日光轉(zhuǎn)移，偏西斜灑。
惠能臉?lè)菏ス?，雙目收斂，雙掌合十，慨嘆道：“阿彌陀佛。欲得一如，但諸佛與眾生一時(shí)放下，則無(wú)了無(wú)不了?；菀?jiàn)師兄，已經(jīng)過(guò)去十五年了，連上座神秀師兄當(dāng)年都已放下了，時(shí)至今日難道你還是未能放下嗎？”他的聲音有若空谷清靈，使人打從心底里感到安詳寧逸，好象世上再不存在丑惡的事物。
惠見(jiàn)眉頭大皺，冷然道：“十五年和一瞬間，有差別嗎？”
惠能若無(wú)其事地道：“既然沒(méi)有差別，師兄為何今日一定要留下貧僧呢？”
惠見(jiàn)沒(méi)有直接回答，卻是話鋒一轉(zhuǎn)，語(yǔ)氣也變得緩和很多，道：“佛說(shuō)，放下，就是自在。既然師弟已然放下，晉入大自在法境，為何不把衣缽交還給上座神秀師兄或普寂師侄呢？心迷法華轉(zhuǎn)，心悟轉(zhuǎn)法華，此舉于師弟、于禪宗皆是功德無(wú)量?！?br/>
自神秀入住神都，御封國(guó)師之后，便由其大弟子普寂上座擔(dān)任少林寺主持方丈，乃是佛門北宗之首。
清風(fēng)徐來(lái)，樹枝輕輕搖曳。
原本非常濃重而奇異的壓抑氣氛在這一刻稍稍有所緩解下來(lái)，其玄異之處只有當(dāng)局身受者方可明白。
惠能凝視他好半晌后，雙目射出深邃不可測(cè)窺充滿智慧的異芒，淡然一笑，徐徐道：“爾等不為佛法而來(lái)，卻往衣缽而取。衣缽之爭(zhēng)，非是風(fēng)起生波，終究還是仁者心動(dòng)，如心動(dòng)則人妄動(dòng)。執(zhí)之失度，乃入岔道。何如放之自然，體無(wú)去??？”
惠見(jiàn)從鼻孔噴出一聲悶哼，沉聲道：“一個(gè)盜竊之賊，一個(gè)文盲農(nóng)夫，還配在我等面前論佛講禪？禪門之神異奧妙，你一個(gè)凡夫俗子如何能識(shí)？”
惠能不溫不火，慢條斯理的道：“萬(wàn)物皆無(wú)相，眾生亦如空。當(dāng)年佛祖釋迦牟尼乃王子之身，舍富貴而求道，今日小僧雖是文盲庶民，卻注重以頓悟修禪，反觀自照，明心見(jiàn)性，若見(jiàn)如來(lái)。三千世界，道路有懸殊，佛果無(wú)分別?！?br/>
惠見(jiàn)雙目生火，右手伸起，指向惠能，暴喝道：“惠能你真是大膽，竟然大言不慚地還敢和佛祖相提并論？”
惠能古井不波，平靜地道：“一切皆為虛妄。佛是自然，佛在心中。”
惠見(jiàn)不耐煩地挑了挑眉，雙目露出如刀寒光，厲聲道：“不要以為我和當(dāng)年惠明一樣好糊弄，受你幾句言語(yǔ)蠱惑便放你一馬。大道無(wú)門，虛空絕路，今日我集結(jié)少林無(wú)休、無(wú)了、無(wú)相、無(wú)念四大金剛羅漢前來(lái)，誓要奪回衣缽。你若是仍然迷途不悟、頑固不化，那么就別怪師兄手下無(wú)情?！?br/>
封弋與李無(wú)憂聽(tīng)得你眼望我眼。
惠能無(wú)奈的搖了搖頭，嘆息一聲，容包慈祥的道：“迷來(lái)經(jīng)累芻，悟則剎那間。阿彌陀佛，我佛慈悲?？嗪o(wú)邊，回頭是岸?！?br/>
惠見(jiàn)臉上盡是輕蔑不屑之色，不再多說(shuō)廢話，沉聲喝道：“布陣！”
四大金剛羅漢年紀(jì)均在四十歲左右，一派安詳自得，雖然高矮不一，卻身型修長(zhǎng)健壯，臉相莊嚴(yán)肅穆，胸前各掛一串粗大佛珠，他們各站方位令人在視覺(jué)上絲毫不感突兀，有如融渾進(jìn)廣闊廟場(chǎng)的空間去，實(shí)有不戰(zhàn)而屈人之兵的氣概，圓滿無(wú)瑕，無(wú)隙可尋。
待聽(tīng)到惠見(jiàn)一聲令下，他們雙目猛睜，精芒劇盛，立時(shí)同喧佛號(hào)，雖聲調(diào)各異，卻有如暮鼓晨鐘，震蕩廟場(chǎng)，為即將來(lái)臨的決戰(zhàn)倍添神秘和超塵絕俗的氣氛。
看到這些仙佛級(jí)別的高僧動(dòng)武，封弋與李無(wú)憂頓時(shí)生出異樣的感覺(jué)。
佛號(hào)過(guò)后，五人身動(dòng)，動(dòng)如雷霆，暗含無(wú)量氣勁的“大悲三界”掌印如江河暴漲地狂涌而出，然后有若從山巔高處俯瀉的淵川河谷，越過(guò)近三丈的空間，從四方八面往中心之處的惠能，廣漠無(wú)邊的攻去。
惠見(jiàn)與四大金剛羅漢擺明一出手就是雷霆萬(wàn)鈞、威凌天下之勢(shì)，務(wù)必于數(shù)招內(nèi)與惠能分出勝負(fù)，免去應(yīng)付惠能出人意表、層出不窮的“大色空術(shù)”。
相傳達(dá)摩祖師在嵩山西麓五乳峰的中峰上部、離絕頂不遠(yuǎn)的一孔天然石洞中面壁九年，在修性坐禪的同時(shí)，領(lǐng)悟并開創(chuàng)了少林七十二絕技。其中，最為聞名于世、最為出神入化的絕頂秘術(shù)當(dāng)屬“大日光術(shù)”、“大輪回術(shù)”、“大色空術(shù)”。
而火輪神掌、大悲三界掌都只是“大輪回術(shù)”的其中一種功法。
氣墻為方，掌影為圓。方為回，圓為輪。生為陽(yáng)，死為陰。
天地三界，六道輪回，陰陽(yáng)應(yīng)象。
從無(wú)而來(lái)，歸往無(wú)處。
一時(shí)殺氣漫空，無(wú)孔不入、無(wú)隙不至。
衣袂拂動(dòng)之聲與勁氣破空之聲同時(shí)傳來(lái)。
圍攻戰(zhàn)全面展開。
惠能眼觀鼻，鼻觀心，法眼正藏，神色從容自然，傲立如山如岳，雖沒(méi)有擺出任何迎戰(zhàn)的架式勢(shì)子，可是不露絲毫破綻。
他環(huán)身的佛光卻隨著腳踏的大地立往四周延伸，直接至天之涯海之角，就像與天地渾成一體，自己則成為宇宙核心，廣闊無(wú)邊，法力無(wú)窮，無(wú)處不是可乘的破綻，卻無(wú)一是可乘之破綻。
他充盈超越世情智能深廣的眼神，似是能瞧透身周五大佛門強(qiáng)者心內(nèi)的每一個(gè)意圖，無(wú)有疏忽，無(wú)有遺漏。
三界唯心，萬(wàn)法唯識(shí)。
于一切相，離一切相，即是無(wú)相。
諸法無(wú)相亦色空。
色不異空，空不異色。
色即是空，空即是色。
所謂“四大皆空，即見(jiàn)如來(lái)”。
封弋嘆為觀止，他尚是初次感受到禪宗“佛我如一”的至高境界，首次領(lǐng)略到“大色空術(shù)”的無(wú)窮神韻，心中不由羨慕佩服。
惠見(jiàn)與四大金剛羅漢眼中同時(shí)閃過(guò)駭然之色。
原來(lái)他們發(fā)覺(jué)惠能竟絲毫不受他們龐大壓力的影響，有一種輕松寫意的神韻，顯示惠能竟在這刻，將禪宗般若波羅密以靜攻動(dòng)的無(wú)上心法，發(fā)揮致盡，使人完全無(wú)隙可乘，達(dá)到守靜乘虛的最高境界，其實(shí)力竟然與上座神秀不相伯仲。
五僧無(wú)一例外地打從深心中涌起一種自己也無(wú)法解釋的恐懼與崇敬，就像登山者突然面對(duì)拔起千刃的險(xiǎn)峰，駕舟者突然逢遇浪高風(fēng)急的怒海，生出不能克服的無(wú)力感覺(jué)。
但是，招已出，覆水難收。
只不過(guò)攻擊的對(duì)象，并不只以惠能為目標(biāo)，而是瞬間轉(zhuǎn)換成籠罩密封惠能所有可能避開的進(jìn)退之路，像一片無(wú)所不包的掌影天網(wǎng)般往他投去，想把惠能的斗志信心徹底消毀。
掌影罩體，僅余一尺。
惠能全身紋風(fēng)不動(dòng)，連衣袂亦沒(méi)有揚(yáng)起分毫，忽然低吟道：“三界六道，正眼法藏，涅磐妙心。”
枯瘦的右手從袖中伸出，身體則像一根本柱般前后左右的輕靈搖晃，同時(shí)右手在虛空中伸展成二指，大巧不工，指如火龍金剪，攝來(lái)虛空中永恒不變的道力。
倏地，指間射出威勢(shì)驚人的沖霄神芒，迎上漫空大悲掌印。
動(dòng)作行云流水，又若羚羊掛角，玄機(jī)暗含。
“無(wú)相劫空”！
指芒交叉，剪動(dòng)如電。
橫空出世，透發(fā)出懾人的氣息。
一剪蒼穹。
二剪山脈。
三剪江河。
枯瘦如干井的手指，射出滿似汪洋般的博大淵深的佛光真氣，化成遮天龍剪，幾可剪斷一切。
這種剪動(dòng)天地大道的佛門秘術(shù)實(shí)在可怕。
這種煉至極道佛威的色空?qǐng)鼍胺浅ｓ@人。
高下之別，不言可知。
封弋與李無(wú)憂在遠(yuǎn)處看得心中咋舌。
惠能跟惠見(jiàn)及四大金剛羅漢迅若驚雷的速度恰正相反，他的每個(gè)動(dòng)作均慢條斯理，讓人看得清清楚楚，可是他的“慢“，卻剛好克制他們的“快“。
由此可見(jiàn)，惠能緩慢的舉止只是一種速度的錯(cuò)覺(jué)，佛門玄功，確是驚世駭俗。
“惠見(jiàn)乃是佛門數(shù)一數(shù)二的強(qiáng)者，其修行境界與實(shí)力高過(guò)現(xiàn)任少林主持普濟(jì)大師半籌，僅次于上座神秀。而關(guān)于惠能大師的實(shí)力卻是秘聞，無(wú)人知曉。想不到今日有幸得見(jiàn)佛門高手決斗，實(shí)在三生有幸，足慰平生?！崩顭o(wú)憂有些竊喜地低聲向封弋說(shuō)道。
封弋目神前方，輕微點(diǎn)頭，表示明白。
指剪破掌影。
鋒芒畢露，竟是長(zhǎng)驅(qū)直入，毫無(wú)阻滯。
“砰!砰！砰！”
大地震動(dòng)，天空顫抖。
熱浪卷涌挾起震懾全場(chǎng)的激響，往四周擴(kuò)散，彷如在平靜的大湖投下萬(wàn)斤巨石，震撼激蕩，直教封弋與李無(wú)憂耳鼓生痛。
惠見(jiàn)與四大金剛羅漢心內(nèi)無(wú)不贊嘆，應(yīng)氣勁往外飄退之時(shí)又閃電般借勢(shì)反彈，如影附形地再次圍合收攏，有若離弦勁箭般貼近惠能。
倏忽間同暄佛號(hào)，變“大悲三界”掌印為“六道梵輪”拳法，登時(shí)生出另外一股截然不同卻沛然凜冽的氣勢(shì)。
神態(tài)威風(fēng)凜凜，勇猛剛強(qiáng)至極。
每一拳打出，均臻爐火純青、干錘百煉的境界，拳勢(shì)似重逾萬(wàn)斤，又若輕如羽毛；既龐大如山，又虛渺如無(wú)物，實(shí)有驚世駭俗的玄奧蘊(yùn)藏其中。
更讓人感到驚嘆的是，他們瞬間移形換位，結(jié)成五角星陣形，就如幽林鳥飛，碧澗魚跳，都是那么全發(fā)乎天然，渾然無(wú)痕。
陣如**，氣如佛光。
有方有圓，有輪有回。
不用細(xì)想，便可知道這套陣法他們練習(xí)已久，是用來(lái)專攻克制惠能的。
惠見(jiàn)及四大金剛羅漢，雖然單個(gè)修行境界與實(shí)力均在從化境，遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于惠能的圣閑境，但他們渾然一體的組合與陣法卻是不遑多讓。
面對(duì)五人的“六道梵輪”拳法以及奇異玄妙的合縱陣法，以惠能的造詣，亦萬(wàn)不能任他們蓄勢(shì)全力出擊，頓感壓力山大。
他神色鄭重，左右雙手齊出，伸展為掌，相對(duì)應(yīng)的變“無(wú)相劫空”指法為“千手禪色”掌法。
雙掌生出狂猛的吸扯之勁，勢(shì)必剎其鋒銳之氣，其連消帶打，不愧是佛門圣僧，不愧禪宗六祖。
你出掌來(lái)，我出剪指！
你出拳來(lái)，我出掌??！
勁風(fēng)狂作，汪洋席卷。
封弋和李無(wú)憂倒抽一口涼氣，彼此交換個(gè)眼色，都看出對(duì)方心里的驚異，其招式更是聞所未聞，見(jiàn)所未見(jiàn)，奇峰突出。
“砰!砰！砰！”
狂力如洪水滔滔驚天，氣勁若風(fēng)雷滾滾動(dòng)地。
十方皆顫，震耳欲聾。
連遠(yuǎn)處屏息靜氣、凝神觀戰(zhàn)的封弋與李無(wú)憂都感到心驚肉跳，甚至有點(diǎn)喘不過(guò)氣來(lái)，身體不由自主地輕輕顫動(dòng)。
這是一種無(wú)法想像的雄渾威勢(shì)！
這太恐怖了！
身在局中的惠能在五僧的合力攻擊下，仍能守得固若金湯，無(wú)懈可擊。
惠見(jiàn)及四大金剛羅漢無(wú)不感到惠能的能耐強(qiáng)大，以他們的合擊修為與實(shí)力，即便是上座神秀亦要避讓三分。
如今“大輪回術(shù)”已前后使出“大悲三界”、“六道梵輪”，竟然只能與之戰(zhàn)成平手。
五僧再暄一聲佛號(hào)，再次移形換位。
瞬間由五角陣乍合成以惠見(jiàn)為首的一字陣，不分彼我，仿若天、地、人三者融渾一體。
惠見(jiàn)深吸一口天地元?dú)?，右手在胸前比劃，倏地伸展食指成劍，指向惠能，卻引而不發(fā)。一身灰袍無(wú)風(fēng)自拂，顯在積聚真勁，以作雷霆萬(wàn)鉤的一擊。
與此同時(shí)，身后四大金剛右手前伸抵背，一傳二、二傳三、三傳四，依次接力，四僧合一的雄渾真氣源源不斷地輸送給惠見(jiàn)一人。
五僧合一。
佛我如一。
此招一出，可殺萬(wàn)物，不可抑御，必是驚天地、泣鬼神。
正是“大輪回術(shù)”至高無(wú)上、威力奇大、玄奧無(wú)比的極致佛境。
——盤舍歸一。