而這三天時間里，松子其實也沒有閑著，很顯然他早在第一次我們看到那陣心石柱上的石磚的時候，他就暗暗記下了上面所有的字。所以這些天他一直都在研究著“關(guān)公惜駒”這四個字的含義，然后結(jié)合武漢當(dāng)?shù)氐娜宋?，加以排查分析?br/>
    于是在他身體恢復(fù)之后，他告訴我們，其實和我分析的情況相差不大，所以他進(jìn)行了一些調(diào)查，發(fā)現(xiàn)既在蛇龜二山范圍之內(nèi)，又跟武神關(guān)公有關(guān)，而且還和赤兔馬有關(guān)的地方，整個武漢三鎮(zhèn)的范圍內(nèi)也僅僅只有兩處，而這兩處也恰好就都分布在龜山的范圍內(nèi)。

    秦不空請松子說得仔細(xì)一點，這最后一關(guān)了，可決不能容許出錯。自打松子幾次三番給出精辟的推論之后，秦不空到現(xiàn)在已經(jīng)完全信服于對方的學(xué)識，從最早的時候還要爭辯幾句，到現(xiàn)在完全地唯松子馬首是瞻了。

    松子說，第一個地方叫做“洗馬口”，靠近晴川閣，臨近江邊，但是這個地方根據(jù)我的分析，可能性并不大，因為自從唐朝初年開始，這里已經(jīng)形成了比較濃烈的碼頭氛圍，在這里上下貨，做生意的商賈何其之多，人口密度也不小，如果當(dāng)年呂祖選擇了這樣一個地方來布陣埋箱子，一是不太實際，二來也不科學(xué)。

    我問松子不實際我能夠了解，畢竟人多嘛，眼雜，自認(rèn)為四下無人可也許還隔墻有耳呢，所以埋下東西可能第二天第三天就讓人給挖了去了。松子點頭說沒錯，而且如果當(dāng)初被人挖走的話，七煞關(guān)就只剩下六煞，這個關(guān)就沒有成立，也就是說，既然我們遇到了之前的六關(guān)，則說明這個七煞關(guān)是完整無損的才對。

    我點點頭，然后問松子道，男你說這個不科學(xué)，那指的是什么。松子笑了笑，指了指自己，又指了指秦不空然后問我道，你覺得我和秦前輩，誰長得比較好看？我不太明白這廝為什么突然問起這個來，但鑒于他一向喜歡賣弄，我也就順著他來就行了，而正當(dāng)我準(zhǔn)備回答的時候，我發(fā)現(xiàn)秦不空和松子四只眼睛都齊刷刷看著我，在等待我的一個答案。秦不空眼神里都是那種你小子別亂說話小心我揍你這樣的神色，而松子眼里的神色就更加奇怪了，看上去甚至有些期待地閃爍著。

    我不忍掃了松子賣弄學(xué)識的興致，于是就說，當(dāng)然你好看了。說完之后，渾身上下一陣不自在，我羞愧地低下了頭，不敢和他們倆任何一人四目相對。松子說這就對了，當(dāng)初的呂祖也應(yīng)當(dāng)如此，在兩個地方做選擇的時候，實在是沒有理由去選擇一個危險更大，而且更不保險的地方來埋藏箱子。

    他這么一說，聽上去似乎還是有些道理。只聽松子接著說道，那么這里我就要說另外一個和關(guān)公與赤兔馬有關(guān)的地方了，這個地方在龜山西側(cè)緩坡上，有一條古道只不過現(xiàn)在據(jù)說已經(jīng)是荒廢了，那兒有個洞，叫做藏馬洞。洗馬口和藏馬洞，都是在說關(guān)羽如何愛惜赤兔馬從而留下的地名，其中最有名的還是洗馬口，明代詩人趙弼甚至還留下了“戰(zhàn)敗沙場洗鐵驄，虎臣威震大江東”的詩句，說的就是關(guān)羽當(dāng)年駐兵在此大戰(zhàn)于禁，每次從戰(zhàn)場歸來，都要到江邊將赤兔馬擦洗干凈，于是那個地方就叫做洗馬口了。而和別的戰(zhàn)馬不同，赤兔馬不用和其他的戰(zhàn)馬一起待在馬欄里頭，關(guān)羽還親自找了一個山洞，用來給赤兔馬遮風(fēng)避雨，所以這個洞就叫做藏馬洞了。

    我和秦不空對望了一眼，然后我問道，那你的意思是說，如果當(dāng)初呂祖將東西藏在藏馬洞里，會比藏在洗馬口更加不容易被人找到對嗎？松子說是的，就是這個意思，而且藏馬洞的名氣沒有洗馬口這么大，現(xiàn)如今也已經(jīng)荒廢了，如果說這個洞還沒有被毀的話，那么我們在那兒多半是能夠找到東西的。

    秦不空接過話說道，可是聽你這么說起來，總感覺那就是個小小的山洞而已，恐怕也就咱們這小破屋大小吧，給馬遮蔽風(fēng)雨能用得了多大的地方？既然這么小的地方，有怎么會是“魁”這種龐然大物所能夠呆的地方？就算是魁的出現(xiàn)是在洞口之外，那咱們只要鉆進(jìn)洞里也會安全，那呂祖留下這一關(guān)的意義究竟何在呢？

    松子皺了皺眉說，這也是他曾經(jīng)擔(dān)心過的一個問題，只不過現(xiàn)在咱們第一沒有親自去現(xiàn)場看過，無法得知其真實具體的大小。第二也許我們對于“魁”的理解，或許也有些偏差也說不定。我說那有什么偏差啊，呂祖親筆寫下的“魁之高不可攀”，什么叫高不可攀啊，那就是說很大，大到爬都爬不上去，難道不是嗎？

    松子卻搖搖頭說，這個從字面上來看的確是這樣的含義，但是換個角度來思考的話，高不可攀其實還有說人家地位很高，或者說是某方面造詣很高，以至于我們尋常人不可企及。松子這么一說我就不說話了，雖然我有些難以相信，但是在松子這么一闡述了之后，也發(fā)現(xiàn)的確有可能是這樣的含義，畢竟呂祖當(dāng)年要安放陣法，必然要先設(shè)計好這當(dāng)中的來龍去脈，我們一路上從石頭盒子里面找到的這些東西，全都是來自于當(dāng)年與呂祖大戰(zhàn)的那個巫王的物品，假如巫王的物品能夠催化一個龐然大物出來，呂祖也自然不必選擇在一個狹小的洞內(nèi)來掩藏。

    松子說，只不過這倒也未必，你們難道不記得當(dāng)時咱們在長春觀的時候，那個地下暗河嗎？我們都以為那只是一口井，井能夠有多大啊，誰知道真的接近真相的時候，才發(fā)現(xiàn)別有洞天。我和秦不空都點點頭，看樣子為今之計，也只能夠?qū)嵉赜^摩才能夠知道真相了。在此之前去實地走訪都是松子的事情，眼下他身體雖然已經(jīng)恢復(fù)了，但終究還不是完全復(fù)原，秦不空一把歲數(shù)的人了，讓他去爬坡上坎，似乎也有違中華民族尊老愛幼的優(yōu)良美德。于是當(dāng)我提起該誰去的時候，松子和秦不空就一道齊刷刷地看向了我。

    沒辦法，這件事總得有人去做，于是我答應(yīng)了第二天一早就單獨趕去龜山，去探一探那藏馬洞。

    第二天一早我就打算出門，出門之前松子還特意給我包了干糧和水，說是我累了餓了可以吃，秦不空在一邊意味深長地笑著，我有些不好意思，但是又不忍打擊松子的一番好意，于是就接了過來，頭也不回地出了門。

    從秦不空家到龜山其實路途不算很遠(yuǎn)，跨過一條漢江就到了，途中甚至還會經(jīng)過我們先前闖關(guān)的鐵門關(guān)，只是車到了鐵門關(guān)之后，我就需要自行找路了，我先是一路打聽到了洗馬口，發(fā)現(xiàn)此地雖說不算車水馬龍，但也人來人往，非常熱鬧，和鐵門關(guān)不同，地面上再熱鬧，地底下總有一些下水管道，但是洗馬口卻靠近江邊，許多生活廢水都不是通過下水道，而是挖了溝渠直接排放到了江水里。我沿著河邊往西走，心想既然是在西坡上，那么總得讓我找到一條相對像樣的路才行，聽松子說，這里似乎是一條古道，只是荒廢了而已，于是我開始向周圍的人打聽這附近是不是有個藏馬洞，在一條古道邊上，卻被附近住了幾十年的老人告訴我，古道是有的，藏馬洞也是有的，但是現(xiàn)在古道已經(jīng)因為路太爛而被封了，以前登山的人都換了方向從晴川閣的地方上山了，那條古道現(xiàn)在基本上沒人走了。

    我問那位老人，什么叫做基本上沒人走，也就是說還是偶爾會有人去到那里，只是不多了對嗎？老人告訴我，江灘邊上有人在放馬，那些放馬人每年的這個季節(jié)都會在退水后長出水草的濕地上放馬，道路多有不便，于是就索性在那附近扎了個窩棚，暫住在那里。這些人都是祖祖輩輩都生活在附近的山民，你沿著河邊一直往西走，走到繞彎的地方就能看到那些放馬人，到時候你問一問他們，只要有人在，就一定知道藏馬洞的位置。不過小伢子，藏馬洞可不好去啊，它可沒在古道邊上，得從古道邊上自己開路進(jìn)去，才能夠找得到哦。

    謝過了這位老人，我就打算先去找放馬人。這沿河的河灘其實算不上很大，大概跟我們之前去的長江大橋腳底下差不多，只不過這里的河灘更加松軟，泥沙的水分也更多，所以我走得要小心一些，一面踩到泥坑當(dāng)中，如此一來，速度就緩慢了不少，在我看到第一個窩棚和邊上的七八匹馬的時候，已經(jīng)差不多是接近中午的時間了。

    我心想反正時候也不早了，干脆遠(yuǎn)遠(yuǎn)吃點干糧再去問，免得等下如果人家在吃飯，還覺得我擾了興致。想到這里，我開始就地而坐，啃起了饅頭。