“這里就是安寧縣嗎？真看不出來，這里是還真看不出來，是在幾個月的時間內(nèi)建造出來的縣城?。‰y怪來過這里的人，都稱呼柳元宗為治世能臣！”一個身穿儒袍的女子和七八個同齡的學子站在安寧縣前，有些驚訝。

    不算大的縣城最外圍，已經(jīng)建立起了三丈高的城墻，墻面泛著淡淡的白光，厚實而不見縫隙，每一塊磚塊用微雕的方式，將一本本百家經(jīng)典雕刻上去，磚塊與磚塊之間，又是用文氣和墨水作為混合物的粘合物捶打粘黏在一起，這個城墻不僅堅固，還可以承受大量的文氣流動，配合陰陽家的陣法之道，小小的安寧縣，在補給充足的情況下，能夠抵擋十倍敵人，數(shù)年的圍攻。

    “他能力是不錯，可惜就是性情太過暴虐！短短數(shù)月的時間，因為他死去的人，沒有一萬也有八千，除了兩界碰撞，我們大地神州，有多久沒有出現(xiàn)這么可怕的事情了！就這一點，稱呼他為酷吏，都算是好的！”同行的一位儒生滿臉譏諷。

    他和那女生，以及周圍的幾個人，都是附近學院的學生，還是年紀輕輕就成就文氣境界的天才。

    不過，因為李浩成建立了安寧鎮(zhèn)，同人文天地的百家學宮制定了新的備戰(zhàn)計劃，將安寧鎮(zhèn)設定為兩界山關(guān)和諸國物資調(diào)配的一個補給站，根據(jù)最新的規(guī)定，周圍百家修士在成就文氣境界后，都需要進入安寧縣服役三個月。

    這對于剛剛突破，需要進行體悟自身變化的儒生而言有些尷尬，自然沒法對李浩成有好感。

    與他同行的另外一位儒生搖了搖頭，反駁了兩句，又是嘆息道：“其實，若是柳學士的手段能夠溫和一下，不至于引起這么的的波瀾，必然能夠獲得學宮加封，成為虛位大儒，如今萬人聯(lián)名要求學宮譴責，卻是難了啊……”

    “柳縣令本身就不是為了那些虛名而建立安寧縣的！”邊上一個路過的中年儒生插了一句，等到一男一女兩人都看過來后，又是解釋道：“我記得我剛來的時候，有人當中咒罵柳縣令，他曾經(jīng)解釋道，人文和荒古兩方天地的碰撞，是我們?nèi)宋奶斓刂械娜俗搴突墓盘斓刂械难宓姆N族之戰(zhàn)，人文天地當中一切普世價值觀，都不應該用在這個時候，一切阻止人族安穩(wěn)備戰(zhàn)的存在，無論他們是有意還是無意，有理由還是無理由，只要造成既定的事實，那么他們就罪不可赦。與其拖到最后，被逼無奈的殺光他們，倒不如現(xiàn)在讓他來做這個惡人！”

    早點開口的那位儒生有些不悅，話不經(jīng)腦道：“那是因為他是九洲的降臨者，若非如此，他怎么能可能不在乎自己的名聲？再說了，我記得九洲降臨者，降臨之后，一般都會在兩界山關(guān)任職一段時間，可這位柳縣令不在兩界山關(guān)當中任職，來到此地建立縣城，顯然是動用了特權(quán)，誰知道他安的是什么……”

    “哼！”中年儒生聽到這話，頓時大怒，冷哼一聲后，周身文氣涌動，向著那個儒生壓去。

    “弘文學士修身境？”最開始說話的女子面色微變，趕忙上前調(diào)和，那中年儒生也是順勢收回自身文氣，邊上的幾個驕子，頓時不敢隨意說話，站直身體，等候中年儒生開口。

    人文天地因為稍有文心境大儒的存在，因此對文氣境的學士有著較為復雜的劃分方式，學士共分為三等五級，三等分別是新晉學士、弘文學士和大學士，而五級則是，新晉、明心、修身、治國、平天下五等。

    這樣有些繁雜的劃分方式，看似多余，卻是人文天地秩序的一部分，因為人文天地被百家改造的有些厲害，人道秩序之力在這里可以發(fā)揮出百分之一百二三十的威力，每個層次的文氣境學士，基本上都能夠穩(wěn)壓前一個階段的學士。

    別看年輕儒生這邊人多，可他們都是新晉學士，有些境界都還沒有穩(wěn)固，比起眼前這位積年的弘文學士卻是差了太多，自然不敢多說什么。

    看著幾個低頭表示認錯的年輕學子，中年儒生嘆了口氣，輕聲道：“你們也別不服氣，沒有經(jīng)歷過兩界山脈中居民反抗的你們根本不知道他們的猖狂和可惡，而柳縣令的處理方式基本上都是按照法律規(guī)定進行，沒有法律規(guī)定的情況下，他也是參考了類似的法律，因此就依法而言，柳縣令沒有做錯。”

    說道這里，中年儒生又是有些感慨道：“而且，你們一位安寧縣為什么這么快就被建立起來，那是柳縣令放棄了自身官位的加持，屬于安寧縣縣令的人道秩序之力，一直都在安寧縣內(nèi)運轉(zhuǎn)，并且柳縣令在處理完事物之后，一有空還會給安寧鎮(zhèn)內(nèi)百姓的孩子講課，為的就是讓那些受到妖族氣息影響的人族，能夠重新回歸人都秩序的體系中來。若非如此，此地也不可能在短短的時間內(nèi)，清理完積蓄的妖族力量，重新充滿人道秩序！就這一點，我和幾位學士都認為自己不如他！”

    幾個學子聽到這話，也是面露復雜之色，沒有人比居住在兩界山脈周邊的他們更清楚，清理妖族留下氣息的困難程度，并且李浩成為了安寧縣還放棄了自身官位的加持。

    官位，是人文天地很有意思的一個設定，因為此方天地百家的力量最強，哪怕帝王之力和朝廷體系也不得不給百家讓路，官位自然也受到了百家力量的侵蝕。

    每一尊官位都等于是一個可以傳遞的文位，能夠快速的凝聚文氣，同時增強學士的學習能力。

    人文天地當中的學士在修行到修身境圓滿之后，大多會開始專注于官場，因為最后兩級治國、平天下，很難通過自我修持達到，他們通常會借助官位，實驗自身道理，借此與天地間的人道秩序結(jié)合，然后突破。但官位是有數(shù)的，加上百家理念的問題，以及氣數(shù)多少的問題，人文天地諸國對于超品、一品、二品的冊封一直十分的嚴格，通常都是無有實權(quán)的虛封，各國掌權(quán)者通常都是正三品的高官。

    而人文天地當中的縣城又分四等，一般是按照國都、圣鄉(xiāng)的縣令為正六品，上縣縣令為從六品，中縣縣令為正七品，下縣縣令為從七品，而九洲降臨者因為其特殊性，無論選擇的縣城在何處，原本屬于什么等級，都按照最高等級計算。

    所以，當李浩成行駛降臨者的特權(quán)時，他就擁有人文天地當中諸國承認的正六品官職，并且這個官職不歸諸國管轄，直屬于人文天地的百家學宮。

    并且，等到安寧鎮(zhèn)成為兩界山關(guān)的補給站之后，學宮為了保證此地的獨立，又是為其提升了一個品級，鑄就了人文天地第一個正五品的縣令官位。

    這個品級在任何一個國家都屬于中高層，配合其不受諸多國家管轄，無有克扣的情況，能夠提供的文氣和秩序之力，比起一些從四品的也不差，若是再加上安寧縣的特殊性，對于任何百家修士而言，都是大有益處的東西。

    因此這位中年儒生才會對李浩成如此的敬佩。