“不過(guò)這篇不是昨天那個(gè) jerk 寫(xiě)的?！痹S飛瓊說(shuō)。
“沒(méi)關(guān)系”，“我先看看”，沒(méi)人理會(huì)許飛瓊，都在哄搶報(bào)紙。很快就人手一份了。
《大唐日?qǐng)?bào)》（海外版）娛樂(lè)動(dòng)態(tài)欄目：《眾神的狂歡——“九歌”演出紀(jì)實(shí)》
聯(lián)合供稿：“今日拜占庭”駐唐特約評(píng)論員，奧列金神甫；薩珊波斯駐唐使驛二等司馬員，安敦萬(wàn)-德-圣埃克佩利蘇勛爵。
發(fā)稿時(shí)間：開(kāi)元十五年五月七日
全文：
大唐帝國(guó)的皇室，從天皇時(shí)代（注：這是西域各國(guó)對(duì)于唐高宗的稱(chēng)呼）開(kāi)始，就宣稱(chēng)自己是一千七百年前的某個(gè)古老王室，楚王室的后代，并且將道教的教主李耳供奉為“太上玄元皇帝”。與之相關(guān)的，一些關(guān)于那個(gè)神秘的楚王室的文化元素也被發(fā)掘出來(lái)，并加以全新的演繹。在前不久舉行的“端午藝術(shù)節(jié)”上，具有道教和皇室雙重背景的玉真基金會(huì)，就推出了一臺(tái)名為《九歌》的神仙歌舞劇。據(jù)稱(chēng)，其主要的情節(jié)和歌詞，都來(lái)自古代楚國(guó)文獻(xiàn)《楚辭》的原文。
演出開(kāi)始時(shí)，尊貴的開(kāi)元皇帝陛下親自來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)。這時(shí)，舞臺(tái)上就奏響了《東皇太一》的音樂(lè)，來(lái)向他致敬：“吉日兮辰良，穆將愉兮上皇；五音紛兮繁會(huì)，君欣欣兮樂(lè)康。”皇帝陛下聽(tīng)了十分高興。
由于贊助人玉真長(zhǎng)公主殿下，將親自出演月亮女神“云中君”，所以傳統(tǒng)上應(yīng)該第一個(gè)出場(chǎng)的太陽(yáng)神“東君”，被安排在了稍后出場(chǎng)。（其實(shí)是因?yàn)椤皷|君”的飾演者遲到了，安敦萬(wàn)悄悄告訴你們。）
美麗的玉真公主，看起來(lái)確實(shí)像是希臘神話(huà)中的月神阿爾忒彌斯。她在織有卷云紋圖案的宮扇的掩映下降臨舞臺(tái)；當(dāng)宮扇搖向兩邊時(shí)，她就像初出云中的明月一樣光照四方。
“靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央；謇將憺兮壽宮，與日月兮齊光?！?br/>
她在舞臺(tái)上停留了一小會(huì)兒，并演唱了一首簡(jiǎn)單的歌曲：“徘徊映歌扇，似月云中見(jiàn)。相見(jiàn)不相親，不如不相見(jiàn)?！比缓缶痛掖业仉x開(kāi)了舞臺(tái)。她的目光一直在搜尋著觀眾席上的某個(gè)角落，似乎是在表現(xiàn)對(duì)于一位不知名的愛(ài)人的思念。又或許這是劇本的情節(jié)安排，是為了表現(xiàn)原文所敘述的“靈皇皇兮既降，猋遠(yuǎn)舉兮云中”、以及“思夫君兮太息，極勞心兮忡忡”的情節(jié)。（重要的事情說(shuō)兩遍：這還是因?yàn)椋皷|君”的飾演者遲到了！——安敦萬(wàn)）
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隨后的演出，都是男女配對(duì)的雙人舞。（我不會(huì)告訴你們，劇本本來(lái)安排的是由“東君”和“云中君”，也就是日神和月神，作為第一對(duì)夫婦登場(chǎng)的！東君遲到了！——安敦萬(wàn)）
“湘君”和“湘夫人”，看起來(lái)像是一對(duì)夫婦。他們生活在一種類(lèi)似于海底龍宮的環(huán)境中，因?yàn)樗麄兊呐_(tái)詞及其所描述的環(huán)境，都與水文環(huán)境有關(guān)。有人認(rèn)為他們來(lái)自古代楚國(guó)的“湘水”流域，也就是今天的江南西道的南部地區(qū)。但也有人認(rèn)為，這對(duì)夫婦在神話(huà)中的排名如此之高，甚至位列于命運(yùn)之神（大司命）和愛(ài)情之神（少司命）之前，所以他們不太可能是地上的神靈，而是更有可能與傳說(shuō)中的天河（銀河）有關(guān)。唐帝國(guó)（事實(shí)上，從九百年前的漢帝國(guó)開(kāi)始）一直流傳著關(guān)于居住在銀河兩岸的一對(duì)不幸的情侶，牛郎和織女的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)他們真心相愛(ài)，卻由于某種原因而分居，“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)?！?br/>
湘君的飾演者，現(xiàn)任大唐中書(shū)侍郎的張若虛，被認(rèn)為是將來(lái)有希望在公共事務(wù)中發(fā)揮重要作用的青年才俊之一。他身材高挑，面如冠玉，乘坐在一只由名貴木材制作的河船之上，緩緩駛?cè)胛枧_(tái)。（“美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮無(wú)波，使江水兮安流?！保?br/>
湘夫人的飾演者，非常年輕的宮廷女官江采蘋(píng)，則由另一只用荷葉為傘蓋、薜荔做帷帳的小船傳送到舞臺(tái)中央。（“筑室兮水中，葺之兮荷蓋。罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張?！保?br/>
他們之間的互動(dòng)，是深情的然而有趣的。在一番各懷鬼胎的試探之后，好像彼此都看對(duì)方不順眼。湘君還曾經(jīng)試圖去誘惑某個(gè)“下女”（即人類(lèi)女性），而湘夫人在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都保持在“沅有茝兮醴有蘭，思公子兮未敢言”的狀態(tài)。無(wú)論如何，這一段優(yōu)美動(dòng)人的歌舞，最后還是以“時(shí)不可兮再得，聊逍遙兮容與”的合唱而結(jié)束，似乎預(yù)示著他們將在“捐余玦兮江中，遺余佩兮醴浦”之后，舉行某種象征著夫婦團(tuán)圓的儀式。
登場(chǎng)的第二對(duì)夫婦（事實(shí)上，本來(lái)應(yīng)該是第三對(duì)?！捕厝f(wàn)），是命運(yùn)之神“大司命”和女愛(ài)神“少司命”。他們的表演，更加的輕松活潑。大司命顯然把自己當(dāng)成了一個(gè)道士，“高飛兮安翔，乘清氣兮御陰陽(yáng)”。但是他的修煉似乎并不成功：因?yàn)?，?dāng)他試圖超速駕駛自己的氣態(tài)-->>