稷下大會正式開幕，正殿之內(nèi)坐的都是名門大派之學(xué)者以及大國公卿，傅陽國因近來國力日盛，地位提高，也得到了正殿就坐的席位。

    但是，不可能每個人都坐著，百里瑤光和端木瑩必須充當(dāng)傅陽公子的衛(wèi)士站在席后，水都不能喝一口，這樣御風(fēng)三人很是不好意思。

    "等回學(xué)院再和你算賬。"端木瑩留下了這樣的話。

    其他人便不在正殿中逗留，他們分別去偏殿、外堂以及后殿行走觀察，時(shí)時(shí)留意鬼谷道人的行動。

    稷下學(xué)宮的崔踽子先對遠(yuǎn)道而來的眾人致謝，又邀請儒、道、墨、法等學(xué)派大師發(fā)言，今天第一個討論的話題便是，給通神術(shù)命名。

    "通神之術(shù)，謂與神通，得之于神，未敢專也……昔者夏禹治水……湯、武之興……"上面的學(xué)者滔滔不絕，引經(jīng)據(jù)典，御風(fēng)越聽越糊涂。

    "將通神術(shù)起名字這件事，用說這么久嗎？"

    "當(dāng)然，他們要說清楚其中的道理，為什么要求大家將通神術(shù)命名，以及如何命名，在使用的時(shí)候?yàn)槭裁匆鲃诱f出所用的術(shù)法名稱等等，他們就是要論證這件事的合理性。"

    "看起來，不比外交談判輕松啊……"御風(fēng)嘆口氣，心說列國時(shí)期人做事太認(rèn)真，太較真，無論什么事都要講出一二三的道理來，為此還要召開這種規(guī)模的大會討論，他們真是不嫌累。

    御風(fēng)老媽曾經(jīng)在事業(yè)單位上班，那時(shí)她常常說單位里文山會海著實(shí)煩人，后來到了企業(yè)，逐漸做了部門領(lǐng)導(dǎo)，還是免不了參加會議和組織會議，現(xiàn)代世界的會議相比古代來說已經(jīng)簡化許多，開會，確實(shí)是華夏延續(xù)數(shù)千年的傳統(tǒng)日?；顒又弧?br/>
    "他們說，以后用通神術(shù)時(shí)，要告知對方術(shù)法的屬性和名稱，有點(diǎn)搞笑吧。"夢琳也是有一搭沒一搭的說著。

    "對，這樣才能顯得施術(shù)的人光明磊落，敬畏神明。"小雪太適合做一個古人，只有她能認(rèn)認(rèn)真真的聽。

    "那豈不是……和小說、漫畫里那樣，一邊高喊著招數(shù)的名字，一邊出招？這……有點(diǎn)微傻吧？"

    "御風(fēng)，吃我的防狼棍法。"夢琳開起玩笑。

    "正確的名稱應(yīng)是「離為火?防狼棍法」，需要告知對方通神力的屬性。"小雪一本正經(jīng)的說道。

    "額……"

    當(dāng)然，在會上也有反對的聲音，那就是鬼谷道，張儀巧舌如簧，力陳通神術(shù)雖得之于神但悟之于人，個人有權(quán)利不說出通神術(shù)的信息，用現(xiàn)代詞兒去翻譯，就是要保護(hù)專利和知識產(chǎn)權(quán)。

    同時(shí)，他還用吃飯做了比喻，說水和糧食同樣是老天賜給人們的，沒聽說誰吃一口飯前就要說一句我吃的是一口麥，我吃的是一口黍米……張儀的觀點(diǎn)也得到了不少應(yīng)和。

    設(shè)喻類比，這是列國時(shí)期舌辯之士最常用的辯論方法，雖說他們的比喻有時(shí)并不恰當(dāng)，甚至經(jīng)常偷換概念，但對付列國時(shí)期的人，足夠了。

    難怪孔夫子留下一句名言"巧言令色，鮮矣仁"，靠著耍嘴皮子牟取利益的人大多不會是什么好人，他們可以憑借一張嘴無中生有，可以顛倒黑白，得利全是自己的，吃虧卻還要拉上他人，如果沒有極高的道德修養(yǎng)，這樣的人必將成為組織甚至國家的禍患。

    "吾有一言，"有一人離席站立當(dāng)中，那是法家大師申不害，“今天下通神術(shù)，十有其九集于鬼谷，武信君百般辯詭，疑有私矣。"

    鬼谷道在列國樹敵甚多，尤其是法家諸生在秦、韓、魏、趙等國與他們有直接的利益沖突，更想借機(jī)削弱其力量。

    “通神術(shù)稱名，又有何難？吾道許之。"

    鬼谷道蘇秦意外干脆利索的表態(tài)之后，眾多門派紛紛變向支持通報(bào)神通屬性的一邊。

    “這幫人變得真夠快的，一點(diǎn)沒原則性?！庇L(fēng)有點(diǎn)鄙視這些見風(fēng)使舵的家伙。

    “借此便能了解鬼谷道的術(shù)法特點(diǎn)，何樂而不為？”百里瑤光在身后低聲道。

    “那也不能跟墻頭草似的，一聽對自己有好處，紛紛倒戈?！?br/>
    “你太不了解天下的形勢，這種事情再平常不過。”

    “未知傅陽公子意下如何？”蘇秦轉(zhuǎn)向御風(fēng)道。

    “許之。"

    "善。"

    沒有費(fèi)過多口舌，這樣一項(xiàng)動意就通過了，這可不似以往稷下大會長達(dá)數(shù)天的唇槍舌劍，氣氛從一開始就有些奇怪。

    "通神術(shù)稱名一事既定，且聞我一言。"另一位法家大師慎到發(fā)言，“學(xué)院兵制之時(shí)已過……"

    慎到的意思很明確，列國已經(jīng)沒有必要在保留學(xué)院兵制，應(yīng)該順應(yīng)天下大勢建立常備軍，強(qiáng)化軍隊(duì)。

    孔丘、田子厷和一些學(xué)派據(jù)理力爭，陳說建立軍隊(duì)與大規(guī)模戰(zhàn)爭對國對民的危害，試圖從道理上喚起在場眾人對戰(zhàn)爭的厭惡，對和平的渴望。

    無奈，列國為了生存與擴(kuò)張，必須建立常備軍隊(duì)，并且不斷擴(kuò)大軍隊(duì)規(guī)模，孔丘他們的話語即使有道理，也沒有國家會聽。

    “讀《春秋》時(shí)候就覺得孔子周游列國顯然是徒勞的，在那樣的年代，誰會因?yàn)槟愕囊幌挾艞壯矍袄?，改變國家策略，施行所謂仁政？亂世之中，仁政未行而國破，國君都需要首先考慮自己的安全。咱們面前的孔丘也是這么個理想主義的人，和他們說戰(zhàn)爭的危害，人家關(guān)注的都是戰(zhàn)爭能帶來的利益?！北睂m玉衡搖搖頭。

    “從個人追求角度來說，孔丘的行為值得贊賞，不過從行為和結(jié)果上看，他簡直是在對牛彈琴，甚至有些可笑，明知那些人不會聽他的還要如此費(fèi)力的去游說，意義何在呢？”

    “無論是歷史上的孔子還是我們眼前的孔丘都清楚自己的努力不會換來這些國家的真正支持?！毙⊙╊D了頓，“在這一點(diǎn)上，玉衡和芳苧說的沒錯。不過，他們明知不會成功仍然堅(jiān)持，絕不僅僅是做出無謂的努力以求心理安慰，而是想要播撒火種。如果全天下都只為一己私利，沒有人再為正義大聲疾呼，那才是真正的黑暗，因此只要還有人高舉火種，無論是大是小，或明或暗，都為后世留下了最寶貴的財(cái)富?！?br/>
    “即使自己有生之年都無法見到曙光，也要將希望留給明天嗎？這就是我華夏先賢之風(fēng)……”香織竟然意外的有所感觸。

    “沒看出來你……”御風(fēng)想要調(diào)侃香織兩句，無意中掃了一眼蘇秦，頓時(shí)語塞。

    從蘇秦身上能感受到一股不祥的力量，這種力量散發(fā)著怨氣，越來越強(qiáng)，顯然在準(zhǔn)備某種招數(shù)。

    ，