去時(shí)三人，返時(shí)四人，可惜挪移陣法按照人頭來(lái)算，沒(méi)有兒童票的說(shuō)法，因此岳鼎多付了一筆錢，而法琉璃也對(duì)六道教的闊綽有了一個(gè)概念——并非驚訝于一次挪移陣的花費(fèi)，而是在于無(wú)花寺和六道教并相距并不遠(yuǎn)，常人寧可趕路也不會(huì)奢侈到使用挪移陣。
“這世道變化真是夠慢的，十年沒(méi)見(jiàn)了，還是一樣的景致，真夠無(wú)趣的?！?br/>
法琉璃眺望著路邊風(fēng)景，她和潘美坐著同一批馬，看上去像是被大人照顧著的小孩。
岳鼎開(kāi)口道：“世道變化慢才顯示出太平，畢竟人類文明的爆發(fā)式進(jìn)步，往往出現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)以及戰(zhàn)爭(zhēng)后的幾年?！?br/>
法琉璃打趣道：“這語(yǔ)氣可真夠滄桑的，小子你才活了多少年，居然也發(fā)出這樣的感慨，連我都甚少想到什么‘人類文明的進(jìn)步’，太咬文嚼字了，怎么不來(lái)一句‘興，百姓苦，亡，百姓苦’呢？”
丘離不說(shuō)話，摸著下巴打量著法琉璃，心中推算著對(duì)方的年齡究竟有多少。
“喂，小子，你該不會(huì)在想什么很失禮的事情？”法琉璃似有心靈感應(yīng)一般，瞪了丘離一眼。
丘離連忙打哈哈道：“前輩多慮了，小子哪敢啊?！?br/>
“哼，別蒙我了，我好歹也是領(lǐng)悟了天人交感境界的先天高手，心如水月一般，你看向我的時(shí)候，便如低頭望水，心中的想法自然而然會(huì)倒映出來(lái)，我不用思考都能知道你的真實(shí)想法。”
丘離捂著胸口道：“我的娘咧。前輩你在嚇唬我，居然能窺見(jiàn)別人的想法，天人交感這么神奇！”
法琉璃不屑解釋：“是不是有這么神奇，問(wèn)你大哥不就知道了，他前不久不是剛跟一個(gè)領(lǐng)悟天人交感的小丫頭交手了，應(yīng)該有所感觸?！?br/>
岳鼎疑問(wèn)道：“前輩也知道那場(chǎng)劍斗？”
“這問(wèn)題太沒(méi)水準(zhǔn)了，本來(lái)看你挺精明的……你在無(wú)花寺的地盤上弄出那么大的動(dòng)靜。還指望我們什么都不曉得嗎？你們決斗的時(shí)候，暗中至少有一百只眼睛看著，說(shuō)起來(lái)倒是讓唐封這廝高興死了。他徒弟莫名其妙跟你打了一架，居然就領(lǐng)悟了天人交感，若不是最后你擊潰了穆玲瓏的天道之劍。大大落了奕天館的面子，我估計(jì)人家都要親自上門感謝你了。
對(duì)了，你最后是怎么做到？竟然能在那種情況下?lián)魸鈩?shì)提升到巔峰的天道之劍，雖說(shuō)穆玲瓏用起來(lái)的時(shí)候還有些磕磕碰碰，可那威力并沒(méi)有摻水，當(dāng)時(shí)我都想著事后要讓凈鳶給你準(zhǔn)備一副棺材，墓志銘上就寫‘此人因畫蛇添足而笨死’。”
岳鼎苦笑一聲：“那是我派絕學(xué)獨(dú)孤九劍的功勞，臨陣領(lǐng)悟了最后的破氣式，以點(diǎn)破面，以無(wú)厚入有間。縱然是天道之劍，也有著掌管生死的脈絡(luò)?！?br/>
“獨(dú)孤九劍，世上居然還有這樣的武功，以無(wú)厚入有間，掌握生死的脈絡(luò)……”法琉璃陷入思考之中?！暗故歉忍祓^的吳圖劍法頗有相似之處，就不知道是哪位大能，居然將這么高深的奧義融入到肉身境的武學(xué)中，他真就不擔(dān)心肉身境武者根本學(xué)不會(huì)嗎？”
岳鼎很想說(shuō)，純以根基而言，那位獨(dú)孤求敗說(shuō)不定連天人四重期都沒(méi)到。還稱不上大能，可忽然間腦海中閃過(guò)一個(gè)念頭，以前許多曾感到疑惑的事情變得明朗起來(lái)。
這個(gè)世界遇見(jiàn)過(guò)的許多武學(xué)，大多是追求力，對(duì)于技往往是點(diǎn)到為止，并不深究，意境也并不高明，走的多為一力降十會(huì)的路子，如弈棋劍法、縱橫劍法都是極少的例子。
是這個(gè)世界的武者悟性不高嗎？
當(dāng)然不是，而是沒(méi)有必要。
比起琢磨技巧，他們將更多的精力放在如何修煉突破境界上面了，只要境界夠高，武藝低也沒(méi)有關(guān)系，天人境的強(qiáng)者拿個(gè)板磚足以掄翻使用獨(dú)孤九劍的念威高手。
倒不如說(shuō)，正因?yàn)樗麄兠靼滓涣凳畷?huì)的道理，所以將精力集中起來(lái)了，不去思考如何讓一門劍法變得更厲害，而是思考如何提升自己的修為。
技巧是為了彌補(bǔ)力量的不足而誕生的，力量足夠了，就沒(méi)有技巧插入了的必要。你若能一巴掌拍死對(duì)方，難道還會(huì)特意去想是不是要虛實(shí)相濟(jì)，剛?cè)徂D(zhuǎn)換呢？
相比起這里，那些武俠世界中，因?yàn)榭吹靡?jiàn)根基的盡頭，容易達(dá)到再也無(wú)法躥升的高度，所以就將精力放在琢磨技巧和意境上面，造成一些肉身境的武學(xué)，里面蘊(yùn)含的武道至理一點(diǎn)不遜色那些天人境的絕學(xué)。
反觀獄洲的力量體系，根本用不著擔(dān)心會(huì)達(dá)到盡頭，肉身境以上是天人境，天人境以上是虛空境，虛空境有九重，可公認(rèn)最強(qiáng)的紅世雙巫也不過(guò)是虛空三重，后面還有的是修行路。
若是按照獄洲修行者常規(guī)的想法，應(yīng)該是什么級(jí)別的武學(xué)搭配什么級(jí)別的武道奧義，從而能使對(duì)應(yīng)級(jí)別的武者能完全發(fā)揮出武學(xué)該有的威力，不存在難以領(lǐng)悟的瓶頸。
獨(dú)孤九劍的奧義，尤其是最后一式破氣式，它的技巧正常來(lái)說(shuō)應(yīng)該是介乎五品和四品之間，也就是說(shuō)如果一個(gè)人到了天人六重，哪怕再?zèng)]有用劍的天賦，也能正常使出破氣式。
可如今獨(dú)孤九劍僅僅是七品的武學(xué)，這便形成很多肉身境的武者也許一輩子都不可能領(lǐng)悟劍法中的精髓，想要真正掌握，只有那些天賦卓越的人才有可能，按照獄洲的常規(guī)想法，這是一種好高騖遠(yuǎn)的浪費(fèi)行為。
不是武者為了修煉武功而提升根基，而是武者要修煉對(duì)應(yīng)根基的武學(xué)。
修為是道，武功是術(shù)，道才是一切的根本。
這便是兩種思想的分歧了，無(wú)關(guān)正確與否，全是因?yàn)楦髯缘沫h(huán)境才造就的分歧。
岳鼎正琢磨間，忽然聽(tīng)丘離提醒道：“你們扯哪里去了，別偏題啊，剛剛不是探討的不是先天期的天人交感究竟是怎么一回事嗎？”
岳鼎收束心神，道：“首先要明白什么叫天人合一，從字面上理解，就是人與天合為一體，而天人交感是天人合一的起步，其奧義就在于將自我的心神寄托于天道，從而借助到天道的力量。所謂誠(chéng)心正道，性情返歸本然，一言一行都發(fā)乎本性天然，道之所在，無(wú)所拘束，自然能如大江明月，倒映出他人的一行一思?！?br/>
最快更新，請(qǐng)。