不過(guò)，張恒對(duì)此能有什么辦法？
洪荒這種環(huán)境，對(duì)于那些修仙的來(lái)說(shuō)，或許算得上是環(huán)境優(yōu)異。
但對(duì)于來(lái)說(shuō)，就算是讓已經(jīng)進(jìn)入現(xiàn)代化的地球人類過(guò)來(lái)洪荒生存，也不見得現(xiàn)代科技能在洪荒好過(guò)。
尤其是，洪荒這漫漫白晝，與漫漫長(zhǎng)夜。
這特么也差不多跟三體人艱難掙扎才能生存的環(huán)境一樣了。
長(zhǎng)白晝就是恒紀(jì)元，長(zhǎng)夜就是亂紀(jì)元，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候文明就會(huì)死傷無(wú)數(shù)，甚至是直接滅亡都可能。
所以，這也并不是教化，教會(huì)洪荒人族基本生存法就能夠解決的問(wèn)題。
還得是讓洪荒天地的環(huán)境改變，完全適宜人族生存繁衍才行。
當(dāng)然了，如果洪荒的長(zhǎng)白晝與長(zhǎng)夜是天體之間的運(yùn)行規(guī)律導(dǎo)致的，張恒還能有辦法，通過(guò)自己的手段去改變。
但在這洪荒宇宙，顯然不是這樣。
雖然白天抬頭能看到太陽(yáng)，晚上抬頭也能偶爾看到月亮，但是到現(xiàn)在為止他都還搞明白，洪荒的日月到底是什么樣的一個(gè)存在，具體又在哪里。
“伏羲道友高看貧道了，貧道現(xiàn)在也與你一樣，為人族的生存計(jì)發(fā)愁呢！”
想著，張恒也實(shí)話實(shí)話道：“除非你我能夠改變恒古以來(lái)洪荒天地不變的規(guī)律，讓日月能夠按照人族的生活方式正常交替……”
雖然這些后來(lái)確實(shí)也能改變，但是這得要等十二祖巫之一的共工去撞倒不周山的天柱，以及女媧補(bǔ)天天地隔絕之后，才能發(fā)生改變。
至于現(xiàn)在，難不成他們倆去將不周山撞倒？
聞言，伏羲也一陣啞然：“看來(lái)是小弟太過(guò)理想當(dāng)然了，以為有道兄的教化之法的，便能讓人族完全學(xué)會(huì)如何在洪荒天地生存?！?br/>
“卻沒有想過(guò)，洪荒天地的惡劣環(huán)境，除了先天尤為強(qiáng)大的種族，以及后天學(xué)會(huì)修煉的種族之外?！?br/>
“剩下的種族，即便先天條件比人族再好，也是經(jīng)受不住漫漫長(zhǎng)夜寒冷的考驗(yàn)?！?br/>
伏羲說(shuō)。
這是很客觀的一個(gè)問(wèn)題，洪荒天地至今，可以說(shuō)是至今每天都還有新的種族誕生。
但是，能夠堅(jiān)強(qiáng)在洪荒大地上順利生存繁衍下去的，其實(shí)并不多。
基本都是，在長(zhǎng)白晝時(shí)誕生再到興盛，然后等到長(zhǎng)夜的時(shí)候，就又突然滅族了！
這種事情，他在洪荒大地上也不是沒有見過(guò)。
顯然，現(xiàn)在的人族也要面臨這種問(wèn)題。
“難道，才新生不久的人族，最終結(jié)果也會(huì)像洪荒的大多數(shù)種族那樣，如曇花一現(xiàn)然后徹底消失在洪荒大地么？”
伏羲說(shuō)著。
但想想又覺得沒理由；如果人族也是洪荒天地的炮灰種族，那么女媧在造人的時(shí)候天道為何要降下如此之多的天道功德，甚至都能直接讓女媧功德證道。
可見，天道也是偏愛于人族這個(gè)新生種族的。
所以，才會(huì)采取這種鼓勵(lì)的方式，女媧造人就給功德獎(jiǎng)勵(lì)，以吸收更多大能的目光到人族身上，讓他們?yōu)榱颂斓拦Φ乱苍谌俗迳砩舷鹿Ψ颉?br/>
“不會(huì)，其實(shí)伏羲道友你也已經(jīng)想到了，人族與其他種族不一樣，他們受到天道垂青?！?br/>
“將來(lái)也必將成為，或者取代現(xiàn)在的巫妖兩族，成為天地的主角?！?br/>
“但那還得要等相當(dāng)長(zhǎng)一段歲月，到那時(shí)候不僅天地會(huì)為人族發(fā)生改變，人族身上積累的氣運(yùn)也會(huì)吸引來(lái)更多的大能，讓人族順利成為天地主角?！?br/>
張恒說(shuō)。
所謂天降大任于斯人也，必先苦其心志，大抵就是如此吧！
天道偏愛人族，但也得人族自己前期先支楞起來(lái)，自己熬過(guò)最艱難的歲月再說(shuō)。
否則，什么天地主角之類的，就都是空談。
“也就是說(shuō)，人族現(xiàn)在不管怎么，都是興盛不起來(lái)的咯？”
伏羲說(shuō)。
但也對(duì)，現(xiàn)在還有強(qiáng)大的巫妖兩族呢！
他們難道就愿意看到，有另外一個(gè)種族興盛起來(lái)，與他們爭(zhēng)奪洪荒天地？
可見，現(xiàn)在的人族不管是天時(shí)地利，還是人和，都不太可能發(fā)展起來(lái)的。
惟一做的，就只能先堅(jiān)強(qiáng)活下去，熬到巫妖兩族完?duì)僮?，然后他們才能有機(jī)會(huì)。
“所以，我們現(xiàn)在最好什么也不要做，盡量讓人族能夠生存繁衍下去就行了？”
伏羲接著問(wèn)張恒道。
張恒點(diǎn)了點(diǎn)頭：“對(duì)，現(xiàn)在的人族已經(jīng)自己學(xué)會(huì)如何去狩獵了，再教他們更多東西的話，還為時(shí)尚早。”
“也是避免他們過(guò)分的后天學(xué)習(xí)能力，會(huì)引起巫妖兩族的忌憚吧，所以我們現(xiàn)在最好先順其自然。”
“只待時(shí)機(jī)一到，人族運(yùn)至天地皆同力，相信即便我們不做什么，也會(huì)有人替我們?nèi)プ龅??！?br/>
張恒說(shuō)。
其實(shí)，除了能與伏羲直接明說(shuō)的這些之外，他也是生怕自己過(guò)早的做出某些事，會(huì)引起天道的注意。
教化人族之事，也完全可以像他說(shuō)的那樣，不用自己去做的。
本來(lái)這些，也是三皇五帝的事情。
到時(shí)候，他仍然可以交給三皇五帝去做。
過(guò)程中，只要讓三皇五帝認(rèn)為是受到他的啟發(fā)，承認(rèn)他這位人族始祖的功勞就行了。
只要有三皇五帝承認(rèn)他人族始祖的地位，他在人族之中說(shuō)話就有分量了，那么也無(wú)異于代表著，以后的人族就是他的人族。
帶著人族這個(gè)天地主角在洪荒宇宙展開拿下洪荒宇宙的計(jì)劃，想必肯定會(huì)他自己?jiǎn)螛屍ヱR要容易得多。
思考到這里，他心里已經(jīng)有一個(gè)大概的計(jì)劃了。
倘若在殷商之前，時(shí)機(jī)還不足以支撐他進(jìn)行計(jì)劃，他也可以等到末代人王帝辛?xí)r再說(shuō)。
帝辛，以他在封神時(shí)期的表現(xiàn)，也完全可以看得出來(lái)他就是一個(gè)不安分的主。
天地？
神佛？
不，他只想人族自己做主。
所以，只要有一個(gè)有份量的人族始祖為他撐腰的話，想必他是很樂意帶著人族去與天斗、與地斗、與神佛斗的。
“只能如此了！”
與張恒交談的一番后，伏羲才終于不再糾結(jié)從張恒這里要到所謂的教化之法。
現(xiàn)在，只能再辛苦一點(diǎn)，多勞神照看人族吧！
“算算時(shí)間，下一個(gè)長(zhǎng)白晝也快了，伏羲道友可以先休息一段時(shí)間，接下來(lái)的人族由貧道照看即可?！?br/>
張恒也能看出伏羲的疲憊，便如此建議道。
“那就有勞道兄了?！?br/>
聞言，伏羲也不矯情，當(dāng)即欣然同意道。
他也不用擔(dān)心張恒會(huì)對(duì)人族的事不上心，畢竟張恒已經(jīng)向他透露過(guò)，自己的成道契機(jī)也在人族身上了。
所以，將人族完全交給張恒照看一段時(shí)間，他也是可以放心的。
再，分班制也確實(shí)比兩人現(xiàn)在這樣，誰(shuí)也不能分心要好得多。
……
長(zhǎng)夜結(jié)束，當(dāng)霞光再次曬照在洪荒大地上時(shí)，人族祖地里也響起了幸存人族的心酸的歡呼吶喊聲。
太陽(yáng)升起來(lái)了，那就意味著他們就又可以安然地度過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間了。
而此時(shí)，伏羲也休假去了，人族完全由張恒在照看。
對(duì)此，張恒自然也要盡心盡力，并未再去胡思亂想其他的，免得一不小時(shí)就把人族給看沒了。
但是，此時(shí)升起的太陽(yáng)好像與往常升起的不一樣。
一顆、兩顆、三顆、四顆…還沒有完，直到十日凌空……
最先從山洞里走出想要沐浴第一縷陽(yáng)光的人族，也都瞬間蒸發(fā)在原地。
不止是人族，整個(gè)人族祖地，乃至是整個(gè)洪荒，但凡能被十日凌空照耀到的地方，都生靈涂炭。
“你媽的……”
見狀，張恒在心里大罵一句，也顧不得多想，只得連忙出手去保住剩下的人族。
如此高溫，即便人族待在山洞里邊也是不安全的，區(qū)別只不過(guò)是從蒸發(fā)，變了有全尸的熟透了而已。
出手護(hù)住剩下的人族之后，張恒也恨不得沖上去將天上那十個(gè)王八蛋給干掉。
但是，同時(shí)罵娘想要干掉天上那十個(gè)王八蛋的人，好像還有其他人。
巫族祖地內(nèi)。
巫族也是輪班制的，分別由各個(gè)大巫輪流照看巫族，沒值班的平日里基本都在深度修煉狀態(tài)中。
此時(shí)，巫族是由大巫“夸父”在照看巫族上下。
夸父身軀巨大，右手操青蛇，左手操黃蛇，只能眼睜睜看著巫族成員被十日凌空烘烤至死。
巫族普通成員雖然也得天獨(dú)厚，先天就比洪荒大多數(shù)種族強(qiáng)大，但是他們的強(qiáng)大也是有上限的，同樣頂不住這十日凌空的烘烤。
“帝俊，你竟然敢縱子行兇，殺我巫族子孫，拿命來(lái)?！?br/>
夸父怒目而視天上的十日，吼完就飛身而上，似乎真的想要干掉天上的十個(gè)王八蛋。
但這十個(gè)王八蛋也不知道有沒有注意到此時(shí)已經(jīng)怒到極點(diǎn)的夸父，他們?cè)谔焐系乃俣确浅？欤涓笓淞藗€(gè)空。
夸父也不知道是不是不能長(zhǎng)時(shí)間飛行，還是在地面上的速度較為快些，他撲了個(gè)空之后也沒有繼續(xù)在空中展開追逐，而是落回到地面上循著十日飛行的方向一路追逐而去。
當(dāng)他逐日路過(guò)人族祖地時(shí)，張恒也看到了他身影。
瞧他如此模樣，又在追著十個(gè)太陽(yáng)跑，張恒自然也能立馬想到他是誰(shuí)了。
“道友冷靜，他們不是你所能敵的，最好是回去請(qǐng)你們的祖巫將他們干掉。”
見到有巫族的大巫也在惱火天上這十個(gè)王八蛋了，張恒這才克制住想要自己出手的沖動(dòng)，并且出言提醒這位巫族的大巫夸父道。
畢竟，他知道，夸夫僅憑自己是搞不過(guò)這十大金烏的，最終還會(huì)死在追日的過(guò)程中。
而夸父死后，十大金烏卻還不停止自己的惡行，依舊我行我素炙烤洪荒大地。
得直到巫族的另外一位大巫大羿出手，十大金烏射殺掉了九個(gè)，洪荒生靈才得以獲得一絲喘息之機(jī)。
但他也不知道，夸父死后，大羿得等到什么時(shí)候才會(huì)出現(xiàn)并且出手。
而這段時(shí)間，人族卻是要停止發(fā)展了。
現(xiàn)在只想人族安穩(wěn)發(fā)展的他，自然不希望白白再浪費(fèi)一段時(shí)間。
所以，他才會(huì)見到夸父之后，出言提醒夸父，讓他回去請(qǐng)巫族的祖巫們直接出手。
不過(guò)，也不知道是不是夸父沒聽到，還是聽到了不在意，并沒有理會(huì)他的提醒，依舊我行我素追著十個(gè)太陽(yáng)而去。
“……”
張恒沒轍，更不可能再多言，免得會(huì)被這位看著就像四肢發(fā)達(dá)頭腦簡(jiǎn)單的巫族大巫誤會(huì)。
“道兄，那是十大金烏？還有巫族的大巫？”
“這是發(fā)生什么？”
夸父行踏而過(guò)如此大的動(dòng)靜聲，正在修煉狀態(tài)中的伏羲自然也被驚醒了。
但他顯然還沒明白過(guò)來(lái)，究竟發(fā)生了什么事。
“如伏羲道友所見，天上十日橫空，洪荒大地生靈涂炭，巫族也不能辛免于難，這位大巫一怒之下逐日……”
張恒向伏羲解釋事情的來(lái)龍去脈道。
“又是巫妖兩族之間的矛盾造成？但帝俊怎能如此，禍及整個(gè)洪荒生靈?”
聞言，別說(shuō)夸父會(huì)發(fā)怒了，就連他伏羲都覺得妖族這次做的太過(guò)火了。
“其中具體原由，貧道就不清楚了，還請(qǐng)伏羲道友再辛苦一段時(shí)間，與貧道一起照看人族吧?！?br/>
張恒苦笑一聲道。
洪荒十日橫空事件，十大金烏到底是怎么同時(shí)跑出來(lái)的，他也真的不好說(shuō)。
因?yàn)?，他了解到的也很多個(gè)版本。
有說(shuō)，是西方準(zhǔn)提為算計(jì)妖族帝俊太一，隱匿身形于太陽(yáng)星扶桑木中放出的帝俊之子十大金烏。
也有說(shuō)，這其實(shí)就是妖族帝俊故意的。
還有說(shuō)，只是十大金烏自己的行為，貪玩才一起跑出來(lái)，不顧洪荒生靈死活。
“自當(dāng)如此?！?br/>
對(duì)于張恒請(qǐng)求，伏羲當(dāng)然也不會(huì)有意見。
雖然他也很想自己去阻止十大金烏，但是自家妹子又成道在即，實(shí)在不宜多招惹是非。
他也生怕，自己萬(wàn)一不小心干掉了十大金烏，會(huì)徹底激怒妖族帝俊，從而會(huì)影響到女媧的成道。
若是平時(shí)，以他跟女媧的實(shí)力，是肯定不虛妖族帝俊的。
“相信巫族吧，就算剛剛那位巫族大巫奈何不得十大金烏，巫族的其他巫也會(huì)替我們?nèi)フ沂蠼馂跛阗~的，在此期間我們管好自己的人族就行了?！?br/>
張恒說(shuō)。(本章完)