“我們幾個門派的指標(biāo)也還沒有達(dá)到，這樣做雖然有不利的地方，但是總的來說，好處還最大的”。

    “要不然，這一方法也不會流傳這么久，使用的門派這么多了，就傷亡而言，就減小不少，完全分散弟子尋找靈藥收獲要多一些，不過這品質(zhì)嘛就難以保證了”。

    “還有遇到太過厲害的妖獸也無法求援，傷亡大，最后的收獲也不一定多，我們這種辦法何不是穩(wěn)扎穩(wěn)打，還有如果遇到極品靈藥，實力不夠，那還不是干看著”。

    “就比如這一次，如果不是我們距離近，任何一個門派都吃不下這東西，進(jìn)入內(nèi)圍之后，我們五派把力量聚集起來，劃分區(qū)域，尋找靈藥，每個門派相距又不太遠(yuǎn)，還不是為了這樣”。

    “況且我們又不是全部聚集在一起，這樣聚散保持在一定的距離，豈不是更好，雖然也有一定的壞處”，這疤喇子中年人點點頭，隨即開口說道。

    不過他也得在理，在外圍的時候，都是分散開來的，或者組成一小隊，或者獨行。

    但是進(jìn)入內(nèi)圍之后，就聚集在一起了，最主要的事，一為了提高安全，減少犧牲，二就是提高采摘靈藥的質(zhì)量，這么多人，遇到的妖獸基本上都不是對手。

    不過這樣弄出的動靜也大，引出來的妖獸也不少，但是人多，犧牲只是小一些罷了。

    許多宗門在尋找靈藥之上，各有各的規(guī)矩，因為要考慮到宗門的利益，同時又要考慮到進(jìn)入靈境弟子的利益，其中采用最為廣泛的就是聚散相離，聚而有度，散而不離。

    聚，不是緊緊地聚在一起，散，也不是全部分散開，也不是這么多人緊緊地聚在一起，如果是這樣的話，那還尋找什么靈藥，直接不用來了。

    這么多人聚在一起，能夠遇到多少靈藥，遇到的靈藥是大家分，還是集體的，這很容易鬧出糾紛的。

    凡是進(jìn)入靈境的，誰不想獲得筑基丹，誰不想筑基，這么多人一起，獲得靈藥的幾率就無限降低了。

    最后為了防止糾紛，宗門又想獲得最高利益，這才有這個辦法的出現(xiàn)。

    雖然人還是聚在一起，但這就有了一個規(guī)定，那就是形散神不散，就是整體是散開的，但是每個人離每個人都有一定的距離，這個距離足夠一個人，或者幾個人一起推進(jìn)，而不會產(chǎn)生什么矛盾。

    有什么收獲也都是個人的，但是整體不脫離宗門的行走路線，以及范圍，而且每個人都帶有感靈法器。

    這感靈法器是一種特殊的輔助法器，這種法器可以吸收靈力氣息，而且還可以感應(yīng)使用者周圍人的氣息，不過事先得在法器中輸入靈力，這樣，才能夠感應(yīng)出來，并且知道是自己人。

    比如兩件感靈法器，需要各自在對方的法器中留下靈力，這樣才能夠感應(yīng)到對方，這感靈法器的好處就是使用方便，儲存各種靈力氣息量大，范圍也廣。

    如果在對方身上留下靈力印記，不說感應(yīng)距離短，就是時間也不長，會隨著時間的流逝而慢慢減淡，最后消失。

    畢竟這靈力印記只是臨時附著在對方身上罷了，任誰也不會讓別人在自己身上留下長久的靈力印記，從而讓自己的行蹤無所遁形，暴露在別人的視線之內(nèi)。

    這樣的散開，即能夠很好地滿足各弟子的尋找靈藥，又能夠很好的減少傷亡，如果碰到硬茬，可以通知周圍的同門，收獲自然是自己商量，平分也好，按過勞也好，這樣就大大解決了矛盾。

    如果在遇到大事的時候，宗門弟子又能夠迅速集結(jié)，其他同門的發(fā)出的信息沒有強制性，而且只能夠向離自己不遠(yuǎn)的同門發(fā)出信息，周圍的同門來不來，就看別人的意思了，有些弟子也會裝做沒有看到信號，躲藏起來。

    不過還有一種信息，可以通知到宗門的所有人，不過這個只能夠是領(lǐng)隊發(fā)出信息，其他人沒有這個權(quán)利。

    這代表宗門已經(jīng)遇到危機時刻，其他人必須趕來救援，或者有大事情發(fā)生，如果有人收到這個消息而不來，那可是會被扣上對宗門不忠的大帽子，就算有事情耽擱也不行。

    這種做法讓很多宗門這樣做，但是也有宗門是集體行動，十二宗門這一次就是如此，不過為了壓制下面的矛盾，應(yīng)該是許諾了大量的好處的。

    以往敢進(jìn)入內(nèi)圍的，除了十二大宗門之外，無不外乎就是剩下的中型門派了，當(dāng)然，也有一些自認(rèn)為實力不錯的小型門派。

    內(nèi)圍不比同外圍，一個人，或者幾個人行動，這風(fēng)險很大的，內(nèi)圍的妖獸可不是吃素的，就是陳言，在有頂階法器的情況，還是被發(fā)現(xiàn)了幾次。

    更何況其他人了，許多小團體，散修，不明原因，進(jìn)入內(nèi)圍沒多久就團滅的也不在少數(shù)。

    這些宗門的人，雖然有一部分不愿意與宗門同行，但是絕大部分，還是愿意這樣的。

    不過這一次，因為甘露果的出現(xiàn)，導(dǎo)致了比以往更多的冒險進(jìn)入內(nèi)圍，原本不打算進(jìn)入內(nèi)圍的也想進(jìn)去博一搏運氣，但是也如此，也有更多的人身死。

    不過宗門弟子有宗門弟子的好處，除了十二大宗門的弟子獲得靈藥在各自宗門換取丹藥以及貢獻(xiàn)之外。

    中型門派的弟子也不會把靈藥直接交給十二宗門，這個過程，是由各自的宗門代勞。

    在靈境獲得的靈藥是必須先上交各各自的宗門的，而不是像散修與修真家族的修士一樣，可以可以去十二宗門哪里自由兌換。

    這些靈藥上交給宗門之后，回根據(jù)所獲得的靈藥而記錄貢獻(xiàn)，這種貢獻(xiàn)，可以兌換靈藥，可以換取其他宗門之內(nèi)的東西。

    比如，如果不想要靈藥，那就可以用貢獻(xiàn)換取進(jìn)入宗門藏經(jīng)閣，傳功大殿，以及其他需要貢獻(xiàn)進(jìn)去的地方。

    當(dāng)然宗門也不會在這方面克扣門下弟子的靈藥，如果靈藥的換取的貢獻(xiàn)足夠，也是可以換取各種丹藥的。

    只是多了一個步驟而已，至于為什么要這么做，道理很簡單，就是照顧那些沒有足夠靈藥換取筑基丹的人。

    這些人大多已經(jīng)練氣十層了，增加修為的丹藥對他們也無用，而進(jìn)入靈境采摘的靈藥也不夠換取筑基丹，那么這些靈藥可以拿與宗門換取貢獻(xiàn)，在作其他用途。

    還有如果宗門貢獻(xiàn)是可以積累的，平時在宗門內(nèi)，想要爭取貢獻(xiàn)，必須完成各種任務(wù)，現(xiàn)在有這么一個機會，進(jìn)入靈境的修士，凡是在靈境里采摘的靈藥，也可以換取靈石。

    要知道，靈境里的靈藥相對于外界，還是比較好獲得一些，就算沒有收集到足夠的筑基主藥，那也可以用來與宗門換取貢獻(xiàn)，積累貢獻(xiàn)之后，在利用貢獻(xiàn)與宗門換取筑基丹。

    這也是中型門派的弟子進(jìn)入靈境的一個重大原因，畢竟如果沒有收獲到足夠的筑基主藥，也能夠得到一大筆貢獻(xiàn)，距離筑基丹也更近了一步。

    如果能夠獲得足夠的筑基主藥，那就更好不過了，不過大部分的門派修士，主要還是沖著貢獻(xiàn)去的。

    畢竟靈境里的筑基主藥雖然多，但是這么多人進(jìn)去，能不能輪到自己，那就要看實力了。

    其實不止中型門派，十二大宗門，面對門下弟子，也是這種方法。

    當(dāng)然，也可以直接換取靈石，不夠卻是很少有人這么做。

    十二大門派自然不用多說，這自家弟子的靈藥自然不會去別家換取，中型門派這樣做，有兩個原因。

    一是筑基丹換取是有一定的要求的，比如一枚筑基丹需要三株筑基主藥換取，如果有一個弟子只得一株，或者兩株，那么是換取不了的。

    所以中型門派這樣做，把零散的筑基靈藥收集起來，在與十二門派換取。

    二是每個中型門派都有附庸的大門派，這些靈藥，不是自然是要與自己的頂頭換取，以便拉好好關(guān)系。

    這其中的道道多了去了，不是一時半會也能夠說明白的。

    靈境里每次出產(chǎn)的筑基主藥雖然沒有一個定數(shù)，但也不是每個進(jìn)入靈境的人都會得到筑基主藥。

    而筑基丹，也只是筑基主藥才能夠換取，如果沒有獲得筑基主藥，其他的靈藥也就只有換取貢獻(xiàn)了，畢竟這與換取增強修為的丹藥要劃算許多。

    中型門派以及大型門派進(jìn)去的修士，很少有修為七八層的，大部分，都是八層以上。

    也只有散修，修真家族，低修為的修士才多，這些修士，就是為了進(jìn)入靈境，隨便獲得一些靈藥，以換取增強修為的丹藥。

    這還是這一次有所限制，以往，低修為進(jìn)去的更多，不過大多也只是在外圍混跡而已。

    “嗯，裘兄說得是，繼續(xù)這樣，妖獸只會越來越多，原以為依靠這碧水光波陣能夠慢慢地消磨他們，現(xiàn)在看來，是不可能了”。

    “這些妖獸的數(shù)量非但沒有減少多少，而且數(shù)量也在漸漸增多，不能夠在坐以待斃了，就算傷亡大一些，也必須沖出去”。

    那相貌普通的青年，微微點點頭，贊成魁梧大漢的說法。

    畢竟這碧水光波陣已經(jīng)快要支持不了了，在這之前，還不如主動攻擊，搶先滅掉一部分低階妖獸。

    滅掉這些炮灰之后，在慢慢清理高階妖獸。