張昭華還在把弄著這枚犴達(dá)罕的角做的扳指，她把自己十個(gè)指頭都塞了進(jìn)去試著戴，但是沒(méi)有一個(gè)能囫圇戴上的，連最粗的大拇指套進(jìn)去也余出許多空隙來(lái)，就嘆了口氣，把扳指放進(jìn)了自己的彩線盒子里。

    她剛放好，就聽(tīng)得外面熟悉的聲音傳過(guò)來(lái)：“華姐兒，華姐兒，出去看燈去啊——”

    她推開(kāi)門(mén)，道：“現(xiàn)在才未時(shí)，燈市還沒(méi)張羅起來(lái)，戲班子要到申時(shí)才來(lái)呢，你著急作甚！”

    芳芳見(jiàn)她穿了一身新衣襖，便笑道：“你這一身好看，只是今天若是穿出去，一定會(huì)弄臟咯！”說(shuō)著她打量張昭華的頭飾，驚訝道：“之前戴的春花怎么不戴了，那個(gè)多好看啊！”

    “好看什么，”張昭華氣憤道：“土死了！”從房里取來(lái)這朵春花，道：“你要是喜歡，就送你了！”

    芳芳還真的喜歡，拿上就馬上戴在了頭上，之后兩人攜手去燈市上。

    燈市設(shè)在張廠和李家村中間的官道上，平常時(shí)候是決不許堵塞官道的，但是既然是過(guò)年過(guò)元宵節(jié)了，大家就不怕犯禁了，足足有一二里的地方都成了賣(mài)吃的玩的的市肆，一路走過(guò)去已經(jīng)有許多人兜賣(mài)東西了，除了花燈、面人、泥人；還有各種煙花爆竹的，爆竹可以單個(gè)賣(mài)，煙花卻以一架子、一盒子這樣的賣(mài)；有的煙花盒子堆了五層，藏了各種花色，也有各種名稱(chēng)，比如說(shuō)“葡萄架”、“珍珠簾”、“長(zhǎng)明塔”之類(lèi)的，一看就是從城里趕過(guò)來(lái)賣(mài)的。

    越往后面走，全是賣(mài)小吃的，有炒栗、茯苓糕、燒雞、爪子、還有車(chē)推的鹵牛羊驢肉等等，還有賣(mài)糖、粽子、粉團(tuán)、荷梗、荸婁、瓜子的，張昭華和芳芳都沒(méi)想到現(xiàn)在還有賣(mài)粽子的，看上去還挺新鮮，于是倆人各買(mǎi)了一個(gè)來(lái)吃。

    芳芳吃的是鮮肉粽，張昭華就要了一個(gè)紅棗紅豆的甜粽，倆人都覺(jué)得自己的好吃而對(duì)方的不好吃，于是爭(zhēng)辯了一路。

    “你得了多少壓歲錢(qián)？”芳芳忽然問(wèn)道。

    “幾文錢(qián)。”張昭華平時(shí)得的零錢(qián)多，也就不在乎壓歲錢(qián)能拿多少，但是顯見(jiàn)芳芳她們還是很在乎壓歲錢(qián)的，便問(wèn)道：“你得了多少？”

    “我得了足足十五文呢，”芳芳很高興的樣子：“還有去別人家拜年得的，加起來(lái)有四十多文了！”

    張昭華她們逛了好一圈才走出了燈市，往土地廟那里走去了，說(shuō)是土地廟，其實(shí)是很小的一個(gè)神龕罷了，但是村民拜的虔誠(chéng)，來(lái)來(lái)往往經(jīng)過(guò)都要拜一下，還聽(tīng)糧長(zhǎng)說(shuō)過(guò)準(zhǔn)備明年集資修一個(gè)小廟出來(lái)，是真的廟，不是這么個(gè)方寸之間的神龕。

    今晚上除了上元夜的燈會(huì)，最重要的還是社戲和社祭。

    所謂社祭，就是社神崇拜，從商周以迄明代，社祭都是官方民間重要的祀典。宮中有社稷壇，禮儀一如宗廟，府縣有大社、國(guó)社，小到村戶(hù)，就成了小小的神龕——那么祭祀誰(shuí)呢，祭祀的是后土。

    祭祀后土，但是漸漸卻配以句龍，這是社神人格化的開(kāi)始，此后凡是有功德于百姓者，均可被民間立為社公、社神，這就是所謂的“土地神”。

    祭祀社神的社日，有春夏秋冬四個(gè)或者是春秋二祭，在鄉(xiāng)下更注重“春祈秋報(bào)”，所謂的“社會(huì)”，不是指后世廣義的社會(huì)，而是社日時(shí)候民間祭祀社神所舉行的各種慶典活動(dòng)的結(jié)會(huì)組織——如今永城及附近十里八鄉(xiāng)的社會(huì)，就是由糧長(zhǎng)組織牽頭，去年在城里，今年就在鄉(xiāng)下結(jié)社。

    立社是有規(guī)矩的，舉行社會(huì)社祭也是有規(guī)矩的。比如說(shuō)按規(guī)定來(lái)說(shuō)，社廟要栽植樹(shù)木，旁邊要有巨石，但是這么個(gè)小地方?jīng)]有廟，只能把土地神的神龕設(shè)在樹(shù)下，后面立一塊不大不小的石頭。

    張昭華和芳芳走過(guò)去跟著眾人拜了拜，不一會(huì)兒就聽(tīng)到前面含著：“三牲來(lái)了，都讓開(kāi)——”抬頭望去，之間果然是有人抬著雞、魚(yú)、豬過(guò)來(lái)了，這就是大家出錢(qián)買(mǎi)來(lái)的三牲，每家掏了一分銀，因?yàn)椴还馐且I(mǎi)這些三牲、酒果香燭，還要請(qǐng)城里的戲班子來(lái)表演。

    人漸漸多起來(lái)，沒(méi)過(guò)多久張昭華就覺(jué)得這一方天地似乎變小了，她和芳芳跳出人群，站在官道兩旁去看，擁擠過(guò)程中，張昭華的新裙子沒(méi)有被碰上，倒是芳芳的舊裙子邊上被踩踏了好幾腳，氣得她叨叨了一路。

    她們?nèi)诵。磺懊鎿踔涂床坏?，芳芳就卷起裙子爬上了?shù)去看，不一會(huì)大叫道：“俺看到戲班子過(guò)來(lái)了，烏壓壓一群人！”不過(guò)她馬上又道：“哎呀不是，是鄉(xiāng)人！”

    社戲上，除了戲班子，也有十里八鄉(xiāng)傳統(tǒng)劇目了，都是村人自己娛樂(lè)的，比如舞劍、劈叉、跳凳、過(guò)桌子、扭秧歌、舞獅子什么的，芳芳看到的是抬著桌子和高蹺過(guò)來(lái)的鄉(xiāng)人。

    張昭華被她說(shuō)得心癢，也想竄上樹(shù)去看一看——但是還沒(méi)等她摸到樹(shù)下，就被王氏捉住了，王氏一眼看破她的心思，便教訓(xùn)了一番，不許她上去；其實(shí)張昭華也在猶豫，因?yàn)楫吘故切氯棺樱f(wàn)一被樹(shù)杈刮破了，那還不得心疼死。

    “娘，爹還有大哥他們呢？”張昭華沒(méi)見(jiàn)到老爹，也沒(méi)見(jiàn)到張昶張升，奇怪地問(wèn)道。

    “都去接社去了，”跟在王氏后面的鄭氏走過(guò)來(lái)，從系在腰上的繡囊里取出針線包來(lái)，道：“你走的急，都忘了壓線了！”

    上元節(jié)也有個(gè)風(fēng)俗，就是在衣裳上面別了繡針彩線，以壓不祥，當(dāng)然這個(gè)風(fēng)俗從宋朝開(kāi)始就有了不一樣的寓意。

    這個(gè)要說(shuō)到北宋神宗年間了，有個(gè)叫王韶的名臣，家里子嗣眾多，其中有個(gè)排行十三的王寀，最為穎悟。有一年的正月十五元宵佳節(jié)，家家戶(hù)戶(hù)賞玩通宵，都來(lái)街上看燈游耍。這王韶一家也不例外，年方五歲的王寀也被家仆背著去街上看燈。

    這家仆看燈起先還能注意著背后，時(shí)間一長(zhǎng)看得目眩神迷，猛然才發(fā)現(xiàn)背上的小衙內(nèi)已經(jīng)走丟了，頓時(shí)大驚，回去報(bào)知，家人一并在燈市上找尋起來(lái)。

    卻說(shuō)這個(gè)王寀去了何處，竟是被從宮中出來(lái)賞燈的宦官給撿著了，抱回宮去，對(duì)神宗說(shuō)是“得子的好兆頭”，神宗一聽(tīng)就令帶上來(lái)，細(xì)看果然是十分玉雪可愛(ài)的金童子，見(jiàn)了他也不懼怕，擎拳曲腳一拜兩拜的叩頭稽首，說(shuō)話間口齒伶俐，頓時(shí)喜動(dòng)天顏。

    再一問(wèn)居然是大臣王韶家的幼子，神宗十分奇怪，便問(wèn)緣何到了宮中——這孩子不慌不忙道：“只因昨夜元宵舉家觀燈，瞻仰圣容，嚷亂之中，被賊人偷馱背上前走。謁見(jiàn)內(nèi)家車(chē)乘，只得叫呼求救。賊人走脫，臣隨中貴大人一同到此，得見(jiàn)天顏，實(shí)出萬(wàn)幸?！?br/>
    神宗便命人去尋賊人，都道元宵夜人山人海怕是已經(jīng)找不到了，但是王寀卻信心十足說(shuō)是一定能找到，因?yàn)樗诒毁\人偷走之時(shí)，便把頭帶的珠帽除下藏好。那珠帽之頂，有他母親繡針彩線插戴其上，本意是以厭不祥。但王寀就于除帽之時(shí)將針線取下，在賊人的衣領(lǐng)縫線一道，插針在衣內(nèi)，以為暗號(hào)。說(shuō)如果去尋人，見(jiàn)到衣領(lǐng)上有彩線一道的，必是昨夜偷他的賊人。

    憑此果然找到了賊人，王寀被走丟又奇跡般地尋回的故事也傳到了現(xiàn)在，于是家家戶(hù)戶(hù)在上元夜都別針線，除了厭不祥之外，還有走丟了孩子可以尋回的意思在里面。

    張昭華的針線剛剛別好，就聽(tīng)樹(shù)上的芳芳叫道：“這回看清楚哩！是戲班子來(lái)了——”手機(jī)用戶(hù)請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。