能感知到氣的存在也并不意味著就能隨心所欲的利用它們，只有當(dāng)修士可以把自然之中的后天之氣納為己用，并逐步轉(zhuǎn)化并融入到先天之氣中，才算是正式踏入了通氣之境界的門檻。至此之后方能利用散落在周身各處的“氣”，通過(guò)強(qiáng)大的精神之力，將它們緩慢的匯聚，沿著諸多經(jīng)脈形成一個(gè)循環(huán)，最后全部進(jìn)入人體下丹田的部位。這也是所有到達(dá)了通氣之境后的每一個(gè)修士日復(fù)一日、年復(fù)一年地修行的主要內(nèi)容。
這個(gè)下丹田就是在臍後腎前的部位，又名黃庭，由人體脊椎保護(hù)。但凡是修煉玄學(xué)五術(shù)的人，都會(huì)修下、中、上三處丹田，這三個(gè)丹田分別對(duì)應(yīng)的就是通氣、通神、通靈三個(gè)境界。其中上丹田叫“泥丸”，在頭頂百會(huì)穴，中丹田叫“絳宮”，在胸部膻中穴，下丹田在臍下小腹部相當(dāng)大的一塊體積，包括關(guān)元、氣海，神闕、命門等穴位。通過(guò)冥想內(nèi)視能感知到與境界相對(duì)應(yīng)的丹田時(shí)，便意味著摸到了該境界的門檻。
只是無(wú)論是對(duì)氣的感知還是對(duì)自身丹田的認(rèn)識(shí)，都是一個(gè)及其漫長(zhǎng)的過(guò)程，不經(jīng)歷長(zhǎng)年累月枯燥乏味的入定冥思是不可能完成的。這不但需要遠(yuǎn)超常人的智慧，耐得住長(zhǎng)久寂寞的意志力，更需要的是“天賦”，其實(shí)就是血脈之力對(duì)氣的親和力與接受程度。這也是那么多天才窮其一生都無(wú)法入門的天塹。
這一夜過(guò)得很快，沒(méi)有了之前那樣不求甚解，讀過(guò)一遍就算的消極態(tài)度，“心智大開”令趙飛這次的閱讀過(guò)程格外認(rèn)真，逐字逐句的研究，剖析。才讀了沒(méi)幾章便已經(jīng)天光大亮。
抬頭看看了看窗外冉冉升起的驕陽(yáng)，趙飛揉了揉眼睛將書本合上，只是這回并沒(méi)有想把整本書一口氣看完的沖動(dòng)。眼前這些最基礎(chǔ)的部分對(duì)于現(xiàn)階段的自己是絕對(duì)夠用的了，沒(méi)必要為了追趕進(jìn)度而急功近利?，F(xiàn)在讀完這本書只會(huì)事倍功半，過(guò)猶不及。
按照書中所寫的法子入定，趙飛開始嘗試感知天地中存在的“氣”。通過(guò)對(duì)內(nèi)丹之中先祖血脈兩天一夜的吸收消化，趙飛其實(shí)已經(jīng)進(jìn)入了通氣的境界，不然以他原本的腦力（也就是精神力）是無(wú)法讀懂《關(guān)尹子》如此深?yuàn)W的書籍的。只是與大多是通氣境界的修士不同，趙飛的的體內(nèi)除了出生時(shí)所帶有的先天之氣以外什么都沒(méi)有，他還沒(méi)有感知到“氣”和丹田的存在，自然無(wú)法利用和吸收外界的后天之氣并且將其歸于丹田之中。
此時(shí)的趙飛盤膝坐于賓館的床上，兩手仰掌，右安左上，兩拇指相桂，安于濟(jì)下；跏跌之上。背脊直豎，腰部自然挺立，胸部舒展，左右兩肩稍稍平開，下顎內(nèi)收，兩眼微閉，舌尖輕抵上鄂。眼觀鼻，鼻觀口，口觀心，抱元守一，據(jù)守心神。
這一坐就是半個(gè)多小時(shí)，最初的時(shí)候趙飛還心緒不寧，畢竟是二十來(lái)歲的大小伙，心火旺中氣足，睡覺(jué)的時(shí)候都經(jīng)常翻身，更何況是像現(xiàn)在這樣一動(dòng)不動(dòng)地坐著。趙飛只能在心里不斷的告誡自己：不論是修行還是做人都要靜得下心靈、耐得住寂寞，只有如此才有可能有所成就。通過(guò)一遍一遍的心理暗示，終于四周的景象開始慢慢暗淡，窗外的車水馬龍鼎沸人聲也開始越來(lái)越遠(yuǎn)。
自己仿佛進(jìn)入了一片黑暗之中，除了自己什么都沒(méi)有。沒(méi)有時(shí)間，也沒(méi)有空間，更感覺(jué)不到自己的存在，仿佛化身為一團(tuán)空氣，又像是無(wú)所不在的黑暗的一部分。這樣的感覺(jué)是多么的熟悉，不正是之前那兩晚噩夢(mèng)中的經(jīng)歷么。
雖然不知道為什么入定以后會(huì)出現(xiàn)夢(mèng)中那樣的場(chǎng)景，但是有了之前兩次的體驗(yàn)再次遇到這樣情況趙飛也不會(huì)有之前的驚慌失措，繼續(xù)保持著冥想的狀態(tài)。也不知道過(guò)了多久，四周圍逐漸開始出現(xiàn)了五顏六色的光點(diǎn)，這些光點(diǎn)運(yùn)行的軌跡毫無(wú)規(guī)律可循，忽上忽下飄忽不定，乍看之下就像是夏日里漫天飛舞的螢火蟲。
然而熟讀了《關(guān)尹子》頭兩章的趙飛卻知道，這些奇怪的光點(diǎn)可不是農(nóng)村里隨處可見(jiàn)的螢火蟲，而是修行之人不可或缺的五行之氣。白、綠、黑、紅、黃分別對(duì)應(yīng)的就是金、木、水、火、土。（這里可能很多人可能都不理解黑色的光點(diǎn)是一種什么狀態(tài)，其實(shí)可以理解成“黑體”，它的顏色比周圍的環(huán)境更加黑，就像陽(yáng)光下的陰影。）
慢慢的，隨著趙飛感知的范圍逐步的提升，以他為圓心五米左右的范圍內(nèi)的所有物體都以五行之氣的形式呈現(xiàn)在他的意識(shí)之中。以綠色和黃色為主的是放在走廊的盆栽，黑色的是桌上放的兩瓶礦泉水，白色更是到處都是，從電器到老舊的金屬管道，甚至是整個(gè)房間暗埋的電線走向都被趙飛了如指掌，而因?yàn)榄h(huán)境的關(guān)系，周邊紅色的光點(diǎn)比較少。
不過(guò)最令趙飛在意的是，人體的本身像是一個(gè)大雜燴，所有的五行屬性在人的體內(nèi)都可以找到，它們糾纏著，交織著，吵吵嚷嚷永不停歇，混亂是它們的代名詞，無(wú)序是它們的行事準(zhǔn)則。正如書上所說(shuō)，這樣的狀態(tài)的的確確存在與大多數(shù)人的身上，趙飛甚至通過(guò)這些神奇的光點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)了隔壁房間有兩個(gè)人正在進(jìn)行著某些“不可描述”的運(yùn)動(dòng)。
還是初哥的趙飛乍一看到這么刺激的現(xiàn)場(chǎng)直播，識(shí)海那個(gè)翻騰啊，差一點(diǎn)就沒(méi)能穩(wěn)定住自己退出入定的狀態(tài)，好在他反應(yīng)及時(shí)趕緊收斂心神，也不敢再往那個(gè)方向去感知。因?yàn)闀兴f(shuō)，在正式進(jìn)入通氣境界之前，第一次感知到“氣”的存在是至關(guān)重要。這將會(huì)決定修士以后該著重修行五行之中的哪一種屬性。比如第一次感知“氣“的存在時(shí)，用精神力去接觸不同屬性的光點(diǎn)，如果紅色的光點(diǎn)被觸動(dòng)時(shí)表現(xiàn)得更為活躍，那這個(gè)修士在日后的修行過(guò)程中更容易學(xué)習(xí)與火有關(guān)的術(shù)法，使用時(shí)的威力也比其他四種屬性更加強(qiáng)大。