關(guān)于2016年9月17日,超級(jí)天眼收到1351光年外的神秘信號(hào),錢磊對(duì)貝爾脈沖星距離的數(shù)量級(jí)估計(jì)中,簡(jiǎn)單的使用了銀河系中的平均自由電子密度,得出了其它研究結(jié)果相符合的距離數(shù)量級(jí)(一千光年的數(shù)量級(jí)),只因計(jì)算器上小數(shù)點(diǎn)剛好出現(xiàn)1351四個(gè)數(shù)字,被并無(wú)惡意的媒體裹挾著制造一則‘假新聞’。對(duì)于李仁東的反復(fù)強(qiáng)調(diào),只好說(shuō),“我可以告訴你們,這樣單一的事件,讓我說(shuō),只能按疑似處理,能有什么結(jié)論,不然會(huì)有人說(shuō)我是神經(jīng)病。再者說(shuō),對(duì)UFO的探索,追蹤,怎會(huì)是輕而易舉的?你想想,我們的科技是參照我們自身來(lái)說(shuō)的,是地球科技制造出來(lái)的飛行器,也包括隱身的。那么,UFO呢?有維度上的變換,有隱身上的處理;在這里,UFO的隱身效果絕不是我們的隱身效果??梢苑治?,我們能看到的UFO,無(wú)非有兩種情況:一種是無(wú)意,一種是有意。不想讓我們看到,永遠(yuǎn)看不到,這是維度上的距離,是絕對(duì)的。如果想讓我們看到,也有兩種情況:一種是無(wú)意,像旅游一樣;另一種是有意,‘來(lái)了,走了?!隳芪虺鳇c(diǎn)什么?”
“不是偶然?”
“至少我是這樣認(rèn)為?!?br/>
“你身上的擔(dān)子不輕?!?br/>
“只能死看死守,沒(méi)有其它的辦法?!?br/>
“如果是天狼星,米棣早該到了?”
“我也正在考慮其中的原因,天狼星系距離太陽(yáng)系約8.6光年,一來(lái)一去是17.2光年;以光速估算,時(shí)間為18個(gè)地球年多一些,這樣米棣就要在天狼星待上10年時(shí)間。我們往往實(shí)信自己的思考能力,但不要忘了,這里還存在維度空間的靈性能力,這同所在星球的科學(xué)技術(shù)是相輔相成的。地球是個(gè)多彩的世界,有善良,也有邪惡;有誠(chéng)實(shí),有欺騙。不用考慮那么多,因?yàn)槲覀円采钇渲?,也不可能盡善盡美。目前,天狼星是重點(diǎn)監(jiān)測(cè)區(qū)域,對(duì)地球鄰近的星系也都有監(jiān)測(cè),不一定是直線的距離。”
“事情不簡(jiǎn)單了?!?br/>
“太不簡(jiǎn)單了……”
從綜合樓主控室出來(lái),明凈的夜空繁星閃爍,吃過(guò)飯后到酒店休息。洗過(guò)熱水澡,郝秋巖躺在床上看電視,毫無(wú)目標(biāo)地調(diào)換著頻道,李仁東敲門走進(jìn)來(lái)“我們聊聊。
郝秋巖‘嘿嘿’地樂(lè)著并坐起來(lái),“來(lái)吧?!?br/>
“還把你弄醒了?!?br/>
“哪有生不欲死的模樣。”
李仁東挨著他坐下,“喜歡同你聊天,往往會(huì)出人意料,很有自己的想法。比如2016年9月17日,我知道你很困惑?!?br/>
郝秋巖并不是有條不紊的腦子,但李仁東反復(fù)強(qiáng)調(diào),看來(lái)今晚要熬不過(guò)去。這個(gè)日期太刺激神經(jīng),真不愿觸及。
“何必這么執(zhí)著?”
“阿Q說(shuō)數(shù)來(lái)寶,不要錢,也不要命。”
“好,脈沖星多少光年?”
“1351光年。”
“你說(shuō),1351和119、110、120有什么區(qū)別?”
“119、110、120是公共電話,1351是光年?!?br/>
“也就是說(shuō),都是數(shù)字代碼嘍?!?br/>
“是的,代表的意義不一樣。”
這猶如一根棍子敲在他的頭部,腦子一下子通路了,想起北大劉豐教授破解‘生命維度’玄機(jī)?;厣泶蜷_(kāi)電腦,輸入年限,在搜索里查找?!坝辛?,你看。從2016年向上推1351年,是公元665年;向上推1351年,是公元前686年;再向上推1351年,是公元前2037年。最有說(shuō)服力的是唐乾封元年,公元666年?!舛U’泰山,曲阜祭祀孔子,亳州謁老君廟。時(shí)間點(diǎn)代表著光陰的距離,我不知道相互間有什么聯(lián)系;但我知道,這的確是值得思考和領(lǐng)受的問(wèn)題,非常有意義。”
李仁東驚訝,“你有高頻思維,但這是常識(shí)性錯(cuò)誤?!?br/>
郝秋巖笑著說(shuō),“我知道這是挨揍的話,可我們了解宇宙光陰多少?換個(gè)思路,靈機(jī)一動(dòng)讓世人明白,中華文化延續(xù)的大致路徑。遠(yuǎn)比無(wú)厘頭胡搞有意義。公元2017年(一帶一路),公元666年(大唐盛世),公元前685年(春秋諸子),公元前2036年(鯀禹治水)。這不是數(shù)字上的邏輯,存在些許誤差,重要是要知道文明輪回的意義。鯀禹治水之前,是中華文明傳說(shuō)時(shí)代,氏族社會(huì);鯀禹治水之后,奴隸社會(huì),中華文明進(jìn)入明確的政治社會(huì)。文明的輪回,并不是指哪一年,哪一個(gè)人的專題,而是整體文明形態(tài)。宇宙洪荒,地球人類連接宇宙昆侖文明?!惶煅菀住瑥姆税素缘轿耐醢素?,從老子《道德經(jīng)》到孔子《系辭》,史稱‘易經(jīng)四圣’。大美昆侖,博大精深、富含底蘊(yùn)的昆侖文化在全球熠熠生輝;世界共享,有利于創(chuàng)造和平、合作、和諧、包容的社會(huì)。
浩渺虛無(wú)的宇宙時(shí)空,是無(wú)限大的混元球體;地球之上,昆侖山可謂大山之祖。自古有‘海內(nèi)昆侖’,‘海外昆侖’的區(qū)別,且昆侖文明是宇宙文明在地球的演化。地球臉上有一個(gè)‘太極圖’,幾條比較明顯的對(duì)等區(qū)域:(1)龍三角;(2)昆侖山;(3)百慕大三角;(4)北美西海岸。這是星球物理,在地球的經(jīng)度線上尤為重要;這些大S曲線,呈互扭8字狀態(tài),貫通南北極。應(yīng)該說(shuō),這樣的大S曲線有無(wú)數(shù)條,不是所有的經(jīng)度線都有這樣的神奇。幾個(gè)重要區(qū)域可看作太極弦。我不是易經(jīng)學(xué)者,對(duì)太極了解也不多,草根?!?br/>
“是這么回事,有些事情不能較真?!?br/>
“那么,人的命運(yùn)呢?世上之人,其中某些人是帶著使命前來(lái)。比如說(shuō),三國(guó)時(shí)的呂布,他是匹夫之勇,殺董卓是為了貂蟬,是司徒王允設(shè)的美人計(jì)。而呂布?xì)⒘硕亢?,后?lái)就無(wú)所作為,他的歷史作用就是殺掉董卓?!度龂?guó)演義》是作者精心編撰的功勞,他遵史籍《三國(guó)志》的記載而加以點(diǎn)染,將眾多歷史人物刻畫得栩栩如生。哈哈,笑談?!?br/>
“難道我們來(lái)到這世上還是簽合同來(lái)的?”
“我不知道,但我認(rèn)為,世界上至少有些事物是這樣,無(wú)論是東方還是西方,過(guò)去還是現(xiàn)在?!?br/>
“呵呵,茶余飯后……”
“我們所在的空間是一種愛(ài)恨癡嗔、欲生欲死、來(lái)去不知的生存狀態(tài)。易經(jīng)學(xué)者曾仕強(qiáng)教授在《你一生的努力就是在證明自己有什么命!》中有一段話:‘我希望各位從現(xiàn)在開(kāi)始要記住,你相信是很危險(xiǎn)的,你不相信還是很危險(xiǎn)的。因?yàn)槭澜绮皇悄敲春?jiǎn)單的讓你相信或不相信?!兑捉?jīng)》的態(tài)度是站在不相信的立場(chǎng)相信,或站在相信的立場(chǎng)不相信?!捉?jīng)文化就是太極文化。太極哲學(xué)作為高屋建瓴的宇宙觀,深刻地影響著中華哲學(xué)和文化的發(fā)展方向,是‘龍文化的根。’”
“唯物和唯心都不全對(duì),兩個(gè)都太絕對(duì)了。就是說(shuō),這種爭(zhēng)辯只曉得意識(shí)形態(tài),實(shí)際上人類在追求宇宙生命的根根,究竟是唯物變的?還是唯心變的?所以地球世界上的政治主張、思想,政治意識(shí)形態(tài),哲學(xué)的理念,科學(xué)的追求,都是幼稚的,不成熟的。”
郝秋巖微微一笑,“年輕的時(shí)候,什么東西都不夠,可是等你變老了,你也容易得到滿足。很有意思,但也有遺憾,需要進(jìn)一步理解。”
他倆很相熟,李仁東也是[藍(lán)光計(jì)劃]組的重要成員,倆人私交很好。勸他說(shuō),“你學(xué)姜子牙,72歲才娶妻?”
郝秋巖‘呵呵’地笑著,“等著吧。等風(fēng)來(lái)不如追風(fēng)去,追逐的過(guò)程就是人生的意義?!?br/>
“人生的意義?我當(dāng)藝術(shù)家都一個(gè)星期了!”
“裝三分癡呆防死,留七分正經(jīng)謀生。”
李仁東轉(zhuǎn)過(guò)身,靠著窗戶,注視著籠罩在山區(qū)午夜升騰起來(lái)的霧?!耙惶岬竭@事兒,你就不說(shuō)正經(jīng)的。”作為朋友也只能這樣,無(wú)法再深說(shuō),話到嘴邊又咽回去。“宇宙是個(gè)混元體,我們理解的混沌空間由四部分構(gòu)成:物質(zhì)+意識(shí)+能量+精神。物質(zhì),舉目皆是物質(zhì),沒(méi)有生命,只有死寂。能量,宇宙萬(wàn)物皆能量,是靠陰性能量和陽(yáng)性能量做支撐。意識(shí),意識(shí)世界沒(méi)有任何東西,只有各種各樣的思想、念頭;意識(shí)世界分為兩大類,正面的和反面的。有時(shí)候正面的起控制作用,有時(shí)候是反面的。精神,根據(jù)太極理論,雖然解釋的定義不一樣,但最終的目的是為了生存。更高維度空間的精神是光的世界,九天世界,太極世界,無(wú)極世界。總之,都是些形而上、形而下的概念。
意識(shí)對(duì)人來(lái)說(shuō)看不見(jiàn),摸不著,無(wú)法用時(shí)間、空間、物質(zhì)、能量等概念來(lái)測(cè)量。量子實(shí)驗(yàn)證實(shí),人們從中認(rèn)識(shí)到物質(zhì)之間存在著內(nèi)在的聯(lián)系,但是無(wú)法全面認(rèn)識(shí)量子糾纏的意義。其主要原因還是人們習(xí)慣于用物質(zhì)的角度來(lái)看待微觀粒子。當(dāng)然,這四部分有著非常密切的關(guān)系,統(tǒng)一成宇宙?!?br/>
……
旅途生活十分不錯(cuò),看看到了半夜,倆人也產(chǎn)生了困意,不免哈欠連天。李仁東費(fèi)力地睜著耷拉著的眼皮,凝視著窗外?;野椎撵F靄在窗外翻騰,就像一只長(zhǎng)毛的貓咪在大地上翻著身子。他看了郝秋巖一眼,他也抱著枕頭腦袋靠在墻上打瞌睡。走過(guò)來(lái)說(shuō),“不聊了,早點(diǎn)休息?!彼鋈r(shí),把房間的燈關(guān)上,回房間休息去了。
第二天,吃過(guò)早餐,把郝秋巖送到貴陽(yáng)機(jī)場(chǎng),登上去往昆明的班機(jī)。隨著暮色漸深,航架樓的燈光逐漸明亮。若是白天,在機(jī)場(chǎng)這里,可以望見(jiàn)鳳凰上的天文臺(tái)幾個(gè)半圓形白色屋頂,幾十個(gè)造型獨(dú)特的望遠(yuǎn)鏡觀察室點(diǎn)綴在果林和竹林里。從昆明機(jī)場(chǎng)出來(lái),這里離市區(qū)很近,乘車一會(huì)兒就到了。在漸深的夜幕背景中,天文臺(tái)的有些燈光雖然亮,但并未制造白晝的假象,倒是個(gè)清幽的所在。
臺(tái)長(zhǎng)知道他要觀測(cè),自己也不能始終陪著,道別后便離開(kāi)了天文臺(tái)。郝秋巖伸長(zhǎng)耳朵,全神貫注地傾聽(tīng)著,試圖在能夠聽(tīng)到什么,當(dāng)然這是徒勞的,任何聲音都沒(méi)有。將目光離開(kāi)尋星鏡,站起來(lái)轉(zhuǎn)身去了一趟廁所。抬頭看了一會(huì)兒天空,又回到室里。用手輕摁肖學(xué)宇的肩頭,回頭看看,笑了笑,并沒(méi)有說(shuō)話。肖學(xué)宇剛分配這里不久,便執(zhí)行[781]的觀測(cè)任務(wù)。對(duì)天體觀測(cè)是一種枯燥的行為,沒(méi)有心底里的熱愛(ài),一般人很難堅(jiān)持下去。郝秋巖說(shuō),“這里是我們國(guó)家緯度較低的地區(qū),離赤道近,有利于觀測(cè)獵戶座。雖然獵戶座里面主要星體離地球比較遠(yuǎn),但也不能疏忽。傳言中的灰人族,來(lái)自39光年外齊塔網(wǎng)狀星系附近的伯納星上?!?br/>
肖學(xué)宇,“我對(duì)那顆神秘星球進(jìn)行著監(jiān)控,而且對(duì)獵戶座其它天體也不放過(guò),從參宿一到參宿七?!?br/>
郝秋巖,“分布在赤道上有波江座、大犬座、小犬座,還有金牛座、天兔座、麒麟座等。不管是大陰謀集團(tuán),還是小陰謀集團(tuán),在地球的生命里,始終同獵戶座有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。地球,要樹立起精神團(tuán)結(jié)的概念,描繪出一幅未來(lái)的希望。我們的肉眼在無(wú)限頻率里面,只能夠見(jiàn)到非常狹小的一個(gè)頻率;比這個(gè)頻率長(zhǎng)的見(jiàn)不到,比這個(gè)短的見(jiàn)不到,我們見(jiàn)不到的很多很多?!?br/>
肖學(xué)宇一面觀察,一面做著記錄。時(shí)不時(shí)地同郝秋巖做著交流,認(rèn)為有一些知識(shí),是課本或老師那里得不到的,讓他獲益匪淺。
人到中年,或者說(shuō),郝秋巖不認(rèn)為自己到了中年;其實(shí),這是人生的秩序與規(guī)律。也許,曾經(jīng)從哪個(gè)時(shí)候走過(guò)。有些事情,別人不說(shuō),自己也知道,但自己又不愿承認(rèn),就在這里騰挪不出來(lái)。他整日東跑西跑的,沒(méi)有多少空閑時(shí)間。這樣挺好的,可以不用想,不覺(jué)得生活絮叨。
第二天,乘班機(jī)又去了北京。