修行之道，繁多曲折。
華夏道門(mén)與旁門(mén)以成仙為追求。
只因?yàn)槌上芍?，生命完成了蛻變，無(wú)論是壽命，神通，都與之前判若云泥。
其中又有三條體系最為修行者青睞，那就是，天仙，地仙，神仙。
這三條道路本沒(méi)有高下之分，就比如鎮(zhèn)元子修行的是地仙之道，但在眾多大羅金仙中，也是實(shí)力最為強(qiáng)悍的一類。
但因?yàn)槿咝扌械碾y易程度有差別，所以有天仙勝過(guò)神仙，神仙勝過(guò)地仙的說(shuō)法。
天仙修行，先成就純凈陽(yáng)神，根性深厚者，飛升天曹，名錄天籍，與天庭大道相合，運(yùn)轉(zhuǎn)世界規(guī)則。
就比如林默生，如果他走天仙成就，先渡過(guò)純陽(yáng)之劫，就可以憑借手中的天市垣上玄星斗巡司箓，在紫微星宮領(lǐng)天籍，與紫微星宮統(tǒng)領(lǐng)的萬(wàn)千世界星辰大道相合，協(xié)助紫微星宮管理這些星辰的運(yùn)行。
當(dāng)然這是極少數(shù)的情況，對(duì)于大多數(shù)的天仙，能夠得到大千世界青睞，融合大千世界大道已經(jīng)是幸事，直接名錄天籍，也需要上面有空余的位置出現(xiàn)。
而絕大多數(shù)的陽(yáng)神真仙，連找到大千世界的空閑職位都不能，又不愿意屈居中千世界，所以如崇明真仙一樣，先掛靠在王朝，鬼朝之上，再慢慢等待機(jī)會(huì)。
地仙修行，先成就身外福地，福地乃是世界雛形，但仍然沒(méi)有時(shí)空之變，所以需要掛靠在其他世界之上，有因?yàn)槭菕炜吭谄渌澜缰?，汲取世界地脈，時(shí)光存在，所以對(duì)世界來(lái)說(shuō)，就像是寄生蟲(chóng)一樣，自然有外劫到來(lái)。
這就是地仙住世之劫。
相較之下，陽(yáng)神真仙雖然和福地地仙層次相同，但卻沒(méi)有這方面顧慮，更有一步登天的機(jī)會(huì)，因此在絕大多數(shù)修行者眼中，天仙之道優(yōu)于地仙之道。
不過(guò)劫難也是機(jī)緣，對(duì)于地仙來(lái)說(shuō)，住世之劫也會(huì)幫助他們的福地蛻變，萬(wàn)物生長(zhǎng)，莫過(guò)于成長(zhǎng)，繁榮，衰敗，孕育，潛藏五個(gè)過(guò)程，而五行就是這五種過(guò)程最好的體現(xiàn)。
因此地仙可以通過(guò)一次次住世之劫，凝聚胸中五氣，待到五氣圓滿，福地拔擢，成就洞天地仙之道。
洞天因?yàn)椴恍枰诩橙∈澜绲牡孛}，時(shí)光之力，反而可以以自身大道補(bǔ)充世界，所以對(duì)于世界來(lái)說(shuō)，就是益生菌一樣的存在，可以輕易找尋大千世界或者天庭掛靠，因此洞天地仙與天仙位同。
書(shū)中有云：地仙厭居塵世，用功不已，而得超脫，乃曰神仙。神仙厭居三島而傳道人間，道上有功，而人間有行，功行滿足，受天書(shū)以返洞天，是曰天仙。
其中神仙介于地仙和天仙之間，乃是先天神祇之仙。
神仙者，玉液還丹，胎仙自化，功滿忘形，其中胎仙就是就是孕育的先天神祇之身。
這三條道路也剛好代表了精氣神三關(guān)成就。
絕大多數(shù)修行者，都會(huì)先選擇一道修行，等成仙了道之后，自身道行到了關(guān)隘之處，再尋另外兩道補(bǔ)足自身。
當(dāng)他們?nèi)龡l道路共同圓滿，就已經(jīng)達(dá)到了仙道的極限，也就是三花聚頂，五氣朝元，渡過(guò)天人五衰之劫，不懼輪回道化之劫，稱之為不朽金仙。
其中的‘金’就指代的是不朽不滅，而非五行之‘金’。
所以當(dāng)初里昂才對(duì)林默生說(shuō)，精氣神同修不難，隨便輪回幾次，積累足夠的本錢(qián)就可以做到，在他看來(lái)，成就金仙就和吃飯喝水一樣簡(jiǎn)單。
但實(shí)際上，金仙在某種程度上已經(jīng)是‘道’的代行者了。
就比如眼前，洪象一出手，浩瀚的星辰之道就被牽引下來(lái)，類似于人皇禁法，在星辰之道的范圍籠罩下，墨韻腳下氣勢(shì)滔天的血河就像是被一股無(wú)形的潮汐引力牽扯，飛速衰退，血色消失，只留下純凈的星光通天徹地。
墨韻伸手，一把握住林默生落下的紫微符詔，如果不是有這枚符詔在身，她現(xiàn)在一身實(shí)力，恐怕發(fā)揮不出十分之一，這就是金仙的恐怖之處。
握住符詔的墨韻凝聲冷喝，“結(jié)陣！”
戰(zhàn)場(chǎng)之中，已經(jīng)控制局勢(shì)的一位位修羅們不再追擊大景的敗兵，大景的敗兵只是誘餌，真正的獵物一直以來(lái)都是洪象這位天市垣金仙。
籠罩戰(zhàn)局的鴛鴦陣一變，一顆顆星辰從地上升起，在如此浩瀚的星辰之道下，非但沒(méi)有被壓制，反而發(fā)揮出百倍的威能。
洪象確實(shí)是調(diào)動(dòng)星辰之道到此，改變天地環(huán)境，讓此地幽冥的天時(shí)地利對(duì)星辰之道的修行者極為有利，但修行星辰之道的可不只是他洪象一人。
金仙也只是道的代行者，而不是大道本身。
既然是代行者，那么自然有權(quán)柄大小之分，剛好，林默生認(rèn)為自己能夠壓洪象一頭，換做是走其他大道的金仙，他還不一定能夠做到這一點(diǎn)。
墨韻手中符詔深邃，具有紫微帝君不朽不滅，占盡先機(jī)之能，再加上洪象后進(jìn)入戰(zhàn)場(chǎng)，就算是同樣有天皇道加護(hù)，洪象也失去先手，頓時(shí)被大陣?yán)ё ?br/>
天市垣中，姒侯蹭的一下站起身來(lái)，他邁步走出宮殿，心中不安之感越發(fā)濃烈起來(lái)。
沒(méi)有人能夠想到，林默生這個(gè)連仙道都還沒(méi)有成就的小屁孩居然敢算計(jì)一位金仙，他同樣也沒(méi)有想到。
因?yàn)榧词故悄敲磻K烈的封神之戰(zhàn)，也有金仙隕落在‘凡人’手中的事跡。
但下方幽冥那座大陣，已經(jīng)讓他強(qiáng)烈的不安起來(lái)了。
大陣，金仙。
這兩樣?xùn)|西碰在一起，必然成就其中一方的威名。
就在姒侯走出天市垣之時(shí)，一道聲音由遠(yuǎn)及近，“天市垣主，如此急切，卻是要去哪？”
茅衷的身影隨著聲音而至，攔在姒侯身前，臉上帶著賤兮兮的笑容。
“讓開(kāi)！”
姒侯冷若寒冰，身后星光如同大海浪潮，一波接著一波，遠(yuǎn)處一顆顆星辰在星光之中起伏，隨時(shí)都有相撞破滅之威。
茅衷非但不讓，他身后還顯化出一重重仙宮庭宇，這一重重仙宮庭宇，每一重都是真實(shí)的福地洞天，又象征著天地人三官。
茅衷得兩位兄長(zhǎng)厚愛(ài)，在三官之中皆有任職，一路修行可謂是暢通無(wú)阻。
仙宮庭宇接引三官之力，近乎不朽不滅，即使在起伏的星辰浪潮之中，也沒(méi)有絲毫變化動(dòng)搖。
“我再說(shuō)一次，讓開(kāi)，別以為你有上茅庇護(hù)，就可以肆意妄為！”
“哈哈哈！”
茅衷像是聽(tīng)到了什么好笑的事情，哈哈大笑，“我們半斤八兩，怎么，今天你這個(gè)二世祖要教訓(xùn)我這個(gè)二世祖不成！”
說(shuō)話間，那仙宮庭宇之中降下另外兩重力量，演化出中茅和上茅的身影，三茅身影共同出現(xiàn)，一座座仙宮庭宇之中倒映出一重重世界。
這些世界皆有茅山道統(tǒng)傳道，世界光影組合，在茅衷身后，形成一株通天徹地，橫貫諸天的大樹(shù)虛影，大樹(shù)之上，結(jié)著一枚虛幻的果子，雖然果子并沒(méi)有圓滿，瓜熟蒂落，但是道果出現(xiàn)，周圍的星光潮汐頓時(shí)遭到扼制，退回姒侯身邊。
“大羅?！?br/>
姒侯眼睛死死地盯著茅衷，聲音卻極其地輕，近乎自言自語(yǔ)。
大羅之道，乃是所有人的追求，不過(guò)大羅之道乃是獨(dú)一無(wú)二的道路，所以成就大羅之道的方法不盡相同。
在沒(méi)有成就大羅之前，也有很多方法可以使用大羅之力。
就比如三分泰山府君之力的泰山王，東岳君和泰山鬼帝，就比如自己。
當(dāng)然眼前的茅衷也一樣。
茅山道之所以能夠名傳諸天，堪比很多大羅金仙的道統(tǒng)，就是因?yàn)槿┚弦?，可以勉?qiáng)達(dá)到大羅金仙的戰(zhàn)力。
甚至有種說(shuō)法，如果不是上茅君想要帶著兩位弟弟成就大羅之道，只是他一人，完全吸收茅山道道統(tǒng)的反饋，足以支撐他成就大羅金仙之位。
姒侯雖然不知道這種說(shuō)法的真假，但是他知道，如果不暴露自己的實(shí)力，今天恐怕是沒(méi)有辦法突破茅衷的阻礙。
甚至就算暴露自身實(shí)力，突破阻礙之后，趕不趕得及下方戰(zhàn)場(chǎng)，也是兩說(shuō)。
除非……宮中的徐福和自己一起動(dòng)手。
但那更不可能。
姒侯威脅道，“現(xiàn)在四海龍族正在封鎖你茅山道，你攔住我，就不擔(dān)心你們茅山在諸天之中的道統(tǒng)？”
茅衷嗤笑一聲，“那就要看他們有沒(méi)有那個(gè)膽子了?！?br/>
茅山道最重要的道統(tǒng)，當(dāng)然是根本界華夏內(nèi)的茅山，除此之外，皆可以舍去。
而華夏茅山已經(jīng)閉守門(mén)戶，龍族想要打進(jìn)去，滅了茅山道統(tǒng)，幾乎就相當(dāng)于對(duì)整個(gè)華夏道門(mén)宣戰(zhàn)。
這可和當(dāng)初林默生奪取南海龍王廟不同。
那一次是南海龍王廟主動(dòng)出昏招，介入滅殺人族，幫助大黑佛母降臨的事情之中，被人滅殺之后，放在哪里都沒(méi)有人幫。
當(dāng)然最主要的是，如今諸天人族勢(shì)大，龍族勢(shì)小。
不要說(shuō)你沒(méi)理，就算有理也打不贏這場(chǎng)官司。
姒侯也知道茅山道做出了最正確的判斷，單憑威脅，不足以讓茅衷讓路，他輕舒一口氣，然后說(shuō)道，“我天市垣愿意賠償你們的損失，五件洞天之寶如何？”
茅衷老神在在，“五件洞天之寶，你們可真富裕，不過(guò)比起一位金仙，還是有些差了，一件道寶雛形如何？”
姒侯臉色鐵青，“你不要得寸進(jìn)尺，下方的戰(zhàn)局我們都在看，那里只有一位天仙，一座大陣，沒(méi)有其他金仙隱藏，你們不一定能贏！”
雖然他這么說(shuō)，但是心中的不安感卻越發(fā)的強(qiáng)烈，近乎是心血來(lái)潮。
茅衷聳了聳肩，“對(duì)啰，你都說(shuō)我們不一定能贏，那就看看結(jié)果吧，你們出一位金仙，如果被我們這邊的天仙反殺，也是技不如人，怪不得別人?！?br/>
雖然茅衷也不知道林默生在搞什么鬼，但是對(duì)于自家這位道子，他卻是信心十足。
而這信心的來(lái)源，一方面是茅山道自己的實(shí)力，另外一方面是林默生的實(shí)力。
如果是以大欺小，茅山道或許還沒(méi)有那個(gè)底蘊(yùn)，但以弱勝?gòu)?qiáng)，幫助林默生攔住其他的支援，茅山道完全可以做到這一點(diǎn)。
“好，那我們就拭目以待！”
姒侯近乎咬牙切齒地說(shuō)道，諸天之中，不少本來(lái)沒(méi)有在意幽冥之中羅浮鬼市之戰(zhàn)的大能們都忍不住將目光看了過(guò)去。
可惜即使是他們，也無(wú)法直接穿透周天星斗大陣的阻礙，看到里面具體的情況，只能夠從旁推演一二。
“這是何陣？”
當(dāng)周天星斗大陣一起，洪象頓時(shí)知道自己落入了算計(jì)之中。
面對(duì)未知的大陣，對(duì)方既然敢利用這大陣謀劃自己，那么就不可小覷，甚至洪象內(nèi)心中的不安越發(fā)的強(qiáng)烈起來(lái)。
按理來(lái)說(shuō)，就算對(duì)方遮掩了天機(jī)，但是自己金仙道行，也不會(huì)沒(méi)有絲毫感應(yīng)啊，為什么自己剛剛還是一腳踏入了對(duì)方準(zhǔn)備好的陷阱之中？
他腦海中念頭涌起，一時(shí)間喜怒哀樂(lè)具現(xiàn)，讓道心蒙塵。
“不好！”
洪象大驚失色，對(duì)方在大陣之外，還有法門(mén)，暗中影響自己的判斷，他察覺(jué)到之后，一枚純金色，青銅鑄造的令璽從靈臺(tái)之上浮現(xiàn)。
印璽雕刻著山河開(kāi)鑿，百姓安居之圖，山河地脈之力凝聚，與一方方世界相連，乃是他當(dāng)初輔助大禹治水，后來(lái)登天輔佐姒侯，大禹親賜之印，這么多年過(guò)去了，也成就了一件道寶雛形。
這件山河印璽一出現(xiàn)，洪象一個(gè)個(gè)雜亂的念頭瞬間被撫平。
“出來(lái)！”
洪象低喝一聲，循著心魔源頭，看向如今大陣之中的一處幽暗。
一位俊美的少年略帶感慨地從幽暗之中現(xiàn)身，“大禹遺寶？”
洪象手中的令璽與自己接觸過(guò)的禹鼎很像，當(dāng)然威能遠(yuǎn)不如禹鼎本身。
“你是誰(shuí)？天魔之道？”
洪象一邊試探，一邊通過(guò)手中的山河印璽與一處處世界溝通，浩瀚的世界意志洶涌而來(lái)，即將打穿大陣奠定下的時(shí)空之基，形成通道。
一旦這些通道形成，那么洪象進(jìn)可攻，退可守。
可惜一卷黑白色的圖卷從酒吞童子手中飛出，黑白二色直接與眼前的星斗大陣相融，時(shí)空越發(fā)幽暗，星辰越發(fā)明亮。
這就是道寶的另外一個(gè)作用，作為大陣陣眼。
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