第五百四十一章  草原的命脈（上）

    而且這些來自大宋的“教授”們年紀(jì)都不太大，又大多沒有家庭的牽絆（否則也未必肯來），因此深受弘吉剌少nv們的歡迎也就不足為奇了。好在他們?nèi)藬?shù)不多，否則弘吉剌部的小伙子們?nèi)粢虼思娂娙⒉坏綕M意的媳不要求條件的話，nv人還是不難找的，現(xiàn)在弘吉剌部是草原上最富裕的部落，實(shí)力也名列前茅，不知道有多少別的部落想將nv兒嫁過來呢。），非跟他們拼命不可......

    通婚歷來都是民族融合最有力的手段之一，再輔之以強(qiáng)大的文化攻勢，弘吉剌部漢化的速度快得驚人，不過幾年時(shí)間，弘吉剌部之中穿漢服說漢語就蔚然成風(fēng)，還有不少人給自己取了漢名，包括他們那位遠(yuǎn)嫁建康的公主在內(nèi)，訶額侖在與趙旉舉行了正式的婚禮以后，就改名為月倫（其實(shí)這是漢語對“訶額侖”原本發(fā)音的另一種翻譯，歷史上訶額侖也被稱為月倫夫人，雖然這個(gè)名字讀音與弘吉剌部原音差別稍大，但卻更富美感，因此被趙旉選用。）了，趙旉還給她想了個(gè)漢姓“蘇”，自此訶額侖便改名為蘇月倫，不管怎么樣，至少聽上去比訶額侖好聽多了......

    隨著弘吉剌部的興起與大宋的介入，大漠上各方勢力的角逐愈發(fā)ji烈，但卻始終沒法決出一個(gè)真正的霸主（其實(shí)主要是因?yàn)樾翖壖矔?jiān)定地執(zhí)行了趙旉“離強(qiáng)合弱”的英明指示），再加上弘吉剌部所起到的屏藩作用，大漠對于朔方、燕云和nv真故地的威脅被降到了最低的程度。而且在上次備受國內(nèi)重臣詬病的出塞之行中，趙旉已經(jīng)敏銳地發(fā)現(xiàn)了草原部族的命脈，雖然他們看似有著近乎無限的縱深，但是“跑得了和尚跑不了廟”，即使是最純粹的游牧部族，也是有跡可循的，那就是大漠各部的牧民口中常常提到的“水草”。

    草原人口中所謂的“水草”，指的并非是那些水生植物，而是“水”和“草”，人要喝水、光靠牛馬羊nǎi是不足以解渴的，畢竟這個(gè)年代還沒出現(xiàn)專產(chǎn)nǎi的uā白nǎi牛；牲畜也要喝水，光靠青草同樣無法滿足它們對于水分的需要，何況總有一些時(shí)候它們是只能吃干草的。而且靠近水源的地方牧草也要茂盛得多，若以單位面積產(chǎn)草量來對比，水草美的地帶往往是那些干旱貧瘠的荒漠化草原的數(shù)倍之多，這還沒有考慮到荒漠化草原常常會出現(xiàn)旱災(zāi)而令牧草盡皆枯死的情況。所以“水草”之中，“水”是關(guān)鍵，所謂游牧民族“逐水草而居”，其實(shí)說成“逐水而居”才對，因?yàn)榇竽?，有水就有?.....

    之所以要“逐”，是因?yàn)樗葑顬槊赖拇蠛樱ú菰辖邓亢懿环€(wěn)定，流量較小的河流和小溪隨時(shí)可能干涸消失，無法作為定居的依靠。）沿岸肯定早就“名uā有主”了，他們除非有強(qiáng)敵來犯、或者是氣候異常，基本上都是半定居的，要不然歷史上的匈奴古等游牧民族也不可能在草原上建城（雖然只是一兩座城池，但畢竟是建了，證明他們確實(shí)有定居的生活方式存在。而且嚴(yán)格來說，契丹起家時(shí)所建的上京城也位于草原之上，情況也是差不多的。）。對于草原上絕大多數(shù)的部落來說，都只可能在那些稍次一等甚至差上很多的其他草場牧馬放羊。

    與其說他們是“那片草原降水較多、牧草長勢較好，大漠上的部族便趕到那里放牧”，還不如說他們根本就是“放縱牲畜自由食草，等到一片草場基本啃光之后就遷移到其他還有牧草的地方，稱為游牧結(jié)果草原上的水土流失越來越厲害，后世的沙塵暴就是這樣來的。趙旉現(xiàn)在還沒有想得如此深入，但也意識到草原上的大河流域其大漠的jing華地帶，雖然面積相對于整個(gè)大漠來說不算很大，卻養(yǎng)活了大漠上超過三分之二的牲畜和人口，稱其為草原的命脈也不為過。只要大宋控制了這些地帶，大漠諸蕃除了老老實(shí)實(shí)地歸順大宋，便再沒別的出路了。畢竟人口都沒了，哪兒來的兵呢？

    要知道歷史上成吉思汗橫掃天下固然有其自身才能與其敵人太沒能力的因素，但若是沒了三十萬jing銳的古騎兵作為基本，他恐怕也會是“巧fù難為無米之炊”；就算將大漠以外的例子也考慮進(jìn)去，完顏阿骨打起兵的時(shí)候算是實(shí)力最弱的了，但當(dāng)時(shí)哪怕只是生nv真各部，人口加起來也有將近百萬之眾?！耙砸闹埔摹钡氖侄喂倘粎柡Γ魶]有具有相當(dāng)實(shí)力的本族兵馬作為基礎(chǔ)，也只會是無源之水，無本之木......a！~！   醫(yī)宋541

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