*** 遂古之初，誰(shuí)傳道之？

    上下未形，何由考之？

    冥昭瞢闇，誰(shuí)能極之？

    馮翼惟像，何以識(shí)之？

    明明闇闇，惟時(shí)何為？

    陰陽(yáng)三合，何本何化？

    圜則九重，孰營(yíng)度之？

    惟茲何功，孰初作之？

    最初，宇宙歸于混沌神魔統(tǒng)治。他們或隱藏于幕后，戲耍玩弄著凡人的命運(yùn)；或穿梭于諸界，汲取吸收著生靈的精華；或作為神靈偶像受崇拜，或作為首腦君王進(jìn)行統(tǒng)治。有的智計(jì)百出，有的陰險(xiǎn)殘忍，有的憑本能行事。作為無(wú)邊玄妙方廣宇宙的負(fù)面代表，他們正與三千大道一一對(duì)應(yīng)，足有三千之?dāng)?shù)。

    與凡人的想象中知能的神不同，混沌神魔的首領(lǐng)卻是個(gè)憑本能行事的傻子。號(hào)為命運(yùn)，卻是命運(yùn)的對(duì)立面，混混沌沌，消弭一切時(shí)空、能量、物質(zhì)、秩序，是天地的底層，混沌的核心，見(jiàn)之則盲，知之則狂，非想非非想，無(wú)名不可道。姑且名之命運(yùn)，實(shí)則一切自以為掌控命運(yùn)者、反抗命運(yùn)者、服從命運(yùn)者，在他面前都會(huì)融于其身，再無(wú)命運(yùn)可言。

    知道有一天，不知是宇宙作祟，還是本身的另一面反抗，神魔之首、混沌之核、命運(yùn)之?dāng)?，死了。從尸體中誕生出一位巨人，開(kāi)辟天界，分出化身，傳下道統(tǒng)，即為盤(pán)古。

    在天界，無(wú)論是圣人，還是有能力斬三尸、化三清、修法報(bào)應(yīng)的大羅金仙，他們的化身都是平行的，譬如截教金靈圣母，為神即使斗姆元君，為菩薩即使摩利支天。而遂古之初的傳道者盤(pán)古，他的化身卻是在時(shí)間線上呈現(xiàn)傳承、遞進(jìn)的姿態(tài)。

    盤(pán)古開(kāi)天界后，斬殺曾經(jīng)的下屬混沌神魔五十五尊，抽取大道傳與化身鴻鈞道祖，合為天地之?dāng)?shù)，隨后在混沌的憤怒和神魔的圍攻下坐化。遺體化為天界諸般事物。其殘軀化身鴻鈞道祖，開(kāi)天界道統(tǒng)。此為第一次混沌來(lái)襲。

    最令人失望、憤怒的背叛，是首領(lǐng)的背叛。大家統(tǒng)治愚民，殺戮凡人過(guò)得好好的，這時(shí)候老大要金盆洗手，你讓我等怎么接受？顯然，混沌神魔沒(méi)有梁山好漢的羈絆和顧慮，而且有比武松林沖更強(qiáng)的力量。理所應(yīng)當(dāng)，排在前五的四位混沌神魔，因果，時(shí)空，愿望，毀滅，除了作為混沌之核代行者和信使的愿望神魔還在觀望之外，都展開(kāi)了對(duì)天界的侵襲。

    因果本體是貫穿古往今來(lái)、遍及上下四方的一只觸手怪，象征所有一切因果的化身，他的移動(dòng)與損傷，就會(huì)導(dǎo)致因果扭曲，邏輯錯(cuò)亂，擰個(gè)懶腰——雖觸手怪可能沒(méi)有腰——就會(huì)導(dǎo)致無(wú)數(shù)世界與生靈因因果錯(cuò)位而不存在宇宙間，是宇宙正常有序的因果之?dāng)?。他最開(kāi)始沒(méi)動(dòng)手，因?yàn)樗?，沒(méi)有混沌之核吸引火力之后，來(lái)自宇宙本身的反噬是非?？植赖?。

    時(shí)空本體是一道門(mén)，一道連通無(wú)數(shù)時(shí)間與空間的門(mén)，又有無(wú)數(shù)化身。愛(ài)好從所有地方出現(xiàn)，窺伺和學(xué)習(xí)凡人，是混動(dòng)神魔中的智慧擔(dān)當(dāng)。然而作為宇宙的對(duì)立面，他的某個(gè)化身每一次出現(xiàn)和消失，都是以時(shí)空的錯(cuò)亂和扭曲為代價(jià)的，故而，除了萬(wàn)門(mén)之門(mén)這個(gè)綽號(hào)，還有一個(gè)末日之眼的別稱(chēng)，開(kāi)門(mén)，學(xué)習(xí)，離開(kāi)，世界末日。

    因果太大，時(shí)空太狡猾，愿望又不想插手，沖鋒陷陣的事只好交給毀滅這個(gè)老五來(lái)干。他本體是一個(gè)規(guī)規(guī)矩矩的二十面體。每一面都象征著不同的毀滅——熱寂、極寒、黑洞、殺戮、污染、虛無(wú)、粉碎、戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒、瘟疫、燃燒等等，代表一切的終結(jié)，若不是混沌的意志也不待見(jiàn)他——混沌也是可以被毀滅的——恐怕他比混沌之核還要強(qiáng)大。不過(guò)毀滅有一樣好處，跟他大哥一樣，沒(méi)腦子。

    除了如三清般最初的先天之靈，天界最先誕生的一批生靈，龍、鳳凰和麒麟開(kāi)始慢慢繁衍壯大，適時(shí)鴻鈞道祖正參悟前身盤(pán)古留下的五十五條大道，除了把已經(jīng)明了的五行大道傳與三族之外，就沒(méi)管天界，任其自主發(fā)展。結(jié)果因?yàn)闅缡值紫聭?zhàn)爭(zhēng)神魔的挑撥，三族混戰(zhàn)，尸積如山，血流漂杵，最初得到鴻鈞傳法的三族各五位老祖都開(kāi)始斗爭(zhēng)，雖道祖及時(shí)出現(xiàn)，十五位神通堪比混沌神魔的老祖沒(méi)有損失，但底下的弟卻折了七七八八，在道祖勒令下，三族正式退出爭(zhēng)奪天地主宰的歷史舞臺(tái)。

    就像從文景之治到武帝稱(chēng)君，像從市場(chǎng)自由發(fā)展到羅斯福插手，鴻鈞道祖此時(shí)將生靈二分，將三族附庸劃為妖，令其掌天，將從盤(pán)古血肉中誕生的先天之靈劃為巫，令其掌地。雙方雖然摩擦不斷，但在道祖壓制下還算和平，此時(shí)道祖大道已成，將五十五條大道融與天地，同時(shí)挑選許多有成道之姿的生靈作為弟子，天界迎來(lái)第一次大發(fā)展，直到毀滅來(lái)襲。

    作為間接毀滅三族九成生靈的混沌神魔，戰(zhàn)爭(zhēng)可謂春風(fēng)得意?？墒蔷驮趤?lái)自毀滅的“獎(jiǎng)賞”還沒(méi)到位的時(shí)候，正如那句話，人賤自有天收，鴻鈞道祖以盤(pán)古所留三件至寶，太極圖定地水火風(fēng)，盤(pán)古幡開(kāi)天辟地，誅仙劍陣殺伐第一，戰(zhàn)爭(zhēng)神魔連呼喚神通廣大的毀滅注意和尋求無(wú)所不在的時(shí)空幫助的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，就成為了天界發(fā)展的養(yǎng)料，身體被道祖墊了紫霄宮。

    第二次混沌來(lái)襲，我們贏了。毀滅隕落，麾下二十位直屬神魔——包括戰(zhàn)爭(zhēng)——只走脫了一個(gè)污染，但是一寸山河一寸血的贏是贏，滅此朝食的贏也是贏。此一役，三族隱居的十五位老祖隕落了十二位，包括代表實(shí)力最強(qiáng)、代表土德的敖龍、鳳凰和黃玉麒麟。妖族的統(tǒng)治者金烏一族損失慘重，首領(lǐng)帝俊三尸盡墨，化為三體大陣封印枯萎神魔，十個(gè)皇子死了九個(gè)。先天十位妖圣隕落七位，殘存的高端力量只剩東皇太一、妖師鯤鵬和尚未證道的女?huà)z，這也為后來(lái)出身平凡的妖族崛起提供了客觀環(huán)境。巫族身軀強(qiáng)健，又生于盤(pán)古殘軀，對(duì)混沌力量抗性強(qiáng)，十二祖巫到是須影，可手下大巫只剩了打不死的刑天、實(shí)力最強(qiáng)的九鳳，再往下更是十去**，社會(huì)結(jié)構(gòu)徹底坍塌。最重要的是，庇護(hù)天界無(wú)數(shù)年的鴻鈞道祖，在與毀滅放對(duì)的過(guò)程中身受重傷，在召集弟子分發(fā)家產(chǎn)之后，于紫霄宮坐化。道祖殘軀和混動(dòng)之核、盤(pán)古一樣，誕生出一位先天圣人，即為玄穹高上帝玉皇大天尊，伴生昊天鏡、天道印，代替道祖保護(hù)天界。

    后來(lái)女?huà)z所創(chuàng)造的人族大興，道祖坐下弟子，三清道尊、西方二圣、女?huà)z后土紛紛證道，算是緩了氣。而天界最先發(fā)展的“下線”起源界東方出圣人，創(chuàng)儒道，天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜，是為孔子。起源界南方又出圣人，天上天下，唯我獨(dú)尊，開(kāi)創(chuàng)佛門(mén)，是為佛祖。西方二圣并西方教并入佛教，阿彌陀佛斬出接引道人，準(zhǔn)提佛母斬出菩提老祖，以?xún)斶€道祖?zhèn)鞯酪蚬?。至此，天界圣人人?shù)為鼎盛，共有十尊。并有兩次混沌侵襲產(chǎn)生的大神通者遺體幫助，再加上諸圣不斷引導(dǎo)起源界和下屬其他世界發(fā)展，十尊圣人個(gè)個(gè)三尸俱，實(shí)力堪比毀滅來(lái)襲帶來(lái)人馬的兩倍。

    歷史是發(fā)展和進(jìn)步的，但道路注定是曲折的?；煦缟衲Ю镄卸囊蚬麃?lái)襲，接引道人金身被因果本體撞毀，準(zhǔn)提佛母被其顛倒因果，返做一顆菩提樹(shù)，元始天尊趁因果被宇宙反噬，攜盤(pán)古幡前往因果源頭，諸果之因鎮(zhèn)壓，下落不明。女?huà)z舍身補(bǔ)天，后土化輪回，道德天尊、佛祖、孔圣化身傳承之光，庇護(hù)天界。十位圣人，境界圓滿的又只剩下一位靈寶天尊。

    風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去！

    看到這里，秦矩多多少少有些明悟，導(dǎo)致他穿越的那場(chǎng)“夢(mèng)”應(yīng)該就是元始天尊在無(wú)窮高處、不可名狀之地與因果大戰(zhàn)，而那面斧鉞形態(tài)的“破旗子”應(yīng)該就是盤(pán)古幡。

    “我就一個(gè)普通宅男，為什么要選我呢？好像有點(diǎn)欽定的感覺(jué)。”

    意念一動(dòng)，從城隍廟里的歷史文化教育工具——?dú)v史鏡里退了出來(lái)。***