八十紅論:賈敏
賈敏是賈代善與史太君的女兒、林如海妻子、林黛玉的母親。賈敏、林如海、林黛玉如果結(jié)合書里書外的內(nèi)容進(jìn)行分析的話,可以說也是疑問重重。
首先看賈敏?!都t樓夢(mèng)》第二回介紹林如海和賈敏較多,書中說“今如海年已四十,只有一個(gè)三歲之子,偏又于去歲死了。雖有幾房姬妾,奈他命中無子,亦無可如何之事。今只有嫡妻賈氏,生得一女,乳名黛玉,年方五歲”。這時(shí)候林如海有四十多歲,第三回里面也說“汝父年將半百”。賈敏年齡多大可以推論一下。古代的女子大多在十五歲至十七歲時(shí)出嫁?!澳攴蕉恕?、“二八妙齡女”、“芳齡二八”、“二八女郎”,二八就是十六歲,正值出嫁的芳齡。從低齡出嫁和黛玉出生考慮,賈敏此時(shí)二十二歲左右。在談及元春的文章里面說到,元春與賈敏一起生活過,從這里看是有這種可能性。第三十九回劉老老二進(jìn)賈府時(shí),賈母召見她問及年齡,“劉姥姥忙立身答道:‘我今年七十五了?!Z母向眾人道:‘這么大年紀(jì)了,還這么健朗。比我大好幾歲呢。我要到這么大年紀(jì),還不知怎么動(dòng)不得呢。’”,說明賈母也就七十歲剛過,但到第七十一回賈母卻過八十的大壽。女子依據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)?素問》“七七,任脈虛,太沖脈衰少,天癸竭,地道不通,故形壞而無子也。”假設(shè)賈母如同王夫人近四十生寶玉那樣,則此時(shí)賈敏活著應(yīng)該三十多歲,減去黛玉八九年的成長年齡后賈敏年齡或有出入但實(shí)際上又不太大。而且從第三十九回到第七十一回“因今歲八月初三日乃賈母八旬之慶”的情節(jié)發(fā)展和其他人物的年齡變化來看,似乎也就是兩三年的事,因?yàn)閷汍焘O等主角年齡還沒有多少增長。似乎《紅樓夢(mèng)》人物年齡設(shè)定始終疑云重重,如果曹雪芹的現(xiàn)實(shí)生活里面有原型人物,那么拼接的矛盾確實(shí)會(huì)存在。從賈雨村口中說“怪道我這女學(xué)生言語舉止另是一樣,不與近日女子相同,度其母必不凡,方得其女,今知為榮府之孫,又不足罕矣”,反映出賈敏文化修養(yǎng)是很高的,如果考量賈母、賈政就更不用對(duì)比。
其次看林如海。他是“從科第出身”、“前科的探花,今已升至蘭臺(tái)寺大夫,本貫姑蘇人氏,今欽點(diǎn)出為巡鹽御史”,從史實(shí)看似乎是曹雪芹親族李煦家。脂硯齋對(duì)其批語是“蓋云‘學(xué)海文林’也??偸前祵戺煊瘛?。第四十回“史太君兩宴大觀園”中寫道“賈母少歇一回,自然領(lǐng)著劉姥姥都見識(shí)見識(shí)。先到了瀟湘館”,“劉姥姥因見窗下案上設(shè)著筆硯,又見書架上磊著滿滿的書,劉姥姥道:‘這必定是那位哥兒的書房了?!Z母笑指黛玉道:‘這是我這外孫女兒的屋子。’劉姥姥留神打量了黛玉一番,方笑道:‘這那象個(gè)小姐的繡房,竟比那上等的書房還好?!绷主煊窈梦膶W(xué),薛寶釵好經(jīng)濟(jì),正是兩廂對(duì)照;而林黛玉的瀟湘館在劉姥姥眼里是書房,賈寶玉的怡紅院在劉姥姥眼里是繡房,也是兩廂對(duì)照;考慮未來王夫人看顧寶釵是重實(shí)利,賈母意屬黛玉是注仕途,同樣是兩廂對(duì)照。林如海和林黛玉的關(guān)系在書中很有意思。林如海似乎急于要將黛玉送至賈府,因?yàn)橐粤旨茵B(yǎng)育林黛玉的未來似乎沒有問題;林家“本貫姑蘇”,脂硯齋批語是“十二釵正出之地,故用真”,第五十七回紫鵑說到黛玉有親族在此。但林如海不足五十歲卻對(duì)未來信心不足很奇怪。賈府對(duì)林如海看重也不大,第十四回林如海亡故,賈府的眾人似乎早有預(yù)料,所以鳳姐和寶玉只就談及黛玉一人。第十九回“意綿綿靜日玉生香”寶玉用“鹽課林老爺”說典故,黛玉惱怒有限。說黛玉是出自李煦家原型人物又不像。曹雪芹家在北京時(shí)政治上曾經(jīng)有過短暫的復(fù)起,收養(yǎng)李煦家人有可能,但又有矛盾;因?yàn)樵诖似陂g,李煦家因抄家后的家屬婦孺十口是被押送到內(nèi)務(wù)府做奴仆;其中原委留得以后吧。
對(duì)于林黛玉有批評(píng)意見的人多是因?yàn)樗砩瞎鞑夂竦脑省N鞣街胁徽撌前籽┕鬟€是長發(fā)公主在文學(xué)上都是以人的角度安排生活的。林黛玉則不然,《紅樓夢(mèng)》書中下凡就富貴的神圣就是補(bǔ)天石、神瑛侍者和絳珠仙草,所以她在書中有傲人的資本,但偏偏是有身份沒地位,而書中其也多是傷心自己。賈寶玉因?yàn)橹鹘枪猸h(huán)被曹雪芹從神性到外貌進(jìn)行了包裝,因?yàn)椴苎┣郾救送饷彩穼?shí)是有載的;林黛玉的神性從何而來就不得而知了,也許是曹雪芹真實(shí)愛人、也許有其他緣故;對(duì)于書中賈母看來對(duì)賈府是可以接受的,那么在實(shí)際生活中如何也可以預(yù)期。
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