第一百四十八章符山老者
時(shí)間在不經(jīng)意間流逝,而隴壩上空的仙山也終于迎來(lái)了其再一次顯露面目的機(jī)會(huì),這一日神州浩土上的各大勢(shì)力,宗門(mén),不分正邪幾乎全部有派人過(guò)來(lái),就連散修也是出奇的多。
月清一行人自然是藏身于散修之間,這些散修部分也是穿著古怪,月清幾個(gè)穿斗篷隱藏身份的人在這群人里反而顯得十分平凡。
不過(guò)很快眾修士中的幾個(gè)領(lǐng)頭勢(shì)力便紛紛走了出來(lái),這些人中有三山之人,有魔門(mén)之人,就連九宗的高手也是紛紛站出,正道的九宗三山隱隱一氣連枝,而魔門(mén)也是如此,這樣一來(lái)只有散修眾人落入下乘。
“這些個(gè)宗門(mén)勢(shì)力總是這般瞧不起我們散修,唉···”
“認(rèn)命吧,人家修煉有著正統(tǒng)的教導(dǎo),只要當(dāng)了內(nèi)門(mén)弟子就有師傅指導(dǎo),連修煉都有專(zhuān)門(mén)的藏書(shū)閣供他們挑選法術(shù),你要是羨慕就拜入他們門(mén)中啊,發(fā)什么牢騷?!?br/>
“拜入他們門(mén)中,笑話(huà),整日被安排做這做那不說(shuō),還要聽(tīng)命與他們,這我可受不了?!?br/>
“魔門(mén)六教隱隱聚成一團(tuán),九宗三山亦是如此,我們?nèi)奕羰菃为?dú)行動(dòng)恐怕多有不妙啊···”
“這位道友說(shuō)的對(duì),不若我們散修也組織起來(lái),就算遇到寶物咱們各取所需也比被他們搶走好不是?”
“這主意不錯(cuò),各位我是炎域散修蒙扎,在炎域也頗有名聲,諸位愿意跟我一同前往仙山尋寶的,盡管來(lái)找我,屆時(shí)各取所需,等出來(lái)之時(shí)再做結(jié)算如何?”
“蒙道友的名號(hào)我曾聽(tīng)過(guò),算我一個(gè)?!?br/>
“也算我一個(gè)?!?br/>
···
就這般眾多散修分成了眾多團(tuán)體,而九宗三山也是如此,每個(gè)宗門(mén)都有著各自的小團(tuán)隊(duì),魔門(mén)六教亦是如此,如此一來(lái)眾多實(shí)力分成了眾多團(tuán)隊(duì),但唯一不同的就是散修之間互相幫助的可能更低一些罷了。
片刻后幾大勢(shì)力的領(lǐng)軍人物紛紛站出來(lái),這些人互相注視著,片刻后還是符山之人走了出來(lái),月清也仔細(xì)打量了一番這人,其樣貌平凡,一副老者的形象,長(zhǎng)須輕撫道骨仙風(fēng),頗有一番得道高人的模樣,而其臉上也是掛著笑容。
而這老者卻是沒(méi)有做出什么動(dòng)作,反而先是對(duì)在場(chǎng)的諸位抱拳,然后說(shuō)道:“諸位道友,我符山也是在偶然的情況下得知仙山的存在,相信在場(chǎng)的諸位也是聽(tīng)到這個(gè)傳言才來(lái)到此處,老夫恰好擅長(zhǎng)探尋的法術(shù),就此獻(xiàn)丑,順便希望諸位在仙山內(nèi)能夠和睦相處共同對(duì)敵···”
雖然老者的聲音不大,但出奇的讓人聽(tīng)得十分清楚,眾人都知道這是老者的能耐也是暗暗對(duì)其感到佩服,片刻后老者從懷中取出一些符咒,在眾人的面前將符咒紛紛擺放好,然而要知道此刻眾人都是御空在天上的,能夠?qū)⒎浞路鸱旁谄降匾话愦a放本身就是一種能耐。
其實(shí)隔空取物的方法很平常,不管是御劍還是隔空取物都是十分基本的法術(shù),但常人用這種方法,被控制的物品都會(huì)不斷的浮動(dòng),這是靈氣操控程度的分化,操控的技巧越是高超,那么被操控的物品就越穩(wěn)定,像老者那般能夠從容不迫的同時(shí)操控眾多符咒如放在平地一般,本身就是對(duì)眾人的一種威懾。
月清也能夠做到這一點(diǎn),但要知道老者同時(shí)擺放了數(shù)十張符咒,月清以目前的修為頂多控制一半有余,由此可見(jiàn)老者的修為高深程度,當(dāng)然其他各個(gè)勢(shì)力則是十分淡然的看著這一切,既然符山想出風(fēng)頭便讓他們出就是了,九宗三山是不介意的,畢竟如今有魔門(mén)在,正道的眾勢(shì)力自然是不會(huì)窩里斗。
不過(guò)月清身邊的槐茗看著老者的動(dòng)作卻是偷偷拉了拉月清的衣角,詢(xún)問(wèn)道:“月清,那老人家是不是在用符咒做陣?”
月清聞言點(diǎn)了點(diǎn)頭,不過(guò)月清更好奇的是槐茗居然能夠看出這符咒所形成的陣法,可見(jiàn)槐茗對(duì)于陣法一道的天賦絕對(duì)極高,于是月清便開(kāi)口解釋道:“這種方式叫做符陣,是符咒使用的方法中較為高級(jí)的一種方式,使用的符咒必須暗合規(guī)律,根據(jù)符咒的搭配方式不同,陣法所能夠爆發(fā)而出的威力也不同,與陣法不同的是這種符陣只能使用一次,但大多數(shù)精通陣法和符咒兩種技巧的人多半會(huì)用符陣代替真正的陣法?!?br/>
“為什么呢?”槐茗一聽(tīng)到有關(guān)陣法的知識(shí),便好奇起來(lái)。
月清見(jiàn)槐茗如此也是不嫌麻煩的慢慢給槐茗解釋?zhuān)骸笆紫汝嚪ǖ倪\(yùn)用方式有幾種,刻錄,羅盤(pán),人為的擺放或種植,或是天然陣法,而符陣就屬于人為擺放的一種,但正常的陣法必須運(yùn)用靈力激活,也就是說(shuō)必須要制作多個(gè)靈力羅盤(pán)才可以,而刻錄的陣法也需要持續(xù)運(yùn)用靈力才能夠激活,天然陣法雖然不用,但多半只是迷陣,沒(méi)有太大的威力?!?br/>
“而符陣不同,因?yàn)榉浔旧砭捅讳浫肓遂`力,使用的時(shí)候若是再用靈力引導(dǎo),發(fā)揮的威力將會(huì)更大,當(dāng)然也可以不用靈力引導(dǎo),而直接引用,威力雖然小上不少,但卻節(jié)省了不少自身的靈氣,對(duì)于消耗上來(lái)說(shuō),符陣也比專(zhuān)門(mén)制作羅盤(pán)要節(jié)省得多,畢竟一種陣法就要用不同的多種羅盤(pán)組成,而換別的陣法大多羅盤(pán)又不能通用,記得我當(dāng)初在你房間內(nèi)做的事情嗎?”
槐茗聞言回憶起那時(shí)候月清做的事情,記得那時(shí)候月清也是在其房?jī)?nèi)分別四個(gè)角落貼上了四張符咒,細(xì)細(xì)回想,槐茗也是知道了當(dāng)初月清這么做的原因,原來(lái)那時(shí)候月清用的就是符陣這個(gè)方法。
然而突然月清就停止了講述,而是看向那符山老者的方向,只見(jiàn)老者周?chē)彩且呀?jīng)擺好了符咒,形狀隱隱復(fù)合八卦,但是卻有不少地方空了出來(lái),月清看得出來(lái)這是有意為之,八卦陣法改動(dòng)一處便有不同的作用,是一種十分高深的陣法。