公元前2400年前后，愛(ài)琴海的破碎島岸上開(kāi)始出現(xiàn)早期文明的萌芽，并且在各個(gè)島嶼之間的早期貿(mào)易開(kāi)始出現(xiàn)，三角帆也于這個(gè)時(shí)期開(kāi)始應(yīng)用在皮船（木質(zhì)龍骨外蒙上烤制過(guò)的獸皮）上進(jìn)行短途航行。和蘇美爾人一樣，這里的原住民好斗好戰(zhàn)，島嶼間的戰(zhàn)事一直持續(xù)不斷，其中最大的人類(lèi)群落要數(shù)愛(ài)琴海南部的克里特島部族——他們?cè)谟谄渌麔u嶼廣開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí)，還越過(guò)附近的島嶼去襲擾小亞細(xì)亞半島和伯羅奔尼撒半島的沿海聚落。

    這些克里特人不僅是強(qiáng)大的戰(zhàn)士和水手，他們還是極富創(chuàng)造力的工匠和藝術(shù)家：他們不僅會(huì)將沿途的人類(lèi)聚落屠戮一空，還會(huì)額外的收集這些聚落中散落下來(lái)的器皿、工具和武器防具。這些舶來(lái)品為后世克里特人建立自己的文明打下了知識(shí)基礎(chǔ)，并且也讓他們的工藝技術(shù)遠(yuǎn)超其他島嶼的人類(lèi)群落。

    克里特人為何會(huì)從克里特島遷移到希臘半島，而不是擁有更多適宜種植大麥、小麥和豆類(lèi)的小亞細(xì)亞，后世有多種解釋。實(shí)際上，后來(lái)建立的邁錫尼城與克里特島并不近，以克諾索斯為中心來(lái)討論，小亞細(xì)亞的距離反而還更加靠近一些，且這里的海岸線島嶼眾多，也適合克里特人進(jìn)行補(bǔ)給。那么是么么導(dǎo)致了克里特人會(huì)選擇搬到更為遙遠(yuǎn)的地方，而不選擇條件更為優(yōu)渥且適宜的地點(diǎn)呢。。？

    這恐怕與哈度脫不開(kāi)干系。

    獲得了艾格氏族的研究資料以后，哈度比以前更加的低調(diào)了——本來(lái)他就已經(jīng)很少使用掠奪能力，也不輕易地去掠奪其他部族，不僅僅是他不需要這樣做，實(shí)則是因?yàn)樗杏X(jué)帶著族人出來(lái)探索實(shí)在是一件麻煩至極的事情——而掠奪其他部族就會(huì)“產(chǎn)生”新的族人。

    而等他走出瑪里城好一會(huì)兒以后他才突然反應(yīng)過(guò)來(lái)：艾格氏族告訴了他要去幫助氏族的藍(lán)海族支，也給他指了方向，可恰好就是沒(méi)有告訴他該如何辨識(shí)出艾格氏族后裔的樣貌，也沒(méi)有跟他說(shuō)到了地方該如何與艾格氏族的后裔聯(lián)絡(luò)。這樣一來(lái)，哈度就只能夠?qū)@個(gè)方向上所有遇到的人類(lèi)族群進(jìn)行近距離的辨識(shí)。

    當(dāng)然，艾格氏族也不是么么特征都沒(méi)有的：由于符字體系對(duì)艾格氏族的文化傳承起到了至關(guān)重要的作用，其后裔中就沒(méi)有不會(huì)使用符字的族人。而符字本身就和這個(gè)時(shí)代的其他文字有相當(dāng)大的區(qū)別，它既不是蘇美爾人的那種楔形文字，也不是邁錫尼人的線性文字，更不是古埃及那樣的象形文字——符字從起源之時(shí)就是主要用在雕版和刻印用途上的，這種字體方正穩(wěn)重，便于祭禮人員刻畫(huà)和復(fù)制，因此也就十分容易辨認(rèn)出來(lái)：只要在聚落中尋找用來(lái)發(fā)布重要事項(xiàng)的大型刻字石碑就可以了。

    而以哈度的視力，只要找一片高崗對(duì)附近進(jìn)行瞭望，這種事情也就不難完成。但問(wèn)題是。。那黑袍巫師指的方向不止模糊，而且地域廣大，根本就不是“找一片高崗”就能夠解決的了的。說(shuō)來(lái)也好笑，幾千年前普利瑟夫德就預(yù)測(cè)到了后裔們可能遇到的困境，也就提前想好了應(yīng)對(duì)方案，但是他沒(méi)有辦法預(yù)測(cè)的是他的這些后裔會(huì)往么么地方遷移和定居，這就給哈度帶來(lái)了極為頭疼的狀況。

    而就在哈度沿海岸線走到了小亞細(xì)亞半島的西側(cè)沿海區(qū)域時(shí)，剛好遇到了克里特劫掠隊(duì)伍攻擊凱斯特古河口（riverkaystros）的人類(lèi)聚落，經(jīng)哈度觀察，這個(gè)聚落中有比較完整的耕種-畜牧-魚(yú)牧體系，聚落營(yíng)寨的布置也比較有規(guī)則，應(yīng)該是有一定的文明萌芽的聚落。雖說(shuō)不太可能是艾格氏族的后裔（距離那么近直接找黑袍巫師幫忙就行了），但是抱著試一試的想法，哈度準(zhǔn)備在暗中幫這個(gè)聚落一把。

    畢竟是一統(tǒng)草原、祛除戰(zhàn)亂的一代大能，哈度見(jiàn)到克里特人這樣兇蠻的部族就由心底而生一種厭惡的感覺(jué)。這些克里特人不但對(duì)沿海的部族進(jìn)行滅種性的屠戮，還會(huì)割下這些無(wú)辜部族中所有人的頭顱，然后碼放在這個(gè)部族營(yíng)寨外頭，以示對(duì)周邊其他聚落的震懾和威脅，更進(jìn)一步的說(shuō)是為了標(biāo)示他們的既有領(lǐng)地。

    這時(shí)一路劫掠而來(lái)的克里特人已經(jīng)屠滅了邁安德洛斯古河口（rivermaiandros）的人類(lèi)聚落，他們中的一部分把失去了腦袋的尸體拋到海水中去喂魚(yú)，另一部分則在搜刮營(yíng)寨中器物的同時(shí)，把這個(gè)聚落族人的頭顱拎到營(yíng)寨外，堆放成一個(gè)個(gè)1人多高的“京觀”——大概一個(gè)京觀的堆積需要1千人的頭骨，這樣才能夠堆得起來(lái)，而且在堆積的過(guò)程中還需要在每一層上撒上足夠的濕沙，這樣可以讓京觀建筑得更加緊密和牢固。

    這處人類(lèi)聚落本來(lái)應(yīng)該有6千多人——從營(yíng)寨外6個(gè)京觀可以看出來(lái)。具體被克里特人滅族的原因不詳，不過(guò)從武器用品上來(lái)看，克里特人基本上已經(jīng)實(shí)現(xiàn)全金屬化武器配備，而這處人類(lèi)聚落中還散落著大量石刀和石斧，那么兩者的武器威力就高下立判了。

    很有可能，偏北邊的那個(gè)聚落也是同樣的情況，哈度感覺(jué)到不能夠再讓這些兇光畢露的克里特人繼續(xù)殺戮下去——他需要找個(gè)既不會(huì)暴露他自己又可以一勞永逸的解決這些兇徒的辦法。在這個(gè)時(shí)代中，人們已經(jīng)從無(wú)偶像時(shí)期的原始崇拜，逐漸演化出有了具體形象的偶像階段，而這些人類(lèi)聚落中常?？梢钥吹綍?huì)有一個(gè)作為主神的女神形象，其同時(shí)還代表著豐收和富饒；她的身邊會(huì)出現(xiàn)一個(gè)年輕的下屬神，可能是女神的配偶或者后代，這又象征著與聚落繁衍息息相關(guān)的生殖力。同樣的，不管是克里特人，還是這些尚未發(fā)展出文明的聚落，其中的崇信方向都不會(huì)有太大的區(qū)別，而這就是一個(gè)不錯(cuò)的突破口：這個(gè)時(shí)代的崇拜中，所有的植物和動(dòng)物都是神圣的，且人們對(duì)自然力量依然是畏懼和仰望的。若是哈度以此對(duì)克里特人發(fā)動(dòng)一場(chǎng)“生物突襲”，那么只要克里特人對(duì)他們自己的信仰足夠虔誠(chéng)，他們自然就會(huì)識(shí)趣的離開(kāi)這個(gè)地方。

    那么最好的方法就是去找尋這附近的兇獸，并通過(guò)掠奪能力控制它們的頭領(lǐng)，這樣就能夠集群的想著克里特人的隊(duì)伍發(fā)動(dòng)奇襲。哈度一路過(guò)來(lái)的時(shí)候有看到這里生活著一種喜愛(ài)搶占狐貍洞的北方灰狼，按照他在林中找到的痕跡來(lái)看，應(yīng)該有十七八個(gè)上百只的狼群在這附近活動(dòng)。在河谷附近哈度還找到了數(shù)十具掛著腐肉的麋鹿骨架，判斷是這些狼群過(guò)殺后留下的。從這樣說(shuō)來(lái)，不僅這里的狼只數(shù)量不少，麋鹿的族群規(guī)模也十分龐大。想要直接控制狼群中的頭狼畢竟還是有一定難度的，但如果是控制麋鹿群中的頭鹿，反倒是比較容易達(dá)成的目標(biāo)，然后再用這些麋鹿把狼群引出來(lái)，就能夠達(dá)到哈度想要的效果了。

    麋鹿群也很好找，它們普遍都在河道下游接近入海口三角洲的地方覓食，這里有更多低矮的灌木叢能夠給它們提供鮮嫩的枝葉和爽口的果實(shí)。狼群和麋鹿群的活動(dòng)范圍在河道兩側(cè)與灌木叢生長(zhǎng)的鋒線處交匯，狼群會(huì)對(duì)落單的麋鹿進(jìn)行圍獵。而哈度已經(jīng)以他那高超的隱蔽技巧，躲藏到一處果實(shí)基本被吃光的灌木叢里，等待著麋鹿群的頭鹿出來(lái)選擇這一日的覓食區(qū)域。哈度躲藏的這處灌木叢是整個(gè)河道區(qū)域中最為溫暖濕潤(rùn)的去處：這里的樹(shù)木較為稀疏，陽(yáng)光從分散的樹(shù)冠間撒落，照在灌木叢上，整片地方暖暖的相當(dāng)舒服。

    麋鹿群從林中出來(lái)，在灌木叢鋒線附近嬉戲，然后一陣騷動(dòng)傳來(lái)，從鹿群中走出來(lái)一只四肢修長(zhǎng)、鹿角枝節(jié)特別繁多的麋鹿，想來(lái)這就是這個(gè)麋鹿群的頭鹿了。頭鹿完全沒(méi)有發(fā)現(xiàn)躲藏在灌木叢中的哈度，是以走進(jìn)哈度10步范圍后，哈度就發(fā)動(dòng)了掠奪能力控制了它。爾后的事情就富有戲劇化般的好玩了：哈度控制頭鹿孤身來(lái)到群狼的活動(dòng)范圍中，過(guò)了不久就聽(tīng)到林中深處傳來(lái)低沉的狼嚎聲，也能夠看到林中出現(xiàn)了灰黑色的身影；然后哈度又控制頭鹿脫離群狼的活動(dòng)區(qū)域，過(guò)一會(huì)兒又再度過(guò)去。這樣反復(fù)幾次下來(lái)，即使是以智慧和沉著為主要形象的灰狼也受不了這樣的戲弄，在幾匹頭狼的帶領(lǐng)下，灰狼群紛紛沖出森林來(lái)進(jìn)攻頭鹿。

    然后哈度就要頭鹿這樣若即若離地吊著狼群，一路沖向三角洲區(qū)域。在那里，克里特人已經(jīng)集結(jié)好了隊(duì)伍，準(zhǔn)備繼續(xù)開(kāi)拔向這邊的人類(lèi)聚落。就在這時(shí)，頭鹿出現(xiàn)在了克里特人通往那聚落道路的中間段上。即使如克里特掠奪者經(jīng)常沿海打獵，也沒(méi)見(jiàn)過(guò)那么俊美的麋鹿——更不要說(shuō)是頭鹿了。

    這時(shí)候，麋鹿的一個(gè)非常好的特性適時(shí)地表現(xiàn)了出來(lái)：怕人。撞見(jiàn)了克里特人的頭鹿在其本性驅(qū)使下朝著三角洲樹(shù)林的另一個(gè)方向逃跳而去，剛好和群狼追來(lái)的方向錯(cuò)開(kāi)。而興奮驚喜的克里特人則按照他們神話中的描述，朝著麋鹿追去：據(jù)說(shuō)麋鹿王生活的地方就有令人永葆青春的泉水。

    結(jié)果，狼群和克里特人如期而遇了。狼群發(fā)現(xiàn)它們跟丟了頭鹿，看到克里特人蓄勢(shì)待發(fā)的樣子，無(wú)不嘶吼著警告著對(duì)方；而克里特人也不滿地吼向狼群，畢竟后者擋住了他們尋找傳說(shuō)中不老泉的“捷徑”。那么一場(chǎng)廝殺就沒(méi)有任何懸念的發(fā)生了：克里特人可不會(huì)懼怕么么狼群，他們一邊大叫著一邊揮舞著手中的銅制短刀，扛起另一只手上握著的近戰(zhàn)盾（一種只需要護(hù)住自己心口位置的小型盾牌），就這樣直挺挺地沖向狼群。而狼群可不會(huì)那么傻乎乎地跟殺傷力極大于自己的敵人正面交鋒，在頭狼的指揮下，這些灰狼從兩側(cè)向克里特人的隊(duì)伍中部發(fā)起攻擊，與這部分進(jìn)行纏斗，導(dǎo)致隊(duì)伍前后部的克里特人都不敢隨意上前拉架，以免誤傷了自己人。

    即使如此，狼群的有效狼只數(shù)量也在急劇下跌，很快就支撐不住戰(zhàn)事了，而頭狼們也焦急地開(kāi)始了求援工作——他們昂起頭對(duì)著森林深處長(zhǎng)嘯幾聲，然后就聽(tīng)到林中也有相似地聲音傳回。這下，這些頭狼們突然發(fā)起了狠，招呼在場(chǎng)剩下的灰狼向兩側(cè)突圍，延緩克里特人的攻勢(shì)。森林中也開(kāi)始出現(xiàn)大片窸窸窣窣的聲響，然后是驚起一片飛鳥(niǎo)，從林中竄出來(lái)好大一群灰狼的支援部隊(duì)。

    就在灰狼與克里特人戰(zhàn)事正酣時(shí)，哈度已經(jīng)摸到了那處將要被攻擊的人類(lèi)聚落附近。這個(gè)聚落的規(guī)模不大，也就8千人出頭的樣子，即使一部分克里特人扛著戰(zhàn)利品回了克里特島，他們也不是留下來(lái)繼續(xù)掠奪的1萬(wàn)多克里特人的對(duì)手?？吹骄勐渲械娜藗儫o(wú)論男女老幼都已經(jīng)全副武裝、嚴(yán)肅以待，哈度卻有足夠的空間去探查其中是否有艾格氏族的遺跡。

    而確實(shí)如哈度所想，搜尋結(jié)果顯示，這里仍舊是和克里特人相仿的當(dāng)?shù)赝林?。?duì)此哈度也沒(méi)有感覺(jué)到么么失望，就像他之前推測(cè)的那樣，如果這里有艾格氏族的相關(guān)信息，那么黑袍巫師給自己的情報(bào)也就不會(huì)那么模糊不清。

    這聚落中的人們顯然很習(xí)慣于抵抗外族入侵——他們一點(diǎn)也沒(méi)有慌亂或危急的神情，好像對(duì)待家常便飯一樣等待著克里特人的進(jìn)攻。不過(guò)這會(huì)兒他們倒是稍微有些發(fā)懵：不見(jiàn)克里特的入侵者過(guò)來(lái)攻城，卻見(jiàn)對(duì)方和從不知道么么地方來(lái)的狼群混亂廝殺。

    新加入戰(zhàn)局的灰狼把克里特人糾纏分解成一個(gè)個(gè)的小戰(zhàn)團(tuán)，這讓習(xí)慣于大開(kāi)大合進(jìn)攻節(jié)奏的克里特人非常不適應(yīng)，很快就從上風(fēng)轉(zhuǎn)成了平手。需要明白的是，這里的灰狼的體重也有接近半人重，其豐厚的肌肉組織可以為其帶來(lái)充足的動(dòng)力，更何況灰狼的咬合力也不容小視。

    兩方你來(lái)我往一陣過(guò)后，灰狼最終還是敗下陣來(lái)，殘余的灰狼拖著滿是傷痕的身子，在頭狼的哀嚎下撤回森林當(dāng)中。反觀克里特人這邊也不好受：上萬(wàn)人的隊(duì)伍去了十分之三，剩下7千多人中半數(shù)以上都在四肢上有咬傷的痕跡，以這個(gè)時(shí)代的醫(yī)療技術(shù)，這些人的傷口一旦感染（主要來(lái)自狼牙上的細(xì)菌），基本活不過(guò)三天開(kāi)外。

    正當(dāng)克里特人戰(zhàn)退群狼的關(guān)鍵時(shí)節(jié)，那不知名的人類(lèi)聚落中突然沖出來(lái)大群反擊入侵的男男女女?？死锾厝苏幵趧傆帽M了力氣的薄弱時(shí)期，這下子是真的不能再繼續(xù)迎戰(zhàn)了。畫(huà)風(fēng)一下子就顛倒過(guò)來(lái)：本來(lái)兇神附體的克里特人，這會(huì)兒卻成了被人追殺的喪家犬，這一路追一路逃，克里特劫掠隊(duì)伍又丟下了4千來(lái)具尸體，剩下的幸存者好不容易才回到了他們來(lái)時(shí)的皮船上——這其中還有好些人腿上還帶著傷，這時(shí)候只能不顧一切地趟著海水逃跑。

    而在后面追趕著的男女這會(huì)兒就開(kāi)始打掃戰(zhàn)場(chǎng)：克里特人丟盔棄甲，讓他們大數(shù)量地收獲了特別多的武器防具，更不要說(shuō)那一大群被殺死的灰狼，不管是毛皮還是血肉，都是補(bǔ)充聚落的好東西。

    看起來(lái)這個(gè)聚落的防守能力和留存能力大幅度增強(qiáng)了，而實(shí)際上哈度很清楚：這批僥幸逃生的克里特人肯定會(huì)帶領(lǐng)更為大群的兵力重新攻伐這處營(yíng)寨，就以他們不足萬(wàn)人的數(shù)量，是肯定防御不住克里特人決戰(zhàn)型的攻勢(shì)的。

    哈度仔細(xì)觀察了一番這周邊的環(huán)境，不管是清澈見(jiàn)底的海水，廣闊而淡雅的白色沙灘，青蔥綠玉般的灌木叢，還是肥沃的三角洲，這里有著太多草原沒(méi)有的景色。那么多年來(lái)哈度一直都慣常于匆促而緊張地探索生活，在觀看過(guò)艾格氏族的研究后他霍然開(kāi)朗：自己完全不用活得那么緊，適當(dāng)?shù)亟o自己一些放松的空間，可以讓自己得出更多關(guān)于掠奪能力的感悟，也讓自己有時(shí)間可以平和的運(yùn)用和測(cè)試自己能力的界限，特別是在知道了實(shí)驗(yàn)方法以后，這種事情效率更高。

    當(dāng)然也可以說(shuō)是幫人幫到底，哈度決定在此地暫留，至少要幫這個(gè)幸運(yùn)的聚落平安度過(guò)下一次戰(zhàn)爭(zhēng)——若是決戰(zhàn)規(guī)模，那再用狼群“奇襲”的戰(zhàn)術(shù)就不適用了。他還是需要?jiǎng)佑米约阂呀?jīng)獲得的延伸能力，比如說(shuō)地震和海嘯都是不錯(cuò)的法子。但是若想要克里特人記住傷痛，而不是接二連三的前來(lái)劫掠，那就必須按照這一區(qū)域普遍流傳的崇信體系專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)一個(gè)合適的偶像，用偶像的力量來(lái)告誡克里特人遠(yuǎn)離這片“圣潔”的土地。

    哈度突然想到：那頭麋鹿王倒確是不錯(cuò)。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。