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校園春色第1頁 什么蘇秦聽到這里思維也略微呆

    “什么?”

    蘇秦聽到這里,思維也略微呆滯了一下。很快,他就反應(yīng)過來。

    “里陶她真的是這么說嗎?她說有些人并沒有靈魂……”

    “不過,說起她的穢土轉(zhuǎn)生之術(shù),她自己也說過,還有一件事比較奇怪,那就是穢土轉(zhuǎn)生之術(shù)喚不回動物的靈魂,絕大多數(shù)動物,也是同樣沒有靈魂的……當(dāng)然,這也可能是因為里陶的穢土轉(zhuǎn)生之術(shù),是一個只限于針對人類的術(shù)法才會造成這種現(xiàn)象?!?br/>
    “那么,對于這種奇怪現(xiàn)象,里陶還有什么解釋?”

    蘇秦追問一句。

    鬼婆里陶既然有發(fā)現(xiàn)這些問題,那她應(yīng)當(dāng)也進(jìn)行過其他的研究,不然的話,里陶應(yīng)當(dāng)不會得出人類中有些人沒有靈魂這種奇異的想法。

    “沒有什么解釋吧,這是里陶自己的推測,是不是真的也是個疑問,因為她自身也不是很確信,對于這種現(xiàn)象也沒法給出更多的解釋?!?br/>
    巫女奏姬歸納了里陶的言論,給出這樣的結(jié)論。

    “真是古怪。”

    蘇秦暗自思考。

    里陶的說法是無魂論,也就是說,盡管這是個有冥界、有靈魂的世界里,但是有一批人天生無魂之人,就算用穢土轉(zhuǎn)生也無法返魂成功,而另一方面,所有的動物都無法用穢土轉(zhuǎn)生重新復(fù)活,這委實讓人無法理解。

    “對了,說起來天人那邊,以天人的技術(shù)力,應(yīng)當(dāng)也發(fā)現(xiàn)這個問題吧?”

    蘇秦繼續(xù)問道。

    “……”

    巫女奏姬明顯陷入了沉思。片刻后,她開口說道。

    她與天人過去有過接觸,可是當(dāng)初從天人那里接受的知識之中,很明顯沒有提到過這類說法,似乎天人沒有進(jìn)行過這種研究,或者可能有涉及靈魂的技術(shù),但是至少奏姬本人沒有接觸過。

    不過根據(jù)天人的一靈四魂論,似乎認(rèn)為某些人天生就四魂不全,四魂就是荒、和、奇、幸四種魂。

    四魂論中,認(rèn)為有些人從出生以來,靈魂就有殘缺,所以平凡、愚笨、偏執(zhí),命中注定是無才無德之人。

    而另一類人,四魂異常的強大,這種人的未來不可限量,有可能是萬世流芳的藝術(shù)家、一國舉足輕重的政治家、驍勇善戰(zhàn)的沙場將領(lǐng)、犯下滔天大罪的罪犯……這類人,是人類中的歐皇,天生就擁有主角光環(huán)的存在。

    “會不會是因為,有些人天生魂魄不齊,死后也無法返魂成功,至于動物,很多動物并沒有復(fù)雜的心智,它們生存是基于本能,思維是很低等的,這也說明動物恐怕也缺乏四魂。”

    按照一靈四魂論的說法,荒魂,代表著人的斗爭心、忿怒心的靈魂,也是“勇·進(jìn)·果”的根本之源。

    幸魂,則是表達(dá)人類對他人愛護(hù)和關(guān)心的魂,是帶給人們幸福的神靈?!皭邸ひ妗び钡谋拘允腔谛一甓Q生的。

    和魂,則是象征一個人與其他人的親和力的御魂,是具有謙和,精進(jìn)之德的神靈,也是“親·平·交”的源頭。

    最后的奇魂,則是人的知性和理性的魂,是具有不可思議之力的神靈,也象征著“智·巧·察”這三種性質(zhì)。

    “動物的話,應(yīng)當(dāng)缺少缺失和魂、奇魂這兩項,所以缺乏智能,人類擁有完整的四魂,所以擁有智慧,也不缺乏勇氣,還懂得團(tuán)結(jié)一致共同抵御外侮的特性,這是動物不能完全具備的特性?!?br/>
    奏姬還推測,正常人都有四魂,可是那些殘障者,先天智力低下的人,明顯是缺失了四魂中的某一魂,才會表現(xiàn)的機能低下。

    “聽上去倒是很有道理,可是總覺得哪里不太對味?!?br/>
    蘇秦打從心底這么想,他覺得巫女奏姬的這番說法有些地方不正確,而且明顯被人刻意帶歪了。

    “不過,這倒是一套樸素的、邏輯能夠自洽的觀點,算是能夠勉強解釋一下這個世界上存在的異?,F(xiàn)象,但是,無魂者這個觀點倒是有點與鬼滅之刃的世界上能夠扯上一些關(guān)聯(lián)……”

    他在心底暗自嘀咕,覺得“無魂者”這個觀點說不準(zhǔn)能夠與鬼滅之刃世界里的母體病毒有某種相近之處。

    “這兩個世界都存在一種現(xiàn)象,那就是在動物與人類中有一種隔閡,在《犬夜叉》的世界里,動物都無法返魂,這證明動物可能都沒有靈魂;

    另一方面,《鬼滅之刃》的世界里,母體病毒無法在動物身上創(chuàng)造出心智,這兩個世界,都排除了人類之外的主智慧群體,這究竟是出于什么原因呢?”

    蘇秦對此充滿疑惑,他認(rèn)為要解決這個疑問,應(yīng)當(dāng)對兩個世界進(jìn)行深入的研究。

    “靈魂這種東西,看不見也摸不著,我要下手的話,也只能從思維意識方面,對了,鬼滅這個世界可是現(xiàn)代世界,一定有科學(xué)家在研究人類大腦和思維的,我可以讓式部莊吾那邊幫我搜集一些資料,好方便我進(jìn)行研究?!?br/>
    當(dāng)然,萬一缺乏這方面的研究資料,也可以讓猿樂制藥投入資金進(jìn)行研究,自己現(xiàn)在有了猿樂制藥這個要錢有錢,要人有人的制藥企業(yè),能做的事情就多了不少。

    “往這個方向思考的話,這個世界就是一個大寶藏,我不需要依靠自己的力量,借助這個世界本身的科研力量,就能夠收割這個世界的技術(shù)力量,單單各種理論技術(shù)方面,就能夠得到高價值的驗證,這是重要的收益?!?br/>
    蘇秦心想,自己或許應(yīng)當(dāng)在這個世界里多待一段時間,在那些伊藤潤二式的災(zāi)厄、異變侵襲這個世界之前,徹底壓榨出這個世界更多價值再跑路也不遲了。

    ###

    篷萊島上,一切正處于欣欣向榮的架勢。

    這座島的外圍有一層強大的靈力結(jié)界,這是由數(shù)量超過三十人的桔梗軍團(tuán)的三十個復(fù)制體發(fā)動的結(jié)界。

    對于普通妖怪來說,想要撞過這層結(jié)界并不輕松,要是強行闖入結(jié)界,后果不是被凈化,就是飛灰煙滅。

    結(jié)界的能量強度也只比白心上人在白靈山施展的結(jié)界稍微弱上一些,因為結(jié)界在成型后,內(nèi)部能量來源于“鳴動之熔爐”中由妖氣轉(zhuǎn)變的靈力,再加上三十個桔梗復(fù)制體日夜輪班進(jìn)行守備,想要突破,無疑是難如上青天。

    擁有這層結(jié)界的篷萊島不需要像過去那樣,需要依賴時之結(jié)界來隔絕外在世界,并且會發(fā)生出現(xiàn)五十年一次的虛弱期。

    因為島上的武備非常強悍,島外有剛羅二號機每日進(jìn)行巡海,剛羅二號機是可以手動操作的,百鬼蝙蝠一族只要派出一兩個乘員,就能夠開著剛羅二號機,在附近的海域進(jìn)行巡察。

    除此以外,雷獸兄弟、龍人、逆發(fā)結(jié)界、斑大將都會定期駐守島上,這也是蘇秦提前做出的吩咐,他知道這幾個妖怪實力都不弱,以它們的實力,震懾霄小之輩問題不大。

    另一方面,淺蔥與巫女奏姬在獲得鬼婆里陶穢土轉(zhuǎn)生之術(shù)的資料后,也在嘗試制作燒窯,準(zhǔn)備煉制人偶,這是為了給島上死去的島民們獲得軀體做“返魂”準(zhǔn)備。

    淺蔥對于穢土轉(zhuǎn)生的“返魂”之術(shù)興致勃勃,其他年幼的半妖們也希望能夠早日見到復(fù)活的親人,唯一例外的是奏姬心底還在糾結(jié)這是否違反了人世間的秩序。

    不過,她對于島民的死也有心結(jié),一直覺得島民的死亡有很大程度是因為自己的原因,所以最終,她還是心軟了,對淺蔥提議研究穢土轉(zhuǎn)生之術(shù)也沒有抵觸,反而開始加入淺蔥的研究團(tuán)隊之中。

    與此同時,鳴動之熔爐在經(jīng)歷了一年的試運期后,也解決了一些潛在問題,熔爐開始正式進(jìn)入新的運營階段,篷萊島開始在靈蟲網(wǎng)絡(luò)中推出了妖氣值儲蓄、妖氣值貸款申請,以及生命保險等三項業(yè)務(wù)。

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