徐長亭無論是對于佛家還是道家，包括其他一些以傳教布道、深化個(gè)人信仰的事物，內(nèi)心總是充滿了排斥。

    徐長亭并不反感、排斥任何的經(jīng)書乃至教義，但對于以人為媒介的這種傳教布道，徐長亭永遠(yuǎn)都是拒而遠(yuǎn)之。

    兩世為人的他，始終不相信人心公正、圣潔無陰暗。

    而也是這種仿佛帶著偏執(zhí)的偏見，讓徐長亭始終認(rèn)為，無論是任何教義與宗旨，只要以人為媒介，那么其中就不免會參雜著利欲熏心。

    而相比較而言，儒家在徐長亭的眼里就顯得可愛多了。

    無論孔孟在數(shù)千年的歷史洪流中曾經(jīng)遭到過多少非議，無論他們在自己的時(shí)代曾經(jīng)做過什么，但不可否認(rèn)的是，儒家在以入世為前提的條件下，身上始終帶著一股天下興亡匹夫有責(zé)的天然職責(zé)。

    不同于佛跟道，當(dāng)一個(gè)國家面對生死存亡之際，無論是佛家還是道家，抑或是其他傳教布道的團(tuán)體，往往會在這個(gè)時(shí)候選擇明哲保身，緊閉山門不問世事。

    而當(dāng)一個(gè)國家開始興盛之時(shí)，那么當(dāng)初這些曾經(jīng)緊閉山門、不問世事的佛與道，則又開始顯現(xiàn)人間走街串巷、蠱惑人心。

    然而儒家在這種情況下就顯得可愛多了，往往在一個(gè)國家面對生死存亡之際時(shí)，愿意勇敢站出來聲嘶力竭呼吁的往往都是儒家，天下興亡、匹夫有責(zé)天然責(zé)任往往在這個(gè)時(shí)候，在儒家身上體現(xiàn)的可謂是淋漓盡致。

    雖然有時(shí)候儒家也會自私自利，但那種奮不顧身，愿以一己之力、甚至是舍身取義的那種勇氣，還是讓人極為欽佩的。

    即便是在華夏民族數(shù)千年來的歷史洪流中，儒家也曾遭受過滅頂之災(zāi)，也曾受到過冷落，但其堅(jiān)強(qiáng)不屈的韌性，還是在數(shù)千年來的歷史進(jìn)程中，默默的影響了整個(gè)華夏民族。

    兩世為人的徐長亭，雖然沒有資格來評判誰好誰壞、孰優(yōu)孰劣，但有一點(diǎn)兒可以肯定的是，天下興亡、匹夫有責(zé)的這種仿佛刻在骨子里的天然責(zé)任，也只有在深受儒家思想影響的華夏民族的百姓身上看到。

    這個(gè)世界很大，宗教很多，能夠在華夏疆域上生存的同樣不少，但不論是哪一個(gè)，都沒辦法像儒家這般，數(shù)千年來潤物無聲的影響著整個(gè)民族。

    所以這個(gè)世界上，也從來沒有哪一個(gè)國家的百姓，能夠像華夏民族的百姓這般熱愛談?wù)搰录沂绿煜率隆?br/>
    也沒有哪一個(gè)國家的百姓，像華夏民族的百姓一般，在儒家潛移默化的流淌進(jìn)血液里時(shí)，會把天下興亡、匹夫有責(zé)當(dāng)成自己肩上天然的責(zé)任。

    修身、齊家、治國、平天下，可謂是華夏民族深受儒家影響的傳統(tǒng)美德，就像是上一世，你哪怕是坐個(gè)出租車，只要張口跟司機(jī)聊幾句，那么不出意外的話，很快兩人的話題就會談?wù)摰絿隆⑻煜率律厦妗?br/>
    而且往往在治國安邦之策上都能夠給出獨(dú)到的見解，甚至是只要時(shí)間允許，他能夠跟你聊出一個(gè)他的理想國出來。

    即便是站在大街上兩個(gè)素不相識的男人，會欣賞著街道上嫵媚、性感的美女，但如果一根煙遞過去開始寒暄起來的話，往往不超過十句話，兩人的話題就會轉(zhuǎn)移到國事、天下事上面。

    所以不得不感嘆，儒家既不排外且能夠兼容一切的張力，使得在數(shù)千年的歷史洪流中，才能夠如此獨(dú)樹一幟，就像是流淌在華夏民族體內(nèi)的血液一般不可或缺。

    徐長亭，一個(gè)徹徹底底深受儒家潛移默化影響的有志男人，上一世最為喜歡說的話便是：別跟我講大道理，論大道理，就沒有哪怕任何一種文化比得上儒家的至簡大道。

    而對于元宏而言，他對于佛家的不滿，并不像徐長亭的原因這般簡單跟偏執(zhí)。

    若不是他自登基之后力主南下對李唐用兵，或許元宏看在太后、皇后崇佛的面子上，也不會對佛家不滿。

    但對南唐用兵的失敗，讓元宏這個(gè)登上君王之位的高傲皇帝，顯然是很難接受，而且他也很清楚，這一次對南唐用兵的無功而返，雖然不會影響到自己的帝位，但也因此讓他面臨到了來自朝堂之上的巨大壓力。

    當(dāng)初是他力排眾議，認(rèn)為有很大的把握能夠一口氣吃下整個(gè)南唐，若是在戰(zhàn)事的緊要關(guān)頭，自己再來一個(gè)御駕親征，那么元宏相信，他還未登基時(shí)就在心里潛藏已久的野心就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

    但當(dāng)?shù)腔箝_始準(zhǔn)備對南唐用兵時(shí)，元宏還是遇到了各種意想不到的困難跟阻力，朝堂臣子的反對，皇室宗親的不支持等等，幾乎是要把他孤立成一個(gè)離心離德的帝王了。

    不過好在，元宏最終還是憑借著自己的鐵腕手段，在登基不到兩年加上一段時(shí)間的準(zhǔn)備后，終于還是順利的開啟了南下之戰(zhàn)。

    整個(gè)過程對于元宏而言如今已經(jīng)不再重要，但對于善于總結(jié)失利原因的元宏而言，心頭如今一直都憋著一口氣，既要弄清楚是什么原因讓用兵南唐失利，也要弄清楚，到底是什么原因，讓他在對南唐用兵的過程中，總是缺東短西？

    畢竟，在他剛剛登基時(shí)，大魏國雖然比不上南唐富裕，但也是算是過上了衣食豐足的光景，所以他搞不懂，為何到了用兵時(shí)，怎么一下子哪里都是窟窿呢？

    俸祿制，元宏當(dāng)年還是太子時(shí)便建議以俸祿來漸漸取代官員手里的公田，但到如今，俸祿官員也拿了，公田卻也是不出意外的沒收回來哪怕是一畝地。

    這些問題甚至比對南唐用兵失利，對元宏的打擊還要更狠一些。

    如今停止了對南唐用兵，而元宏也漸漸開始在總結(jié)失利的原因同時(shí)，再次把目光放在了俸祿制以及考課法兩件事情上。

    徐長亭點(diǎn)醒了佛家寺廟對大魏朝的危害，尤其是昨日里回到宮里，得知不論是丹鳳城還是個(gè)州各郡的僧侶信徒要比他預(yù)料的人數(shù)還要多時(shí)，元宏確實(shí)是被驚出了一身冷汗。

    而因此也讓他想起了徐長亭所說的，百姓就是社會的生產(chǎn)力，若是百姓都跑去出家當(dāng)和尚了，那么誰來種地、誰來耕田？

    如此一來便會有大量的田地被荒廢，加上朝廷對于佛家寺廟各種免賦稅的待遇，從而使得各個(gè)寺廟開始大量囤積田地，甚至是暗地里跟官員做著各種骯臟交易。

    “若你是大魏國皇帝的話，你會怎么做？”元宏問徐長亭這句話的時(shí)候，眼神變的深邃跟鋒利。

    而此時(shí)原本西邊天際搖搖欲墜的夕陽，如今也只剩下一道殘光，微弱的照射在河面上，讓一切看起來顯得有些荒涼跟寂寥。

    “欲加之罪何患無詞?！毙扉L亭面對元宏的審視，也不再藏著掖著了。

    昨夜里他其實(shí)也想了很多，自己這般胳膊肘往外拐，是不是有些太對不起自己名義上的師父惠思大和尚了。

    但今日見到元宏之后，徐長亭不知為何，還是決定把自己心頭所想全都說出來，也不管元宏到底是跟他紙上談兵，還是真有能力能夠影響朝廷抑佛。

    “欲加之罪何患無詞？”元宏微微思索了下，而后就笑著搖了搖頭：“就算是永寧寺、瑤光寺不會反抗，任由你宰割，但……你可想過，當(dāng)今太后跟皇后就會出來阻撓這件事情？若是她們出來包庇保護(hù)瑤光寺、永寧寺的話，你又有何對策？”

    問完之后的元宏，跟旁邊的高照容互望一眼，而后齊齊看向徐長亭。

    徐長亭的臉上沒有出現(xiàn)什么凝重跟為難，反而像是眼前有什么美味佳肴一般，兩眼放光的嘿嘿笑了笑，一股奸猾的感覺瞬間讓元宏跟高照容有些心驚，這小奸商……不會真有什么陰損的主意吧？

    “很簡單，偷偷的把永寧寺、瑤光寺里那大小跟真人差不多的純金佛像都給他換了，到時(shí)候就告瑤光寺、永寧寺一個(gè)欺君之罪，這樣一來不就行了？”徐長亭眨著眼睛說道。

    高照容無語的撇過頭，心里頭暗道：徐仲禮平日里可不是這樣啊，怎么生出來這么一個(gè)唯利是圖的奸商呢？

    “你知道那一尊佛像有多重嗎？”元宏不置可否的問道。

    “當(dāng)然知道，剛回丹鳳城后，在永寧寺還愿時(shí)我就偷偷試過，反正……我跟霍奴兒兩個(gè)人是抱不走的?！毙扉L亭滿臉的遺憾跟可惜，搖著頭嘆著氣道：“所以要是能偷一尊回來，那我還釀什么酒啊，一尊純金還是實(shí)心的佛像，那得換不少銀子的吧？還不得把我房間裝滿啊。”

    “就怕你到時(shí)候有命偷沒命花。”元宏冷笑了一聲道，顯然是否決了徐長亭這個(gè)提議，而且語氣中還隱隱帶著一絲警告的意味。

    徐長亭倒是也不在意那警告的意味，呵呵笑了兩聲，道：“其實(shí)這有什么難的？想要抑佛是再簡單不過了，而且還能夠通過此舉驗(yàn)證，永寧寺、瑤光寺到底有多少是跳出紅塵俗世、不貪名利的真正出家人?！?br/>
    元宏微微瞇縫著眼睛看著徐長亭，像是在審視徐長亭到底說的是真還是假。

    而旁邊的高照容，徐長亭嘴里的元姨，好奇問道：“什么法子？”