“阿一，如若讓你談及陰謀論，你會怎么談？”此時問祝守一的人是陳楚。

    陳楚不愧是教授，此時這個問題倒是讓祝守一有點摸不著頭腦了。

    所以這點祝守一聽了倒是苦笑不得。

    但其實他是有法子的。

    那么談及陰謀論，祝守一這里倒是腦洞大開了一把。

    這里祝守一覺得可以講講沙僧的“陰謀”。

    所以祝守一覺得沙僧是臥底，是兩位天尊，玉帝，佛派，三方勢力權(quán)衡下的存在。

    沙僧是西游記中最復雜的角色。這章我們就來細細解讀原著中沙僧之謎。在這之前，我們先講明白兩個問題？

    第一，沙僧脖子上掛的九個骷髏是不是唐僧的前九世？

    沙僧脖子上掛了9個骷髏，它們是怎么來的呢？

    沙僧明確說了，這九個骷髏是九個取經(jīng)人的，而唐僧剛好是十世好人，這九個骷髏是唐僧的前九世么？

    本來對西游記來說，這不是一個問題。我們都知道，西游記故事的演變是一個漫長的過程，從唐朝到明朝，有這各種版本的西游記。很多學者都會參照以前版本西游記，研究百回本的成書軌跡。那么在以前版本西游記中，沙僧脖子上是否掛過骷髏？是不是唐僧的前世呢？

    在《大唐三藏取經(jīng)詩話》中，沙僧的名字還叫深沙，他對唐僧說：“項下是和尚兩度被我吃你，袋得枯骨在此。”在這本書中，唐僧的設(shè)定是“此人三生出世，佛教俱全?！彼陨钌吵缘舻氖翘粕皟墒馈?br/>
    隨著西游記故事的演變，唐僧的設(shè)定逐漸從三世變成了十世。楊景賢版本的元雜劇西游記中，沙僧說“有一僧人，發(fā)愿要去西天取經(jīng)。你怎么能勾過得我這沙河去！那廝九世為僧，被我吃他九遭，九個骷髏尚在我的脖項上。”

    這個沙僧吃掉唐僧前九世的設(shè)定，并不是百回本西游記的獨創(chuàng)，而是沿用了以前版本中的設(shè)定。以前沙僧吃掉唐僧轉(zhuǎn)世只是故事需要，而在百回本的西游記中，作者給予了不同的目的性。

    為何現(xiàn)在卻成了一個說不清道不明的問題呢？每次說這個問題時，都會被貼上過度解讀，陰謀論等標簽呢？

    我們受86版西游記影響太深了。深到我們已經(jīng)有了一個根深蒂固的認識，沙僧是唐僧的徒弟，目的是幫助取經(jīng)，他老實本分，勤勤懇懇。這種觀念已經(jīng)印到我們骨頭里了，很難接受原著中的真實形象，我們只相信自己愿意相信的事。

    第二，沙僧打碎的是“玻璃盞”還是“琉璃盞”？

    估計大家會一口同聲的說出“琉璃盞”，但實際上原著中寫的是“玻璃盞”

    “只因在蟋桃會上，失手打碎了玻璃盞，玉帝把我打了八百，貶下界來，變得這般模樣?！?br/>
    “沙悟凈，汝本是卷簾大將，先因蟠桃會上打碎玻璃盞，貶汝下界”《西游記》

    為了確定其準確性，祝守一還翻看了明代刻本。

    沙僧剛成仙被封卷簾大將，卻因為一個玻璃盞被貶下界。

    卷簾大將是個什么官職？

    很多不靠譜的解讀認為，沙僧就是個給玉帝卷簾子的小太監(jiān)。如果卷簾大將是卷簾的，那是不是“宇宙大將軍”是管理宇宙的？“太子洗馬”是給太子洗馬的呢？

    抱有這種想法的人，對“卷簾大將”四個字，只關(guān)注前面的“卷簾”二字，完全無視“大將”二字。并且沙僧在介紹手中武器時說“只因官拜大將軍，玉皇賜我隨身帶，也曾護駕宴蟠桃，也曾隨朝居上界。”顯然他在玉帝身邊時候，都是帶兵器的，這可不是卷簾小太監(jiān)能帶的吧。那這個卷簾大將到底是干嘛的？

    沙僧對自己職位的介紹是：“南天門里我為尊，凌霄殿前吾稱上。往來護駕我當先，出入隨朝予在上。”這個“南天門里我為尊，凌霄殿前吾稱上?！笔强鋸埓蹬?，但“往來護駕，出入隨朝”對他工作性質(zhì)基本定性，就是玉帝的貼身護衛(wèi)，出入都跟在玉帝身邊。因為貼身侍衛(wèi)的特殊性，一般都是自己非常信任的人，沙僧是玉帝信任的人?他憑什么當上卷簾大將？

    玻璃盞是什么呢？西游記中還出現(xiàn)過三次玻璃盞。

    第一次是女兒國處?！敖坦龠B忙取幾個鸚鵡杯、鸕鶿杓、金叵羅、銀鑿落、玻璃盞、水晶盆、蓬萊碗、琥珀鍾，滿斟玉液，連注瓊漿，果然都各飲一巡。”

    第二次是寇員外處，“雕漆桌上五云鮮，雕漆盒中香瓣積。玻璃盞，凈水澄清；瑠璃燈；香油明亮。一聲金磬，響韻虛徐。”

    第三處是李世民給唐僧慶祝：琥珀杯，玻璃盞，鑲金點翠；黃金盤，白玉碗，嵌錦花纏。

    可見玻璃盞頂多算是貴重物品，玉帝為何因為一個玻璃盞，貶掉自己的貼身侍衛(wèi)？

    很多解讀也都注意到了這一點，他們將這點解釋為，玉帝故意將沙僧貶下界，目的是讓他混進取經(jīng)隊伍做臥底。這種觀點有兩個很大的漏洞。

    首先，這種解讀無視了玉帝對取經(jīng)的態(tài)度。前面我們專門講過，玉帝對取經(jīng)是支持的。既然支持取經(jīng)，為何要派人進取經(jīng)隊伍做臥底？既然支持取經(jīng)，為何沙僧進了取經(jīng)隊伍，卻不出力呢？如果要監(jiān)視取經(jīng)隊伍，天上有六丁六甲，日至功曹在呢，這是全方位，24小時監(jiān)視。需要沙僧做么？

    其次，這種解讀無視了時間上的不合理。沙僧被貶的蟠桃會，應(yīng)該是在孫悟空鬧完蟠桃會之后的那一屆。并且被貶之后，他吃掉了唐僧的前9世。那么問題來了，沙僧被貶的時候，佛派有取經(jīng)計劃？有打算組建取經(jīng)隊伍么？顯然從時間的先后順序來說，不合理。

    那為什么觀音不惜撒謊，也要讓沙僧進取經(jīng)隊伍？

    沙僧不僅在流沙河吃人，還吃了唐僧前九世。西游記中的佛派并不是善良之輩，為了發(fā)展不擇手段。沙僧在這吃人，要除掉他不是沒有理由，佛派為什么沒除掉沙僧？要說沙僧背后是玉帝，佛派不敢除掉他，這個不成立。在蟠桃會這么重要的場合，佛派的獅子精敢?guī)硕履咸扉T，會在自身發(fā)展重大問題上，看玉帝的面子不殺沙僧？

    不僅如此，為了讓沙僧進取經(jīng)隊伍，觀音不惜撒謊哄騙他。在招攬三位徒弟時，觀音都開過條件。

    給豬八戒的條件是“將功折罪，管教你脫離災瘴?！?br/>
    給孫悟空的條件是“教他救你，秉教伽持，如我佛門，再修正果?！?br/>
    他給沙僧的條件是“教飛劍不來穿你，那時節(jié)功成免罪，復你本職?！?br/>
    給豬八戒和孫悟空的條件都算公道，而且都實現(xiàn)了。但唯獨給沙僧的條件，最終取經(jīng)成功，沙僧也只是封金身羅漢，并沒官復原職。為何沒能官復原職？原因很簡單，佛派沒這個能力幫他官復原職，因為這是天庭的事，佛派沒能力干預。那當初觀音為何要撒謊哄騙沙僧，讓他進取經(jīng)隊伍呢？

    其實祝守一覺得沙僧進了取經(jīng)隊伍卻很少出力。

    在取經(jīng)路上，沙僧只打死了一個猴怪，除此之外再無寸功。封賞的時候，如來對沙僧的評價是，“誠敬迦持、保護圣僧，登山牽馬有功，加升大職正果，為金身羅漢。”保護唐僧有點牽強，因為保護唐僧的工作主要是孫悟空在做。那么他的功勞就只有牽馬了，可是唐僧的白馬不是普通的馬，是小白龍變的龍馬，需要人牽？沙僧在取經(jīng)隊伍的功勞是什么？

    有人將這種表現(xiàn)，解讀為沙僧是聰明人，只出工不出力，出最少的力，得和豬八戒相同的封賞，收益和投入比最高。我真的想說，把不作為解釋的這么清新脫俗，合適么？

    也許有人要說，沙僧自身實力不濟，沒有機會出力，只做好自己能力之內(nèi)的事，也是好的。這就要講一段豬八戒和孫悟空的對話了。

    第二十三回，取經(jīng)隊伍剛剛湊齊人員。豬八戒抱怨行李太重，孫悟空說像高老莊那么自在恐怕不行了，既然做了徒弟，就需要受些苦。

    豬八戒把行李從頭到尾數(shù)了一遍，說了一句，“似這般許多行李，難為老豬一個逐日家擔著走，偏你跟師父做徒弟，拿我做長工！”這句話一說，他的目的就很明確了。除了豬八戒做徒弟，還有剛進隊伍的沙僧。他說這話就是想讓沙僧分擔下行李，抱怨這么多，其實是說給沙僧聽的。孫悟空多聰明的人，自然明白豬八戒話里的意思。

    行者笑道：“呆子，你和誰說哩？”《西游記》

    看似是孫悟空笑著問，你和誰說話呢？其實是在說，你這話說給誰聽呢？可豬八戒沒挑明，而是說“哥哥，與你說哩。”豬八戒是想讓孫悟空幫自己說話，讓沙僧挑行李。孫悟空知道豬八戒的意思，但不想管。

    孫悟空的意思是，別和我說，我只管師傅的安全，行李馬匹你和沙僧分配，要是感覺分配不合理，和沙僧說，我不管。

    看到孫悟空不幫自己說話，豬八戒就打起了白龍馬的注意，要讓白龍馬馱一部分行李。

    沙僧這時候出來搭話了，“哥哥，真?zhèn)€是龍么？”他的這一搭話就暴露了，孫悟空和豬八戒上面的這段對話，他都聽到了。在這段對話中，豬八戒的意圖非常明顯，就是要讓沙僧挑行李，自己找個輕快的活干。沙僧是聽不懂？孫悟空都明白了豬八戒的意圖，常在玉帝身邊，精通人情世故的沙僧，會不明白他的意圖？沙僧一句話也沒接，你說你的，我就當沒聽到。這就說明了，沙僧并不是沒機會為取經(jīng)隊伍出力，而就是自己不想。

    每一個問題感覺都好復雜，我們應(yīng)該怎么解讀呢？其實只要知道了沙僧背后的勢力是誰，這些問題也就迎刃而解。那么沙僧的背后是誰呢？

    首先沙僧對取經(jīng)的態(tài)度是什么？畢竟立場決定態(tài)度，態(tài)度也能反映他所處的立場。大家看到這個問題可能會認為很傻，這需要問么？沙僧都搶著進取經(jīng)隊伍了，難道還會不支持取經(jīng)，還會希望取經(jīng)失??？如果你有這種想法，只能說你又受到定式思維的限制。

    上面我們講了，沙僧寸功未立，并且不是他沒有機會為取經(jīng)隊伍出力，而是自己不想出力。

    再看看沙僧和取經(jīng)隊伍的第一次相遇。師徒三人被流沙河阻擋，正在看碑文。這時候沙僧突然殺出。

    沙僧的這個襲擊很突然，而且目的很明確，“徑搶唐僧”。孫悟空來不及阻擋，只能抱住唐僧就跑。這里我們就要好好說說了。觀音讓沙僧在這里干什么？等取經(jīng)人。原文說的是“洗心滌慮．再不傷生，專等取經(jīng)人?！闭f好的不再傷生呢？現(xiàn)在取經(jīng)人來了，你上去就搶？這是不傷生，專門傷取經(jīng)人是吧！同樣受觀音招募的豬八戒是怎么做的？不再傷生吃人，找到人家出力掙飯吃，聽到取經(jīng)人，放下武器就投降。這才是轉(zhuǎn)等取經(jīng)人的表現(xiàn)吧。

    或許有人說，沙僧又不認識唐僧，孫悟空和豬八戒都很厲害，他餓的受不了，找這個最弱的人出手，沒問題。但有一點別忘了，前九世的取經(jīng)人都是死在沙僧手上，他會不知道取經(jīng)人是和尚？現(xiàn)在看到和尚來了，你不問問是否是取經(jīng)人，而是直接對他下手，這個合理？難道和尚的特征不明顯么？

    再說前九世取經(jīng)人，全都死在了沙僧手上，這只是巧合？雖然流沙河是西行路上的第一道天險，但是沙僧明確知道他們是取經(jīng)人，還都把他們吃了，本身也說明了他不希望佛派取經(jīng)成功。

    所以沙僧的這次出手就是故意的，目的就是唐僧，要不是孫悟空出手及時，唐僧十有**會成為第十個骷髏，并且沙僧會給出一個很合理的解釋，不認識取經(jīng)人，這是一場誤會。

    而說到這里，祝守一覺得自己雖然不喜歡陰謀論，但不得不說有時候解讀起來就是會讓人覺得暗暗的很爽，這點也是讓他覺得有趣的地方。

    畢竟祝守一覺得有的時候，趣味性真的是很重要的呀。

    但說到這里顯然還不足以說明沙僧的情況，我們這里就留到“下回分解”吧。

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