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    “塔薩梅特?！尽俊卑{利尤斯雖然出身天堂，但是卻與憎惡魔王墨菲斯托的女兒相戀，于莉莉絲那里也知地獄諸多內(nèi)部奧秘，對(duì)于地獄的罪惡之源雖然知道不多，卻也不算陌生，此時(shí)巴爾將高度聚集的詛咒之力直接按在他的分神之，那詛咒之力本是虛，奈何這股力量之強(qiáng)簡(jiǎn)直可匹敵，力量高度凝聚之下竟是化出了塔薩梅特的虛影，直接追溯著艾納利尤斯的分神直殺他的意志核心本源所在。

    這塔薩梅特速度極快，又是自精神虛空發(fā)起攻擊，轉(zhuǎn)瞬間直接就已經(jīng)攻向艾納利尤斯的意志核心，竟是視他凝聚的法則之力如物，巴爾的這一手很簡(jiǎn)單，知道你法則之力不好對(duì)付，但是我不碰你法則之力，直接以塔薩梅特的罪惡詛咒直破你的核心所在，卻是避開(kāi)了艾納利尤斯具備高殺傷力的雙手，直接催他首腦。

    艾納利尤斯如果是正兒八經(jīng)的成就了世界之主，自身就是法則本身，這道攻擊奈何不了他，但是此時(shí)他雖有法則之力護(hù)身甚至攻敵，本身意志核心卻并不高明，為了凝聚法則之力，他的意志核心早就跌落到第六階，如何能夠抵得住塔薩梅特的詛咒？“艾納利尤斯，你完了?！卑蜖栆浑p深邃的眼睛微瞇，輕輕說(shuō)道，這道罪惡詛咒，哪怕是他自己碰了都要被惡心，何況是現(xiàn)在只有六階傳說(shuō)領(lǐng)域基礎(chǔ)力量的艾納利尤斯？

    意志核心被攻殺，意志核心外圍艾納利尤斯的法則之力竟是絲毫不能作用，艾納利尤斯的精神空間，塔薩梅特運(yùn)轉(zhuǎn)了盡的黑色光芒，數(shù)大惡魔、地獄領(lǐng)主以及數(shù)惡魔軍團(tuán)，攻殺所至，他的精神世界有不崩，原本光明的天空，盡數(shù)變成塔薩梅特所主宰的地獄。

    很快，這位光明生焰的掌控者、為庇護(hù)所世界帶來(lái)光明的光明圣堂主人，庇護(hù)所世界的守護(hù)者艾納利尤斯的核心被塔薩梅特輕易崩潰，然后徹底毀滅，這道詛咒之力比強(qiáng)大，不僅是要抹殺艾納利尤斯的意志核心，更是要抹殺與艾納利尤斯的一切，詛咒摧毀艾納利尤斯的核心之后，塔薩梅特化出盡黑光，鎖定艾納利尤斯的神意向整個(gè)精神虛空四下出擊。

    庇護(hù)所世界東大陸，威斯特瑪王室的核心所在，哪怕王室精英傾巢而出，這里依舊留守著一位強(qiáng)大的存在，他就是威斯特瑪?shù)淖谧宕蠹浪?，艾納利尤斯于威斯特瑪王室的代行者，主持宗族祭司祖神，分配艾納利尤斯信仰回流之人阿斯巴，就在艾納利尤斯隕落的瞬間，塔薩梅特循著精神虛空瘋狂絞殺與艾納利尤斯相關(guān)的一切，這位祭司大人猛的睜開(kāi)了眼睛。

    “怎么回事，為什么我法感應(yīng)到祖神的氣息了?！卑⑺拱捅日痼@道，身為艾納利尤斯的代行者，他是諾森德之外，艾納利尤斯為自身降臨準(zhǔn)備的化身之一，其相貌起來(lái)和諾森德幾乎沒(méi)什么區(qū)別，只是氣質(zhì)更為成熟些，而且有著艾納利尤斯賦予他傳說(shuō)領(lǐng)域一級(jí)的力量，實(shí)是威斯特瑪王室的終極力量和底蘊(yùn)根本。

    這位大祭司向來(lái)足不出戶，守在威斯特瑪王城的祖神廟宇之，于他而言，祖神與他同在，祖神的力量就好像太陽(yáng)時(shí)刻自精神虛空照耀著他，指引著他前行的道路，可是就在這一瞬間，照耀了他數(shù)年的太陽(yáng)在一瞬間消失了，只剩下精神虛空盡的黑暗，一時(shí)間他的信仰幾乎崩潰，意志核心只有盡的空虛。

    “到底發(fā)生了什么事情？”他還沒(méi)弄清楚狀況的時(shí)候，精神虛空一條七頭巨龍已經(jīng)破空而來(lái)，一口咬合在他的精神之，好像拔蘿卜一樣，拔出了一股金色，然后吞入口徹底咬碎，這一口下來(lái)，阿斯巴何止是空虛，原本傳說(shuō)領(lǐng)域的力量在一瞬間徹底跌入了第六階，再也不是傳說(shuō)領(lǐng)域，而僅僅是一個(gè)普通傳說(shuō)強(qiáng)者。

    “祖神的神像也碎了?！卑⑺拱捅臼亲趶R宇，艾納利尤斯巨大的神像之下，這時(shí)候卻到艾納利尤斯那以鋼鐵摻雜精金而鑄就的金身神像竟然好像急劇風(fēng)化的巖石一樣，開(kāi)始緩緩開(kāi)裂，數(shù)的細(xì)碎的粉塵從神像滑落，這裂縫越來(lái)越大，最后終于支撐不住他的身軀，然后徹底崩潰，轟然砸落，將神臺(tái)都砸了個(gè)粉碎，帶起漫天粉塵。

    阿斯巴親眼到，神像在碎裂的瞬間，那長(zhǎng)期閃耀的光華已然徹底消失?！白嫔耠E落了?！卑⑺拱兔偷囊庾R(shí)到了這一點(diǎn)，空虛的心靈只覺(jué)升起一股莫名的悲痛，眼淚忍不住的掉了下來(lái)?！白嫔耠E落了。”阿斯巴呆呆的著這個(gè)他侍奉了幾千年的祖神，從昔日的光明圣堂時(shí)代，到后來(lái)的威斯特瑪騎士團(tuán)時(shí)代，再到現(xiàn)在的威斯特瑪王室時(shí)代，幾千年指引他前行的艾納利尤斯祖神竟然隕落了。

    “滋滋滋”阿斯巴力的坐倒在地，緊接著感到身體有些不對(duì)勁，此時(shí)他完美的身軀之正發(fā)生比巨大的變化，他原本是傳說(shuō)領(lǐng)域，不朽的傳說(shuō)領(lǐng)域，此時(shí)一朝被打落成為凡人，縱然是完美的凡人，身也沒(méi)有了那不朽的特性，而宇宙之，一切自有法度，凡人哪怕能夠反哺自身之源，成為完美的凡人也終究是凡人，身軀體系一旦超越一定程度就會(huì)自然崩潰。

    若是不能超凡，就不能返本還源，凡人的壽命極限在120左右，而能夠返本還源，有返本還源的能力者，極限也就在五百，一旦超過(guò)，天地之間的法度就要對(duì)他進(jìn)行強(qiáng)行修正，人身如此，世界也是如此。起初，超越的不多，他還可以以超凡力量抵御一二，但是超越的越多，這股修正力量就越大，最終修正力量與擁有的超凡力量達(dá)到平衡，完美人類的身軀也會(huì)由此徹底走向衰退，再也法維持，隨著修正力度繼續(xù)加大，完美人類最終也會(huì)徹底化作灰燼。

    非但是身體有存在極限，靈魂也是如此，陰神鬼仙這類具有強(qiáng)大意志核心者，若是不能領(lǐng)悟大道規(guī)則，具備更強(qiáng)的思維核心和道行境界，又或者有神輝的庇佑，其存在的極限也就是五百年，然后一樣會(huì)被修正。一百二十歲是普通人的坎，而五百年可以說(shuō)是尋求長(zhǎng)生與不朽者的一個(gè)坎，唯有突破，才可得其不朽。

    阿斯巴活了幾千年，早就超越了這個(gè)坎，如果他的傳說(shuō)領(lǐng)域是自己領(lǐng)悟的還好，可是卻是從的他人之道，現(xiàn)在他追隨的那人連同他的道都被塔薩梅特的詛咒所摧毀，阿斯巴一瞬間被從神壇打落，不朽特性一去，神輝不再籠罩，心境限空虛與悲哀的同時(shí)，整個(gè)世界空前強(qiáng)大的修正力量已經(jīng)找門來(lái)。

    這修正力量可以說(shuō)是違反的越多，修正力量就越強(qiáng)大，阿斯巴超越五百年這個(gè)坎已經(jīng)太多了，所以修正的力度也空前強(qiáng)大，他原本完美的身軀正以極快的速度老化和腐朽?！安?，不，我不要死?！卑⑺拱蛶浊陙?lái)從未有過(guò)這樣驚恐，生物求生的本能完全爆發(fā)了出來(lái)，盡的絕望和黑暗，他本能想要抓一根稻草，這時(shí)候，點(diǎn)滴的星光出現(xiàn)在他意志核心的虛處。“希望的力量?！?br/>
    希望的神職升天空，神光照耀整個(gè)世界，哪怕是再世界再偏遠(yuǎn)的角落，都是神光的輻射范圍，時(shí)刻不在向整個(gè)世界發(fā)起希望的感召，只要心有希望者，都是希望的信徒，阿斯巴雖然絕望，但是心卻還有著希望，如此內(nèi)外一應(yīng)，就感受到了希望的力量，這是一根真正可以救命的稻草，阿斯巴在那點(diǎn)星光到了一個(gè)比艾納利尤斯還要光熱百倍的存在。

    “皈依他，依附他你就可以繼續(xù)存在?！卑⑺拱透嬖V自己，他的信念空前凝聚，滿心的希望寄托到那點(diǎn)神光去，這一刻，他的靈魂獲得了救贖，他第六階極限的意志核心得到了希望洪流的支撐，原本強(qiáng)大的修正力量，在他意志核心得到新的力量支撐之時(shí)瞬息間消失的影蹤，絕望已經(jīng)成為過(guò)去，空虛已經(jīng)被全新的希望所充滿，阿斯巴沉重的喘息著，被世界修正變得比蒼老而力的身軀正在恢復(fù)力量?！翱偹慊钕聛?lái)了?！?br/>
    威斯特瑪王城，艾納利尤斯以代行者為坐標(biāo)開(kāi)辟的領(lǐng)域空間，此時(shí)這領(lǐng)域空間也迎來(lái)了他的末日，這個(gè)領(lǐng)域空間與李智空蕩蕩的領(lǐng)域空間不同，李智的希望空間幾乎還沒(méi)有任何一個(gè)外人，但是艾納利尤斯的這個(gè)空間卻有著數(shù)以十萬(wàn)計(jì)的靈魂存在，這些都是他幾千年積累起來(lái)的祈并者。

    何為祈并者，祈就是祈禱，祈求，并就是并入，祈并，就是神靈的信徒還未完全融入神靈的體系，他們可以在神靈的國(guó)度繼續(xù)向神靠攏，祈求領(lǐng)會(huì)神靈的道路，融入神靈的體系，繼而徹底與神同在，與神合一而得不朽。

    艾納利尤斯主體毀滅的瞬間，塔薩梅特的詛咒也沒(méi)忘記這里還有一股艾納利尤斯的力量，那毀滅的力量直接攻了過(guò)來(lái)，七個(gè)頭顱張大著大嘴，一口一口的啃食這片領(lǐng)域空間，不到一分鐘，這龐大的領(lǐng)域空間和領(lǐng)域空間的祈并者就一同伴隨著艾納利尤斯而去了。這一刻，塔薩梅特的詛咒化身數(shù)，在精神虛空四處追尋著一切與艾納利尤斯相關(guān)的力量，整個(gè)威斯特瑪?shù)拇蟮囟家驗(yàn)樗淖匪鞫l(fā)生著巨大的變化。

    所有艾納利尤斯的后裔在這時(shí)候都同時(shí)感受到了這股巨大的變化，實(shí)力越是強(qiáng)大者就越是感受的深刻，低級(jí)的艾納利尤斯的血裔只是感覺(jué)到他們體內(nèi)似乎是丟失了些什么，若有所失，這是不信仰祖神的，而這些血裔但凡是信仰艾納利尤斯的，都能夠感受到不止是丟失了什么東西，而是意志核心那被光明照耀的光明沒(méi)有了，對(duì)艾納利尤斯的信仰直接崩潰。

    而血脈挖掘到極為高深之人，他們卻是清晰的感受到血脈的深處，那通向更高道路的階梯沒(méi)了，達(dá)到第六階，已經(jīng)開(kāi)始向神靈形態(tài)轉(zhuǎn)化的血裔，他們的轉(zhuǎn)化直接停了下來(lái)，甚至倒退到原本的第六階，金色的頭發(fā)和瞳孔盡數(shù)返回成了銀色，神靈的徹底隕落，連帶著他們開(kāi)創(chuàng)的道路一同隕落了，自此，這些擁有神靈血脈之人，再也不可能通過(guò)血脈追溯到神靈的道路踏足傳說(shuō)領(lǐng)域，血脈的力量至高也僅是第六階完美人類截止。

    在威斯特瑪?shù)拿癖?，論是主?dòng)還是被動(dòng)，他們都對(duì)艾納利尤斯有著信仰，艾納利尤斯死時(shí)，他們同樣感受到了信仰的空虛，緊接著，一股莫名的哀傷席卷了整個(gè)威斯特瑪，數(shù)人莫名其妙的慟哭起來(lái)，一時(shí)間，整個(gè)威斯特瑪數(shù)百萬(wàn)的人都陷入了哀傷之，這一刻，數(shù)被艾納利尤斯光輝籠罩的神像幾乎在同一時(shí)刻粉碎，在絕對(duì)強(qiáng)大的力量之下，艾納利尤斯連同他的道路自這一刻徹底隕落了。

    庇護(hù)所世界原初歷一千二百六十七年三月二十九日午九時(shí)，自庇護(hù)所世界誕生起，第一位神靈隕落，這種隕落不是陷入沉睡，而是在更高層的絕對(duì)力量下，神靈意志核心和神靈的一切都被徹底摧毀，這是真正的隕落，一旦隕落，就再覺(jué)醒之機(jī)，昔日的艾納利尤斯在這一瞬間成為了歷史，歷史，會(huì)記住這一天的。

    亞瑞特高原之，諾森德將手的活計(jì)停了下來(lái)，然后若有所思的著這片天空，成為真正的傳說(shuō)領(lǐng)域，而且是擁有權(quán)柄的傳說(shuō)領(lǐng)域，他能夠清楚的感受到自己體內(nèi)剛才發(fā)生的變化，就在剛才那一瞬間，艾納利尤斯徹底隕落了?！皽厮固仡I(lǐng)主，我希望加入赫拉迪姆兄弟會(huì)，選取第二條道路?！?br/>
    原本還在猶豫的諾森德在艾納利尤斯一去之后，身仿佛一座大山被移除掉，終于不再猶豫，直接透過(guò)人道絡(luò)大聲向整個(gè)赫拉迪姆兄弟會(huì)的成員們宣告，隨即在人道絡(luò)掀起一陣熱議。智的人道化身應(yīng)了一聲，萬(wàn)神殿，悄然落了一個(gè)席位，諾森德隨即松了一口氣，心下的一塊大石落下?！皽厮固貢?huì)長(zhǎng)，我威斯特瑪王國(guó)此時(shí)正在發(fā)生一場(chǎng)巨變，我請(qǐng)求暫時(shí)離去，處理國(guó)家事務(wù)?！?br/>
    艾納利尤斯的徹底隕落，帶來(lái)的變化是巨大的，甚至可能會(huì)動(dòng)搖威斯特瑪王室的統(tǒng)治，要知道威斯特瑪王室也分出了嫡系與分支，嫡系憑借著可以祭祀艾納利尤斯的信仰回流，能夠更加容易的培養(yǎng)力量，如此可以牢牢把持住力量這一權(quán)利的根源。

    此時(shí)艾納利尤斯一滅，威斯特瑪主支和分支必然會(huì)生出一些亂子，諾森德此時(shí)正是要以新的傳說(shuō)領(lǐng)域徹底替代艾納利尤斯的地位，將威斯特瑪?shù)囊磺欣卫握莆赵谑?，幾百萬(wàn)信徒，占據(jù)了整個(gè)大陸人口的七分之一，這是一筆比巨大的財(cái)富。“去?！闭麄€(gè)世界都會(huì)被納入體系，李智的心量早就涵蓋了這個(gè)世界的一切，這個(gè)世界的每一個(gè)神靈日后都是他的吏員。

    “一個(gè)神靈就這樣隕落了?！崩钪怯H眼目睹了艾納利尤斯死亡的全過(guò)程，人道神靈的隕落，整個(gè)他光輝籠罩之下的人道都為他悲傷。大海航行靠舵手，萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)，對(duì)于道之人，唯有從他人之道，自身的生命沒(méi)有意義，只能在他人定義獲取生命的意義，人道神靈就是這個(gè)舵手，這個(gè)太陽(yáng)，生命意義的定義者，當(dāng)這個(gè)舵手和太陽(yáng)消失了，生命似乎連意義都沒(méi)有了，信仰越深者，感受就越強(qiáng)烈，信仰淺顯者，也會(huì)感到莫名的失落和悲傷。

    這時(shí)候，精神虛空艾納利尤斯那如同太陽(yáng)一樣普照的光輝已經(jīng)徹底消失了，古人將仙和神的徹底死亡定義成隕落是十分形象的，每一個(gè)神靈，他們于常人而言就好像太陽(yáng)這樣的星辰一樣，古人到隕石，就以為是天掉落的星星，星之死亡，就是隕落。而有趣是皇帝死亡卻為何叫崩呢，原因很簡(jiǎn)單，皇帝如果是神靈，死亡就是隕落，凡人的皇帝死亡就是駕崩。

    身為人皇，集九州信仰于一身，以凡人之軀匯集盡力量，他們潛移默化之下就有所得，意志也會(huì)比常人強(qiáng)大，身體周圍更有窮意志的力場(chǎng)，可惜他們不是神靈，不能以自身龐大的境界將這股人道力量涵蓋，僅僅是被動(dòng)受用者，否則這股力量輕易可以將他們至高之位，不過(guò)哪怕是不能運(yùn)用，被動(dòng)受用，那也是受用窮。

    只是人皇沒(méi)有相應(yīng)境界，缺乏足夠強(qiáng)大的意志核心，得到這股力量，也僅僅是被人道的力量強(qiáng)行擠壓在一起，人皇死時(shí)，他們往往在潛移默化之下意志比強(qiáng)大，而人道力量卻在死的時(shí)候離去，如此，沒(méi)有了擠壓之力，人皇的意志凝聚力根本就不足以凝聚那潛移默化得來(lái)的意志力量，就會(huì)有如大山一樣的崩潰，所以駕崩也是極為形象的，論是神隕還是駕崩，這都是有能見(jiàn)精神虛空的巫師命名的說(shuō)法。

    話又說(shuō)回來(lái)，人皇若是修道，豈不是有著億萬(wàn)資源么？問(wèn)題是，人皇的基礎(chǔ)太好了，普通人修道需要降服自身身神還馬馬虎虎，不知道難倒多少人，你一來(lái)不止是要降服自身身神，還是直接面對(duì)億萬(wàn)信仰的海洋啊。

    所以啊，人皇若是一修道，修的是假貨還湊活，如果是真貨，那就得做好翻船的準(zhǔn)備了，至于翻船的翻法，那就造化了，人的死法其實(shí)是很多的，其他沒(méi)神通，只是初初練了些氣而具備一些惑亂感知之人若是搞x教，信仰聚集的越多，翻船往往也是翻的越快。

    當(dāng)然，似九州古那類神靈一般的人皇和其后裔卻是另當(dāng)別論，畢竟有神脈基礎(chǔ)在，吸收相應(yīng)的信仰那是杠杠的，不過(guò)若是吸的太猛，往往也會(huì)出事，不是個(gè)人出事那就是國(guó)家出事。這類具備神脈的人皇后裔，自大秦以降，卻是再一人了。

    在那之前，所有的人皇都可稱為天子，他們的體內(nèi)都正兒八經(jīng)的流淌著神裔的血脈，都是真正的皇天貴胄，只是覺(jué)醒程度的不同罷了。天子之所以要去泰山封禪也不是沒(méi)有原因，泰山是什么地方，天皇太一獲取至高仙王權(quán)柄，真正成為世界之主的地方，因?yàn)槭窃谔┥匠删?，起初太一還是叫泰一呢，泰一成就圣境之后，才改名的太一。

    泰山乃是泰一成就天皇之位的地方，身為天子，要祭拜天皇，自然是要去泰山封禪。九州神系時(shí)期，封禪泰山的意思是于泰山之，壘土以建祭臺(tái)，向皇天報(bào)功，是曰封，向后土報(bào)功，是曰禪，說(shuō)道這里似乎不是很清楚，說(shuō)白了就是人皇代天行牧，將自身獲取的功德和資源點(diǎn)好數(shù)目交給天皇和地皇，稟報(bào)自己取得的功績(jī)，人皇死后，龍御歸天能夠獲得的封位是與這息息相關(guān)的，九州神系撤離前夕，最大的一次報(bào)功，將人道獲取的力量資源盡數(shù)繳納給九州神系用以開(kāi)天辟地的封禪就是始皇封禪。

    九州神系撤離之后，封禪就已經(jīng)再不能向天地報(bào)功，天子自那之后也再不能真正的龍御歸天，而是徹底駕崩了。大秦之后，再一個(gè)真正覺(jué)醒神靈血脈的人皇，這卻是為何，因?yàn)槭澜绲纳耢`都已經(jīng)離開(kāi)了，他們的道路自然也不在，不過(guò)畢竟不是徹底隕落，所以血脈的那些道路僅僅是沉寂了，不過(guò)血脈覺(jué)醒容易，神脈覺(jué)醒卻是幾乎不可能了。

    自秦以后，所謂泰山封禪已經(jīng)是形式了，而隨著泰山山神一職為道教所掌握，人皇再傻兮兮的去搞封禪實(shí)際就是將自身的國(guó)運(yùn)交給道教，往往封禪之后的短時(shí)間內(nèi)必有國(guó)運(yùn)衰退之跡，而各朝往往都有道士慫恿皇帝封禪，這卻不是沒(méi)有原因的，國(guó)家若是強(qiáng)盛倒還好，若是不強(qiáng)，恐怕會(huì)亡國(guó)，而自宋以后，終于有人道出了這個(gè)奧妙，自此之后，再那個(gè)皇帝去搞封禪大典，最多是形式般去泰山搞個(gè)祭祀。