?第十五章杜金的建議

    修行無甲子，自從毓夙回到五行山下，就勤學(xué)苦練，虛心求問，之前挑三揀四的毛病也沒有了，連孫猴子這么粗心大意都察覺了變化，忍不住嘖嘖稱奇。

    毓夙本來只是照著跟孫悟空學(xué)的口訣練習(xí)，可某日想起那天趙朗給他的那些功法，從意識(shí)海里找出來一看，卻覺得要比孫猴子的法術(shù)高明不少。

    他見識(shí)有限，所知道的修行法門也就三種，孫猴子的，杜金的，還有就是趙朗的。

    杜金的修行功法明顯是給鬼魂用的，毓夙雖然也可以算作是鬼魂，但他是穿越而來，附身樹上，很明顯區(qū)別于普通的鬼魂，杜金的功法就不適合他用；孫猴子的是學(xué)自菩提祖師，自然是好功法，只不過太淺顯了。而趙朗送給毓夙的，雖然也不是完整的修行法門，但比起來孫悟空那里只有入門篇章，卻要好得多了，并且層次上也不比孫猴子的低。

    猶豫再三，毓夙還是拿那部功法上面的問題問了猴子和杜金，猴子是先天就會(huì)修煉，又不是仔細(xì)的性格，并沒有察覺毓夙修煉的不是他最初教導(dǎo)的東西；杜金則是城府深厚，就算察覺了也不多問，只當(dāng)不知道。毓夙問清楚了這功法沒問題，就干脆學(xué)習(xí)起來。

    這一學(xué)才知道，原來一部對(duì)口的好功法，對(duì)于修煉來說，竟然那么重要。以前毓夙獨(dú)自在山上的樹里，只會(huì)簡單地吸收日月精華，修煉的結(jié)果雖然純粹，但是慢得像老牛拉破車。后來他跟著孫猴子學(xué)基本口訣，速度頓時(shí)快了一倍，這就夠讓毓夙吃驚了。

    可學(xué)了趙朗給的功法之后，又頓時(shí)比猴子的口訣快了好幾倍，并且總覺得這功法處處都是比照著自己修煉的過程寫的，每當(dāng)遇見了什么困難，只要翻腦海里那部功法，就立即能得到答案，有了體會(huì)，也能在其中找到印證。毓夙忍不住想，難道趙朗也是樹妖修煉成仙？

    越是修煉，毓夙越是感激趙朗。不論他是為了補(bǔ)償，還是為了賠罪，他給了毓夙這部功法，那就是天大的恩情。不過要是說到報(bào)答趙朗，每每看到那根竹管，還有竹管里的心香，毓夙卻又不怎么情愿，還是不想做趙朗的記名弟子，他心里就有點(diǎn)糾結(jié)了。

    不論如何，在此間過了很多年，毓夙專心修煉，也算有所成就，修為增進(jìn)，也學(xué)會(huì)了不少法術(shù)，起碼再遇見那個(gè)盯梢鬼，絕對(duì)一抬手就滅了他，不會(huì)再被他引到什么陣?yán)铩?br/>
    而猴子每天百無聊賴，最開始他是跟毓夙進(jìn)行交換，得到好處才教毓夙法術(shù)，到后來，為了讓毓夙和他說話，猴子積極主動(dòng)并且誠懇耐心地求毓夙跟他學(xué)習(xí)，他是真憋壞了。

    杜金過得最為享受，他的土地廟翻新了好幾回，又弄了幾個(gè)男女鬼魂，在他的土地廟里給他做丫鬟仆役，生活得像地主老爺一樣。不過毓夙見識(shí)過蔡維彬的排場，猴子見識(shí)過玉帝和如來的排場，都表示這種土財(cái)主水準(zhǔn)不值一提。

    終于到了這一天，杜金接到了靈山青鳥送來的一封信，打開看了之后，就回轉(zhuǎn)自己的土地廟，開始收拾東西。收拾到一半的時(shí)候，毓夙到了門前，杜金就對(duì)著毓夙搖一搖手里的書信，說：“那位有緣人再過旬日，就要到了，你我先做準(zhǔn)備吧?！?br/>
    所謂有緣人，就是能揭掉五行山上貼著的那張如來出品的封條的人，這人不是旁人，就是唐僧陳玄奘。毓夙聽了，心里也是一跳，不知道是什么滋味。

    最初被猴子連累，壓在山下的時(shí)候，毓夙心里怎么可能不埋怨。連帶著杜金，他都有些怨念。后來三個(gè)人朝夕相伴，毓夙學(xué)習(xí)道法，猴子和杜金對(duì)他是傾囊相授，這份恩情，這些交情，有什么怨念也都抵消了，只剩下幾百年來彼此情誼。

    現(xiàn)在說是再有十天，封條就能被揭下來了，毓夙心里竟然有點(diǎn)不舍。封條一揭，猴子破土而出，去西天取經(jīng)，以后功德圓滿。毓夙能把自己的樹弄出來，重獲自由。杜金也該調(diào)任他處，這五百年看守猴子，他的功勞足夠遷升到一個(gè)很好的地方了。

    三個(gè)人未來都會(huì)很美好，可毓夙偏偏有點(diǎn)郁悶。杜金瞧他這模樣，就伸手拍了拍毓夙肩膀，笑著說：“天下無不散的宴席，日后有緣，必定有再見的時(shí)候。倒是你，我還有一事未曾教你，你且說說，你日后有什么打算？”

    日后的打算，毓夙還真沒有。他一變回人就被砸了，之后又被拘禁，這些事情都是不由自主，沒得選擇，毓夙也只能認(rèn)命了，幾百年的時(shí)間，他也有點(diǎn)聽天由命的習(xí)慣了?，F(xiàn)在終于有了選擇的機(jī)會(huì)，他反而不知道要做什么，杜金一問，就問住他了。

    杜金又笑了笑，搖著頭說：“這事我也沒和你說過，難怪你不知道。你現(xiàn)在已經(jīng)不是山野修行的妖怪了，過了天劫就算是成仙了，你應(yīng)該去錄個(gè)名號(hào)，要么等著天庭給你指派個(gè)什么職位，要么就推辭職位，此后做個(gè)散仙，總之，要登錄名號(hào)，才算是得了正果?！?br/>
    毓夙聽得點(diǎn)頭，這就好比后世考證，不論是注冊(cè)會(huì)計(jì)師還是注冊(cè)藥劑師，先考上了，這算是有了資格，然后還要去專門部門進(jìn)行登記注冊(cè)，才能拿到證。

    杜金見他聽懂了，又說：“登錄名號(hào)，要么就去西昆侖，登天梯，拜見木公金母，由他們考察你修為德行，將你錄入冊(cè)中。不過這樣一來，你必須要在天庭任職一段時(shí)間，也不知會(huì)給你指派什么活計(jì)，并且天庭麻煩事多得很，有礙修行，還容易惹上因果。”

    既然去西昆侖是不推薦的選擇，毓夙就問：“那如此一來，要怎么辦呢？”

    杜金說：“還有一位也掌著錄取仙人名冊(cè)的大權(quán)，這位雖然并不管實(shí)事，但身份尊貴，道行高深，在木公金母之上，便是地仙之祖，鎮(zhèn)元大仙。他住在萬壽山五莊觀，深居簡出，平常并不會(huì)客，不過如果你想做個(gè)真正自在的散仙，就誠誠懇懇，去求他為你錄入名冊(cè)?！?br/>
    毓夙聽到鎮(zhèn)元子的名字，心里一動(dòng)，《西游記》里不是就有這位大仙出場嗎？猴子師徒要從那里路過，他跟著猴子一路，正好順路，肯定能見到鎮(zhèn)元子。

    不過杜金又說：“可去往萬壽山路途險(xiǎn)阻。其實(shí)，我倒有個(gè)天庭的職位推薦給你?！?br/>
    他剛說了天庭麻煩多，事情亂，轉(zhuǎn)眼又推薦職位，毓夙也有點(diǎn)奇怪，眨了眨眼，看著杜金，杜金神色誠懇，說：“你也知道，我原本是在洛陽城隍蔡維彬帳下效力，我與他是知交好友，這還要論到我們二人都活著的時(shí)候，我那時(shí)就是他麾下一員。”

    原來這關(guān)系從做活人的時(shí)候就開始了，怪不得情深義厚，杜金又說：“不過，那時(shí)候我的主君卻不是蔡維彬，我們二人，都侍奉一位大人，那才是我們主君。我家大人忠君愛國，卻被小人讒言所害，悲憤之下，投水殉國，我二人也跟隨其后?！?br/>
    說到投水，毓夙神色一變，頓時(shí)想到一位名人，不由得看向杜金，杜金竟然真的點(diǎn)了點(diǎn)頭，說：“不錯(cuò)，我家大人便是作了《離騷》的那位屈平國相。大人死后，因忠義文采，被文曲星君引入星宮，任了天庭官職，我與蔡大人則為地上土伯，直至今日?！?br/>
    （碧注：屈原，名平，字原，不過《離騷》里他自己說他的名是正則，字是靈鈞。他做過楚國的相國。土伯是對(duì)各類陰間派駐在凡間的官員總稱，土地、城隍、山神統(tǒng)稱土伯。）

    杜金看似平凡，來歷竟然也很有故事，毓夙幾百年間對(duì)杜金了解已經(jīng)很多了，此時(shí)也不由得肅然起敬。杜金很高興地捋著胡子，笑著說：“我知道你這敬意都是因?yàn)槲沂谴笕说碾S從，這才應(yīng)該。今日之事，原本也是我家大人吩咐的，他令我問一問你，可愿意上天去文曲星宮做個(gè)職官？文曲星君待下寬厚仁善，雖然宮中事務(wù)繁忙，不過，那卻是個(gè)好去處。”

    最后那句話，肯定是杜金自己的意思，毓夙分辨得出，但也有點(diǎn)心動(dòng)。這個(gè)《西游記》的世界也帶著《封神榜》的影子，文曲星就是紂王的宰相，也是他叔叔，長著七竅玲瓏心的比干，這位的人品絕對(duì)一流，有這樣一位上峰，毓夙覺得起碼不用擔(dān)心被上司碾軋。

    再說，這個(gè)任職邀請(qǐng)是屈原他老人家提出的，這位雖然有點(diǎn)自戀，不過也是性情高潔，寧折不彎的人物，如果文曲星宮有任何一點(diǎn)臟污，恐怕他早就跳出來了，肯定不會(huì)替文曲星宮招攬人手。所以這么看來，這地方還真有可能是個(gè)省心的去處。

    毓夙已經(jīng)有意向，答應(yīng)杜金的建議，剩下的，就是考慮去哪兒注冊(cè)的問題了。