父親的書房一點都沒有變化，這大概也反映了一個中年人的特質(zhì)：沉厚，穩(wěn)重。

    克利斯坐在椅子上，達內(nèi)爾從書桌下倒了兩杯酒，推到兒子面前：“學(xué)會喝酒了嗎？”

    克利斯搖頭：“沒怎么喝。”

    達內(nèi)爾微笑道：“這酒不烈，嘗嘗。”

    克利斯點頭拿起酒杯，小心翼翼地嘗了一口，父親說得不烈，而其實酒精度應(yīng)該已接近三十度了，酒味沖鼻，小小地喝了一口，含在嘴里，不敢全部咽下，只一點點一點點地吞，隨后就感覺那一道火線順著喉管向下流去，禁不住哈了口氣。

    達內(nèi)爾微笑點頭道：“看來我說的話你都做到了。”

    克利斯努力地平復(fù)酒精帶來的不適感，道：“認(rèn)識的同學(xué)里喝酒的也少?！?br/>
    達內(nèi)爾點了點頭。

    克利斯將酒杯放在桌上，說道：“父親，我聽說城里幾個月來出了一些事？”

    達內(nèi)爾也放下酒杯，臉色沉重，點頭道：“其實這事該算在神殿身上，一開始出事的就是他們那里，只是后來死亡的人數(shù)增加，才逐漸引起了城內(nèi)居民的恐慌。”

    克利斯記得很清楚，那是在他十二歲的時候，光明神殿才在基布鎮(zhèn)內(nèi)修建了教堂，那一年，基布鎮(zhèn)平息了一場由傭兵引發(fā)的暴亂，然后父親才同意了光明神殿的進駐，近幾年來，克利斯也隱隱感覺，父親對光明神殿的存在似乎是一種無奈的態(tài)度，因為對于一個領(lǐng)地的安定而言，一個光明神殿教堂的存在也有著一定的積極意義，更不提光明神殿如今在大陸中的勢力。

    小時候，克利斯還曾帶著妹妹一起去過教堂里玩耍，只是漸漸長大后，貴族的各種必修課就占去了他們的大多數(shù)時間，幾乎再沒什么時間去了。

    而對于基布鎮(zhèn)里的這個教堂，這么多年以來似乎和父親一直保持著一種相安無事的態(tài)度，克利斯一家都不是光明神殿的信徒，父親既不鼓勵下屬的戰(zhàn)士或是貴族去信仰光明神，也不曾公然做出過反對的表示，但母親從不涉足教堂這一點其實已經(jīng)足以說明父親的態(tài)度了。

    出事的日期從一個月前開始，教堂一位修女因病去世，另一位修女在死去修女的房內(nèi)收拾其遺物時，突然暈倒過去，醒來之后就隨之病倒，在臥病期間都處于一種半睡半醒、神智不清的狀態(tài)，從她的囈語中，人們只能勉強分辯出“恩寵”“告解”“貞潔”這幾個詞語。

    很快，她也在幾天后死去了。

    接下來是一位普通教士，但他是自殺的，在自己的房里用一根繩索結(jié)束了自己的生命，并沒有留下任何遺言或只言片語。

    這就顯得匪夷所思了！

    光明十誡的第五誡中，清清楚楚地記述了自殺或是想死同為大罪，自殺的普通信徒歷來被視為靈魂也不被光明神寬宥的罪人，更何況是一位將自身完全奉獻給神、而成為教士已經(jīng)多年的堅定神仆。

    是這位教士的信仰不夠純粹嗎？

    還是別的什么原因？

    如果說修女的地下地位不被重視，那么一個教士的死就足以教廷內(nèi)部的注意了，更何況死去的三人都為教廷人員。

    基布鎮(zhèn)里的這座光明教堂內(nèi)人員的配置是：一名神父，兩名執(zhí)事（執(zhí)事即為平日協(xié)助主持教務(wù)的教士，也稱助祭），八名教士，三十三名修女。

    這連串幾乎可稱為光明神殿丑聞的事情很快傳開，但由于此三人的死基本上沒有明顯的他殺疑點，教廷方面草草地調(diào)查無果之后，只能匆匆地將三人安葬了事。

    大多數(shù)人都沒想到，這事并沒有結(jié)束。

    大約兩星期之后，一名修女死在了這座教堂的告解室內(nèi)，死因是手心的一個傷口，發(fā)現(xiàn)她時，告解凳下已流滿了血。

    換句話說，她是流血至死的。

    扎破手心的兇器是一支燭臺的尖部，是在告解凳下被發(fā)現(xiàn)，但無法確認(rèn)其究竟是他殺還是自殺。

    而且這位修女的尸體被發(fā)現(xiàn)時衣冠不整，經(jīng)人檢查，死前有過交合行為。

    這等于是在光明神殿的臉上狠狠地扇了一巴掌。

    修女是光明神殿中離家進修的女教徒，她們雖然在教廷內(nèi)部的地位僅高于教廷灑掃（雜役），但她們卻是教廷內(nèi)部人不可缺少的一部分，她們多數(shù)是自愿離家，從事祈禱和協(xié)助教廷進行傳教宣揚神的教義，所以她們的信仰都非常地堅定和虔誠。

    修女一生都不得結(jié)婚，進入教廷之后的前六年，都要發(fā)愿（即發(fā)誓），修女發(fā)愿即發(fā)貞潔、神貧、服從三圣愿，在此期間每年都會發(fā)一年愿，六年后發(fā)永愿?！皶涸浮报D―為一限定的時期的，如一年的或三年的；“終身愿”――終生的、一輩子的；首次發(fā)愿叫發(fā)初愿――暫愿，暫愿期滿后再續(xù)愿叫復(fù)愿，直到最后發(fā)終身愿。

    直到發(fā)永愿后，她們才是正式的、被教廷承認(rèn)并登記在冊的修女。

    當(dāng)然，這并非說修女必須為chu女才可擔(dān)任，如果喪偶或正當(dāng)?shù)幕橐鼋獬?，也可成為修女，貞潔愿由加入教廷發(fā)愿后才開始。

    首愿就是貞潔愿的修女為什么會在教堂的告解室里做這樣的事？

    事情一傳開，許多虔誠的信徒都不能相信自己的耳朵，幾天之內(nèi)，教廷喪失了上萬名信徒，余下的信徒整日堵在教堂門口，或是聲淚皆下或是氣勢洶洶地質(zhì)問教廷事實真相。還有一些感覺自己受到了蒙蔽的信徒拿起武器（其中有很大一部分為傭兵），試圖攻擊教堂人員。然后被狂信徒們制止，很快就演變出了幾場小規(guī)模械斗。所幸大多數(shù)信徒?jīng)]有失去理智，否則，大多數(shù)人都將被本為傭兵的信徒屠殺一空。

    但現(xiàn)場已有幾名信徒死在了他人的推擠、殘?zhí)は隆?br/>
    神父和其余教廷人員不得不關(guān)上大門，并派人向領(lǐng)主――達內(nèi)爾洛林伯爵求助。

    原本打算袖手旁觀的達內(nèi)爾在此時也不得不出動了軍隊將暴亂鎮(zhèn)壓。

    然后，一名教區(qū)主教從帝都日夜兼程地趕到了基布鎮(zhèn)，同來的還有二十名光明神殿的護殿騎士。

    當(dāng)晚，這名教區(qū)主教帶著護殿騎士住在了教堂內(nèi)。

    達內(nèi)爾本不欲涉入這牽扯到教廷丑聞的事件中，在此時也收回了鎮(zhèn)壓暴亂的軍隊。

    第二天，這名教區(qū)主教向領(lǐng)主達內(nèi)爾發(fā)出了一同協(xié)助并查明真相的請求。

    但還沒等達內(nèi)爾派人送出這封表示同意的信件，這名教區(qū)主教也死在了教廷里。

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