，靈宿祭是沒有缺陷的。
胡山雕關(guān)注修煉訣也正因?yàn)椤叭逶E”存在缺陷，想當(dāng)年若是修煉訣沒有缺陷，九大飛升者們也不會(huì)逃的逃，睡的睡。若是修煉訣完美無(wú)缺，飛升者們當(dāng)年有足夠的實(shí)力抵抗“排斥”，也有實(shí)力抵御“虛暗回潮”，那如今的宇宙也就不一樣了。
如果“靈宿祭”不完美無(wú)缺，想來(lái)玄宗也不可能轉(zhuǎn)修，畢竟，他們擁有更高檔次的修煉訣的。同理，凡宗愿意給予胡山雕一方統(tǒng)治權(quán)，也是胡山雕的見面禮很重，這個(gè)見面禮就是“靈宿祭”的修煉方式，凡宗大佬“玄都”跟“厄難”都是當(dāng)著胡山雕的面轉(zhuǎn)修“靈宿祭”的。
如此也就難怪北玄陸修煉者的“星宿”是在星圖之外，因?yàn)楫?dāng)年的飛升者就是被整個(gè)玄通宇宙排斥的，也就是當(dāng)年飛升者的“星宿”就在星圖之外。星宿沒有強(qiáng)大的保護(hù)，也就難怪飛升者們當(dāng)年撲街的那么快，畢竟，超過“重天祭’的層次，星宿的重要性就更加突出。