姑妄言之姑聽之，不喜聽之自走之。

    自古以來每朝每代的封建統(tǒng)治著均對風(fēng)水一事頗為注重，其中有夾雜著對冥冥之中龍脈的重視。

    現(xiàn)在世人普遍認(rèn)同華夏龍脈出昆侖的說法。

    西至青海西藏一帶，巍峨圣潔的昆侖山，分三路東下。

    北龍過新疆、內(nèi)蒙、河北、入東北。

    中龍過陜西，江西一帶匯入黃，渤二海。

    南龍一直穿西藏，過橫斷山脈。（注，一說這條龍脈就此斷絕在橫斷山脈。）經(jīng)海南匯入南海歸墟。

    此乃三條龍脈主線。

    歷朝歷代，不論開國皇帝于何處定都，總歸是有意無意靠近這三條主線。

    自夏朝立國，直至清朝，共歷大大小小二十四個(gè)朝代。

    其中被視為華夏先祖的神農(nóng)氏，其龍脈在黃河流域。

    夏朝的龍脈在黃河流域中岳嵩山一帶；

    商湯的龍脈在黃河流域；

    周朝的龍脈在岐山；

    秦朝的龍脈在咸陽；

    漢朝的龍脈在豐縣；

    西晉的龍脈在河內(nèi)；

    隋朝的龍脈在弘農(nóng)；

    唐朝的龍脈在長安、隴西、太原；

    宋朝的龍脈在開封、鞏義、洛陽一帶；

    元朝的龍脈在內(nèi)蒙古草原；

    明朝的龍脈在安徽鳳陽；

    也就是說，各王朝壽命又長又短，龍脈也是有強(qiáng)有弱，但按照一個(gè)王朝一條龍脈來算的話，中國至少有二十四條龍脈。

    方然附在一旁聽得入神的楊欒卿耳邊，而清朝的龍脈在東北一帶。

    這也就是為什么朝廷一直限制民間能人異士，或朝廷身懷異術(shù)官員不得輕易踏足東北三省就是這個(gè)道理。

    更多的還是怕會(huì)望氣尋山，分金定穴流落民間的摸金校尉給破了那龍穴，驚擾了龍脈，龍轉(zhuǎn)移地方或者就此消散，也就意味著一個(gè)朝代的終結(jié)。

    有明確史料記載的中國第一位盜墓賊則是西楚霸王項(xiàng)羽。

    史料記載霸王入城，火燒阿房，美玉古玩掉落一地，而人們卻只是偷偷撿些金銀。（注：秦朝時(shí)期，玉石是身份的象征，平民百姓拿之無用，還容易帶來禍患，其次是，玉石并無流通價(jià)值，不能承擔(dān)貨幣的職責(zé)，此處不細(xì)講。）

    殺了人，發(fā)了財(cái)?shù)陌酝踹€不滿足，聽說那秦始皇嬴政的墳?zāi)估锩嬗写蟀训慕疸y銅器，以及打造好的軍事物資，于是發(fā)動(dòng)了那幾十萬的兵力，想要把那秦始皇的墓給盜上一倒，說不定還能把那水銀池子里的嬴政拖出來，鞭一下尸。

    可最后是還不了了之，一說是挖了好幾天連秦始皇的墓門都沒尋著，勞民傷財(cái)，最后放棄。

    靈一說則是挖開了秦始皇的墓門，那征戰(zhàn)一生，馬革裹尸的陰靈伴隨著那沖天而起的水銀，從那墓室之中殺了出來，霸王抵擋不住，最后封了墓門，草草收場。

    姑且不論這些流傳在民間的說法有多可靠，但項(xiàng)羽這盜墓界的祖師爺是坐定了位置。

    那霸王項(xiàng)羽，盜墓又是何其的簡單粗暴，要是用這種方法盜墓，那很多珍寶就不會(huì)秘密流傳在了民間，甚至漂洋過海，進(jìn)了那什么大英博物館。

    所以天下四種盜墓賊，除過那魚水混雜的民盜之外，就有四種職業(yè)盜墓賊。

    摸金校尉位居第一，手藝人吃飯更多靠的是祖輩流傳下來的警戒，雞鳴燈滅不摸金，游走于陰陽二界，藝高人膽大。據(jù)傳成型與東漢末年三國時(shí)期。梟雄曹操麾下秘密編制，專發(fā)死人財(cái)。

    分丘靈官位居其二，而這分丘靈官則是成立于登基大寶，正統(tǒng)皇帝麾下。手執(zhí)分丘印，據(jù)傳此印是道家數(shù)派聯(lián)合制成，為討好皇室而獻(xiàn)上的一枚神器。上書四字：百無禁忌。據(jù)傳只要蓋在棺蓋上，任你是千年王八萬年龜都翻不出什么大浪，有眼清者說，印記之上，可見凡人祭祀信仰之神明立于上頭。成型時(shí)期不明，主尋前朝異物，供皇室之人把玩。

    搬山道人和卸嶺力士位居最后。其二者主要是有民間散盜組成的團(tuán)體，魚龍混雜，有不知規(guī)矩轉(zhuǎn)眼就有可能橫死的愣頭青，亦有經(jīng)歷數(shù)座大墓，安然脫身的老油條。其良莠不齊，喜裝神弄鬼，愚弄百姓出行往往一身道士裝扮或昆侖力士模樣，故稱：搬山道人，卸嶺力士。成型時(shí)期不明，自古有之。有墓就盜，有財(cái)就發(fā)。

    單且不論那明朝矗立在世間的明十三陵，就說這陜西一帶，有過多少王朝在此建都，有過多少帝王將相在此安葬？

    除過大名鼎鼎的始皇陵盜不了；不了解蒙古人習(xí)俗，不清楚成吉思汗到底葬在何處的成吉思汗陵；詭詐之極疑冢無數(shù)的曹操之外，又有多少帝王將相的陵墓慘遭后人挖墳尋財(cái)？甚至還要掰開嘴巴尋那所謂的養(yǎng)顏珠，碰到脾氣不好的盜墓賊，甚至還要從棺材里退出來，扒扒衣服，鞭鞭尸，出出氣？

    又有多少人死在那無人問津的墓穴之中，和死人較量失敗，成了殉葬品？

    方然嘆了一口氣：“幾年前，我于陜西城中遇見一人，名曰孫龍。我看此人面相和善，又與我有緣，指點(diǎn)之下讓其成了三省的搬山卸嶺總瓢把子，又讓起修養(yǎng)身心，為活人留條命，為死人留下最后一點(diǎn)尊嚴(yán)?！?br/>
    楊欒卿在一旁沉默不語。

    方然問道：“小時(shí)候就看你機(jī)靈，話少，沒想到老了之后還是這般模樣?！?br/>
    楊欒卿笑了笑，還是不說話。

    方然嘆了一口氣：“這樣也好，平時(shí)沒個(gè)知我根底的人，說話都不痛快?！?br/>
    楊欒卿突然問起這盜墓之人現(xiàn)在的情況。

    方然搖了搖頭。

    終歸怎么美化，盜墓就是盜墓，說的含蓄一點(diǎn)叫倒斗，說的難聽直白一點(diǎn)就是挖墳。

    冥冥之中，總有天在相看。

    無論那藝高人膽大的摸金校尉，或是秉承皇命的分丘靈官，更或是那良莠不齊的搬山卸嶺之人，都是沒有好下場。

    也許前世修福，盜了幾處大墓，自己還沒有死，反而大富大貴，在人面前人模狗樣起來，可終歸會(huì)回報(bào)到你身上，一夜之間家財(cái)散盡，家破人亡，或者是膝下斷子，香火被滅，總歸是有報(bào)應(yīng)。

    也許是前世沒什么福分，想著偷偷把剛下葬的鄰家的墳給挖上一挖，可能剛下鋤頭，就看見你那鄰居在你眼前朝你笑，嚇得肝腸寸斷。

    挖人祖墳，終歸是有損陰德之事。

    摸金校尉，分丘靈官，人數(shù)越來越少，愈漸式微。

    而那搬山卸嶺，則是隨世道變化而變化。

    國運(yùn)昌盛，則放下自己的洛陽鏟，火藥硝石。金盆洗手，卷起褲腿做起那默默無聞的田間農(nóng)民，辛苦一點(diǎn)，勞累一點(diǎn)，日子可終歸有點(diǎn)盼頭，沒有什么大的悲傷，也沒有什么大的驚喜，平平淡淡就這么過完一生，至死也不提半句盜墓之事，萬望子孫安好即可。

    而到了國勢微妙，民不聊生的時(shí)候。白天看見一臉憨笑坐在田埂上抽著水煙和你聊天的老農(nóng)，到了晚上，拿起自家的鋤頭，抹個(gè)大花臉，見墳就敢上，見墓就敢挖。別無他求，只想過上好日子，子孫安好。

    這次倒是換楊欒卿嘆了一口氣：“我倒是有些理解張養(yǎng)浩在《山坡羊•潼關(guān)懷古》中的那一句話了?！?br/>
    方然接道：“興，百姓苦，亡，百姓苦?！?br/>
    兩人走在街上，半晌無話，眼看就要到了婢女家中。

    方然問了一句：“怎么，你也感覺到大清的國運(yùn)••••••”

    楊欒卿看了方然一眼，點(diǎn)了點(diǎn)頭。：“做官不是為某一姓氏做官，不是為了某一人做官，而是為這天下百姓做官。”

    “善！”

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