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    易天放得到夢(mèng)中證道大法后，就迫不及待的翻閱背誦，他記憶力超群，不消一時(shí)三刻就將證道大法的法門背誦下來，原本還給了無念。

    “施主既然已經(jīng)背誦下來，就請(qǐng)離去吧！”

    “晚輩告辭！”易天放現(xiàn)在滿腦子都是證道大法，根本顧忌不了其他，就想找一個(gè)安靜的地方，好好鉆研大法。

    “夢(mèng)中證道大法，深?yuàn)W難懂，我佛門上下無一人練成，也沒法指點(diǎn)施主，還請(qǐng)施主見諒！”

    “大師客氣，天放能有機(jī)緣習(xí)得夢(mèng)中證道大法，全賴大師成全，又豈敢要求其他！”

    易天放離開塔林之時(shí)，無心幾人已不知去向，當(dāng)易天放回到大雄寶殿時(shí)，圓慧和圓覺正在那里等候。

    “易施主得到夢(mèng)中證道大法了嗎？”

    “多謝大師關(guān)心，天放已經(jīng)知道了夢(mèng)中證道大法的心法！”

    圓慧點(diǎn)頭道：“那就好，現(xiàn)在天色已晚，我已命人安排好住的地方，施主不防留宿一夜，也好細(xì)細(xì)感悟夢(mèng)中證道大法！”

    易天放也沒推辭，直接就隨著一位小沙彌來到法華寺客房，安心住下，待一切平靜后，易天放才盤坐在床上，細(xì)細(xì)研讀夢(mèng)中證道大法。

    “貧僧喬達(dá)摩一生縱橫江湖三十余載，雖獲得天下第一高手之名，可與佛法漸行漸遠(yuǎn)，遂閉關(guān)七年，苦參佛法，今日終有所得，創(chuàng)出夢(mèng)中證道大法，以為后世求得一條證佛大道！”

    原來夢(mèng)中證道大法并不是一種武功，而是喬達(dá)摩晚年創(chuàng)出的一種精神大法，大法本意是要人參悟佛法，頓悟成道，通篇證道大法無招無式，只有著如何利用精神異力的法門，與虛空神念大法倒是相得益彰。

    夢(mèng)中證道大法說到底其實(shí)就是一種幻境，區(qū)別就是，一般的幻境是用來對(duì)付敵人，而夢(mèng)中證道大法卻是要對(duì)付自己。

    喬達(dá)摩不愧是蓋世奇才，他創(chuàng)立的夢(mèng)中證道大法，是要人在自己的腦海里經(jīng)歷一個(gè)又一個(gè)的幻境，在幻境里，施術(shù)者將經(jīng)歷一個(gè)又一個(gè)的人生，一生的時(shí)間也不過就是一個(gè)夢(mèng)的時(shí)間，大法除了讓你有充足的時(shí)間，可以修煉佛法和武功外，當(dāng)你走完人生路之時(shí)，對(duì)萬事萬物也有著非一般的感悟，這種感悟比之任何武功絕技都來的珍貴。

    易天放的問題就是沒有充足的時(shí)間用來修煉武功，本來夢(mèng)中證道大法中的修煉，是無法帶到現(xiàn)實(shí)之中的，你在夢(mèng)中修煉三十年，可現(xiàn)實(shí)中不過就是一日的時(shí)間，功力不會(huì)有任何增加，可易天放的情況不同，他的問題并不是真氣，而是武道真意，天資不凡的他，已經(jīng)練成了多鐘絕學(xué)，數(shù)種絕學(xué)的意境相互沖突，致使他未傷敵先傷己。

    他當(dāng)務(wù)之急就是苦練一種絕學(xué)，將絕學(xué)中的真意融會(huì)貫通，徹底大成，然后再用大成的真意，融合其他弱小的真意，形成屬于自己的武道神意，只要他領(lǐng)悟自己的武道神意，就可以解決他的當(dāng)務(wù)之急，就算修為再弱，也無法對(duì)他造成影響，一切都會(huì)被武道神意鎮(zhèn)壓，他的問題就自然不藥而愈。

    易天放要做到此，非十年八載不可，可夢(mèng)中證道大法，卻可以將這時(shí)間縮短到一日，武道神意作用于精神，與肉體無關(guān)，只要易天放沉入夢(mèng)中修煉個(gè)十年八年，武道神意自成，到時(shí)不僅可以解決自身的問題，還可以悟通神境的關(guān)鍵，武道神意。

    不過想法雖好，可要做到也不那么簡(jiǎn)單，這千百年來，之所以沒有任何一個(gè)人能夠練成夢(mèng)中證道大法，就是因?yàn)橐毚蠓?，有三個(gè)先決條件，一就是廢除武功，二是精通幻術(shù)，三是不會(huì)沉迷幻術(shù)無法自拔！

    夢(mèng)中證道大法之所以要廢除武功，就是因?yàn)橐坏┦┬g(shù)者沉迷幻境，就會(huì)帶動(dòng)自身真氣運(yùn)轉(zhuǎn)，幻境中的幾十年，就是現(xiàn)實(shí)中的一夜，真氣為了配合幻境，會(huì)以平常百倍，千倍的速度瘋狂運(yùn)轉(zhuǎn)，到時(shí)經(jīng)脈無法負(fù)荷，定會(huì)破碎，生死難料，所以施術(shù)者不能有任何真氣罡氣，這樣才不會(huì)走火入魔，經(jīng)脈盡斷。

    武林中人最注重的就是武功，一旦失去武功，那還練夢(mèng)中證道大法干嘛！所以這第一關(guān)就難倒了無數(shù)江湖中人。

    而佛門中有不少高僧大德，不注重武學(xué)，寧愿廢除武功，也要冒險(xiǎn)一試，這時(shí)擺在他們面前的就是第二關(guān)，精通幻術(shù)。

    夢(mèng)中證道大法的本意就是利用幻術(shù)，將自己代入幻境之中，來體味人生百態(tài)，而經(jīng)歷幻陣最重要的一點(diǎn)就是相信幻陣的真實(shí)，這又難倒了無數(shù)人，畢竟騙人容易，騙自己難，更何況你還是幻陣的施術(shù)者，先天就知道幻陣是假的，又怎能騙到自己。

    就算有一些天縱之才可以做到，那他就要面對(duì)第三個(gè)難關(guān)，就是擺脫幻境。

    一旦有人可以將自己也騙到，深陷幻陣之中度過幾十年的時(shí)光，那擺在他面前的就是怎么擺脫幻境，之前已經(jīng)相信自己所聽所見是真實(shí)的，可又要憑借自己擺脫幻境，這根本是一個(gè)自相矛盾的事，不少人就是深陷幻境不可自拔，徹底迷失在幻境之中，等到天年將近，老死于幻境之中，精神一死，身體也會(huì)死亡，練功變成自殺，所以這千百年來無一人可以練成夢(mèng)中證道大法。

    就算有一些奇才練成，也死于幻境之中，練了等于白練。

    現(xiàn)在擺在易天放面前的就是這三道難題，廢除武功易天放不怕，畢竟他有純陽生氣，不怕經(jīng)脈破碎，可他卻不會(huì)幻術(shù)，更想不到擺脫幻術(shù)的方法，如今眼看有了希望，易天放卻得物無所用，一時(shí)絞盡腦汁也想不到好的辦法。

    易天放無奈的睜開雙眼，自言自語道。

    “難道真的就沒有辦法了嗎？”

    “喬達(dá)摩是怎么辦到的呢？”

    易天放突然想到喬達(dá)摩既然能創(chuàng)出這種奇術(shù)，肯定擺脫過幻境，那他為什么不把擺脫幻境的辦法寫出來呢？

    有疑問后，易天放又仔細(xì)默讀了一遍夢(mèng)中證道大法，可還是沒有發(fā)現(xiàn)什么，到是他讀到開頭一段時(shí)，突然靈機(jī)一動(dòng)。

    “既然夢(mèng)中證道大法是一種成佛之法，莫非擺脫幻境的方法就是成佛？！那不就是說，夢(mèng)中證道大法是一種突破破星境界的法門？”

    其實(shí)易天放無意中的猜想，正合了喬達(dá)摩的心思，當(dāng)年喬達(dá)摩武功天下第一后，一門心思就想成佛，超脫人間苦海，修為突破破星境界，至此不受天地制約，逍遙于世。

    他與忘心洞中閉關(guān)七年，終于創(chuàng)出夢(mèng)中證道大法，沉迷幻境之中，體會(huì)自己沒有體會(huì)過的人間苦難，直到他勘破生死，成就大道，自然就擺脫了幻境，修為也順利突破破星境界，立地成佛，他在成佛前寫下夢(mèng)中證道大法的法門，開頭就說明了前因后果，可是后人卻以為他留下的是一種神功絕技，所以一直明珠暗投，就算強(qiáng)行修煉，也不得要領(lǐng)，直到被易天放所得。

    其實(shí)佛門中也有不少奇才有此猜想，為了突破通神境的瓶頸，寧愿廢功后，強(qiáng)行修煉，可最終無一人勘破最后一關(guān)，深陷幻境中不可自拔，久而久之，夢(mèng)中證道大法已無人修煉，要不然無念也不會(huì)這么輕易的就將佛門至高心法傾囊相授。

    “到底應(yīng)該怎么修煉夢(mèng)中證道大法！”

    易天放雖然猜中，可惜他還是沒法修煉，別說他本就沒有通神境修為，就算有也不敢嘗試這種十死無生的秘法。(。)手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。

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