長久以來，仙界與魔界之間的戰(zhàn)爭不斷，雙方互有勝負(fù)，卻始終無法將對方剿滅。

    有傳言稱，仙、魔之間的矛盾始于對萬物由來的分歧，后來愈演愈烈，漸成水火之勢。

    關(guān)于萬物由來，自然科學(xué)界有宇宙大爆炸和生物進(jìn)化論之說，這也是被后世公認(rèn)的最靠譜的說法。

    不過，仙界則對此頗有懷疑，認(rèn)為是他們的師祖開天辟地，然后才有萬物生靈，所以，仙是仙他媽生的，人、魔等萬物生靈也是仙他媽生的。

    對此，魔界眾將深感不服。他們認(rèn)為萬物眾生始于魔界，而后有人，由于人性貪婪、虛偽、無知，才有了所謂神明。

    人界各大教派為了吹噓自己，加之當(dāng)權(quán)者宣揚(yáng)君權(quán)神授，作天神庇佑云云，才有了所謂神創(chuàng)萬物的謠傳。

    那時自然科學(xué)尚屬貧乏，世人多處于迷信籠罩之下，不過，也有人思想前衛(wèi)，不屑與愚昧眾生為伍。

    世人會求神拜佛皆因?qū)ψ约簺]有信心，若是你足夠強(qiáng)大，縱使真的有所謂神明，那也是你罩著他們不是嗎。

    這個故事，便發(fā)生在仙界統(tǒng)治下的人界。

    古往今來，歷朝歷代的君主，無論圣明還是昏庸，都宣揚(yáng)君權(quán)神授，自己的帝位乃承天順命而來。

    仙界也需要尋找自己在人間的代理人，所以二者一拍即合，人間帝王宣稱承天順命，天界之主便也樂得為其站臺。

    有人的地方便有江湖，有江湖便會有紛爭，人界如此，魔界如此，宣稱自己至高無上的仙界亦是如此。

    當(dāng)權(quán)者需要借武力穩(wěn)固自己的地位，也需要借助思想控制來加強(qiáng)自己的權(quán)威。

    世間愚者多，明者少，許多人無論尊貴，還是低微都被承天順命的觀點禁錮著思想。

    凡間百姓若遇坎坷離合會去求神拜佛，祈求庇佑。天災(zāi)之下的統(tǒng)治者也會選擇祭天祈福，彰顯自己關(guān)心民間疾苦。

    人心愚昧，最易為迷信之事蠱惑，幸得愚昧之下仍有人足夠清醒，他們不信所謂天命，不信君權(quán)神授，亦不信人界會得到所謂天神庇佑。

    所以，封鎖禁錮之下仍會有人沖破枷鎖，挑戰(zhàn)權(quán)威。

    東南之地有一處曰澄明谷，谷內(nèi)氣候溫和，無季節(jié)交替，然而谷內(nèi)的一處喚作明夜潭的寒潭卻常年冰封，且冰之堅，無利器可破。

    一百年前，子夜時分一聲巨響沖破天際，寒潭之下有一物破冰而出，那是一塊不規(guī)則的十二面紫色水晶。

    紫色光芒照亮了整個山谷，甚至那滿天星辰都因此變得黯淡，漸被湮沒于那一片神秘的紫色幽光之中。

    片刻之后，那紫色水晶化作無數(shù)碎片，如雪花飄落，似蝶舞翩躚，而后那萬千碎片向一起靠攏，漸漸凝成人形。

    那人生得一副眉目澄明的冷面公子模樣，體型清瘦，卻自帶可以吞天滅地的強(qiáng)大氣場。

    他拈花為甲，拂葉成袍，取寒潭之水綴上幾朵粉色梅花香瓣，以此練就出兩把寒冰之劍，一柄喚作冰魄，一柄喚作梅魂。

    他將其中一柄冰魄自己佩戴，另一柄梅魂封于寒潭之下，自那之后澄明谷便有了一位新主人，冷依寒。

    自降生的那一刻起，他便不服天命，不信皇權(quán)，篤信我明由己不由天，不會向任何勢力低頭，亦不會為任何傳言蒙蔽了雙眼。

    谷中之人奉其為王，因其生于寒潭之下，面若冰霜，便有了冷顏大王的稱號，額，不得不說這個稱號有些草率了，聽上去有些不上臺面兒。

    冷依寒天生神技，谷中之人都希望大王可以帶領(lǐng)他們走出澄明谷，開創(chuàng)一番大業(yè)。

    大王問：開創(chuàng)大業(yè)，不知你們心中何為大業(yè)？

    一意氣風(fēng)發(fā)的少年起身回答：伐無道，誅暴秦……額，不好意思，嘴瓢了，重來哈，應(yīng)該是重整河山，君臨天下。

    大王搖搖頭，聲音冰冷而深沉：權(quán)勢名利不過過眼云煙，世人愚昧，為仙神蒙蔽了雙眼，我要做的便是撕開仙神的偽裝，還天地以澄明。

    我要那天，再遮不住我眼……

    額，不好意思，又嘴瓢了。

    我要天界眾神不再高高在上，我要人間眾生不再篤信神佛，我要那善良之人不再受人欺壓，我要那卑鄙之徒都煙消云散。

    此言一出，眾人皆驚，因為在大多數(shù)人眼中，所謂大業(yè)不過是戰(zhàn)亂時征伐天下，祥和時治國安邦，所謂俠之大者為國為民便是這個道理。

    然而，冷依寒要做的并非什么君臨天下的霸業(yè)，而是要讓天下無垢，還三界以澄明。

    其實，這樣的理念一開始便注定要失敗。

    世人愚昧，篤信神佛，并非受人蠱惑，而是心自有鬼，不得安矣。人心詭譎，爾虞我詐，亦非受人挑撥，而是人性貪婪，妒忌成性。

    所以，只要有人存在便會有愚昧迷信，只要有人存在便會有陰謀詭譎。三界本非澄明，何來天下無垢。

    在那個神權(quán)至高無上的年代，冷依寒的存在，于天界眾神和人間的統(tǒng)治者而言無疑是一個威脅，勢欲除之以絕后患。

    新登帝位的明德皇帝頒下諭旨，命定國將軍楚云親率五萬大軍征討澄明谷，那時，澄明谷內(nèi)共有人眾一萬兩千，面對朝廷四倍與己的兵馬可謂勝算無多。

    不過，凡事皆有變數(shù)，冷依寒孕于天地，生于寒潭，非仙、非魔，卻擁有仙、魔都無法匹敵之神技。

    澄明谷兩面山峰高聳入云，一曰靈秀峰，一曰月明山，中間峽谷曲折蜿蜒，西面一端連接沉積盆地，東面一端直通大海。

    西面入口處約莫三十米寬，轉(zhuǎn)過七個彎后有一處直徑三百米的開闊地，為谷中樓宇宅院所在，冷顏大王的宮殿便坐落于此。

    鑒于另一端出口是大海，朝廷派來的五萬大軍只得經(jīng)西面盆地入谷，雖然朝廷兵馬在人數(shù)上具有壓倒性的優(yōu)勢，但在寬度有限的山谷卻不能完全發(fā)揮這一優(yōu)勢。

    且對方由新王出世的冷依寒坐鎮(zhèn)，其一人之力便足以驚天動地，朝廷兵馬雖達(dá)五萬之眾于他而言卻不足為懼。

    所以，這一場朝廷自以為勢在必得、輕而易舉的征討，最終的結(jié)果必然會令其大失所望。

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