考慮到這個(gè)非常現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，許多部落的酋長(zhǎng)頭領(lǐng)心里就急了，就相約了來(lái)找完顏函普，請(qǐng)求完顏函普想出一個(gè)能永久解決問(wèn)題的辦法來(lái)，以便即使是將來(lái)完顏函普不在了，各部落依然能很輕松地解決相互間仇殺的問(wèn)題。
完顏函普的大院內(nèi)，擠滿(mǎn)了各部落的酋長(zhǎng)們。各部落酋長(zhǎng)們拐彎抹角地把這個(gè)意思說(shuō)給了完顏函普。
完顏函普聽(tīng)完各部落首領(lǐng)的話，用手捋著稀疏的白須，沉吟了許久，沒(méi)有說(shuō)話。
各部落酋長(zhǎng)都緊張地看著函普，滿(mǎn)臉的期待。
看到各部落酋長(zhǎng)期待的目光，完顏函普款款說(shuō)道：“尊敬的各位酋長(zhǎng)，從常理上來(lái)講，既使我不在了，尚有我兒子在；我兒子不在了，還有孫子在；子子孫孫，無(wú)窮無(wú)盡，都會(huì)盡力來(lái)解決女真族這些問(wèn)題的。然而，常理是常理，特殊情況還是有的，個(gè)別情況下，人終究是靠不住的，我也不敢保證我兒子，或我兒子的兒子，就只生兒子而不生女子。假若，未來(lái)我兒子，或兒子的兒子，或我孫子的兒子，反正不定到哪一代，生不出兒子的情況，或許也會(huì)有的。如果是這樣一種情況，豈不是耽誤了各位子孫后代的大事？再說(shuō)了，我也不敢保證我兒子，或我兒子的兒子，或我孫子的兒子，就一定有能力解決大家的問(wèn)題；所以，我覺(jué)得，靠人終究不是辦法，咱們女真人得制定一套規(guī)矩，大家都按規(guī)矩來(lái)辦事，就不再依賴(lài)某一個(gè)人了；這樣的話，既使是我明日就死去，各部落間再發(fā)生相殺爭(zhēng)執(zhí)的事情，也不需要我來(lái)斡旋調(diào)停了，只需依照規(guī)矩來(lái)辦就是了?！?br/>
各部落酋長(zhǎng)聞言，齊聲說(shuō)好，然后便紛紛說(shuō)道：“完顏酋長(zhǎng)，你說(shuō)的這個(gè)辦法太好了，這才是長(zhǎng)治久安的好辦法，我們大家就按您說(shuō)的辦。不過(guò)，尊敬的完顏酋長(zhǎng)，你只說(shuō)了個(gè)大概，并沒(méi)有具體規(guī)定，我們其他人也制定不出來(lái)，還是麻煩您費(fèi)點(diǎn)心思，來(lái)給咱們女貞女真各部落制定個(gè)規(guī)矩吧，我們女真各部落一起遵守，這樣就能解決部落間仇殺不休的問(wèn)題了?！?br/>
完顏函普聞言道：“既是大家如此看重我，那我只好當(dāng)仁不讓了。大家且聽(tīng)，從今以后，如果哪個(gè)部落的人被其他部落的人給殺了，除了讓殺人者償命外，還要讓他們家賠償黃金六兩，母牛十頭，馬二十匹；并且，既是他殺了別人家的人，別人家便少了勞動(dòng)力，他們家就去一個(gè)人給被殺的那家人當(dāng)兒子去。這個(gè)作為一個(gè)規(guī)矩定下來(lái)，以后遵章辦事就是了。”
其他部落的酋長(zhǎng)頭領(lǐng)一聽(tīng)，覺(jué)得這還真是個(gè)好辦法，條理和邏輯都清楚得很，可操作性也強(qiáng)，將來(lái)再發(fā)生仇殺傷亡的事情，就好按這個(gè)規(guī)矩辦就是了。
于是，各部落酋長(zhǎng)首領(lǐng)就齊聲稱(chēng)好，說(shuō)這個(gè)辦法太好了，要作為約定俗成的規(guī)矩確定下來(lái)，我們大家共同遵守。
也就是從那時(shí)起，女真人開(kāi)始有了最早的習(xí)慣法，并嚴(yán)格遵守著，一直沿用了二百余年，每當(dāng)出現(xiàn)殺人傷人的事情，處理起來(lái)也簡(jiǎn)單多了，再也沒(méi)有因?yàn)闋?zhēng)斗殺死一人就全部落群起仇殺的事情了。
自約定了這個(gè)規(guī)則后，又過(guò)了幾年，年近八十的的完顏函普就死了。
后來(lái)，女真立國(guó)后，金太祖完顏阿骨打追尊老祖宗完顏函普為始祖皇帝。
那么，完顏函普死了，他的子女情況又如何？
話說(shuō)完顏函普六十多歲時(shí)生下的兩個(gè)兒子，長(zhǎng)子女真名叫完顏烏魯，次子女真名叫完顏斡魯。完顏函普的酋長(zhǎng)職務(wù)由長(zhǎng)子完顏烏魯繼承。
經(jīng)過(guò)完顏函普十多年的教化，完顏烏魯繼承酋長(zhǎng)職位后，女真族社會(huì)制度發(fā)生了根本性改變，女真部落不再是原始社會(huì)的酋長(zhǎng)制，而是進(jìn)化到和契丹一樣的奴隸制了。女真各部落的酋長(zhǎng)，也相應(yīng)地變成了女真各部落的頭領(lǐng)。
再后來(lái)，完顏烏魯生了完顏跋海，完顏跋海生下了完顏綏可，完顏綏可生下了完顏石魯，完顏家族或父子或兄弟相繼繼位，就把完顏部落發(fā)展成女真族實(shí)力最為強(qiáng)盛的的部落了。
再再后來(lái)，完顏石魯生下了九個(gè)兒子，最著名的是完顏烏古乃。完顏石魯死后，完顏烏古乃繼位。
當(dāng)時(shí)，遼國(guó)在位的是遼圣宗耶律隆續(xù)，其母親便是著名的蕭太后蕭綽。因在澶州與宋簽訂了“澶州之盟”的緣故，蕭太后歸政于兒子耶律隆續(xù)，她和韓德讓逍遙自在地安享晚年去了。然而，沒(méi)過(guò)上幾年好日子，蕭太后、韓德讓便相繼離世。
當(dāng)時(shí)，北宋在位的乃是宋真宗?！板ぶ葜恕焙?，宋遼之間確立了兄弟之國(guó)的關(guān)系，遼圣宗耶律隆續(xù)稱(chēng)宋真宗趙恒為兄；宋真宗趙恒稱(chēng)蕭太后為叔母、耶律隆緒為弟。宋每年向遼輸送三十萬(wàn)兩銀子。接下來(lái)，兩國(guó)保持了長(zhǎng)達(dá)百年的相對(duì)友好關(guān)系。
因?yàn)檫|宋之間相安無(wú)事，如此一來(lái)，遼圣宗耶律隆緒得以將精力放在發(fā)展國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)及向東北方向擴(kuò)張上。當(dāng)時(shí)，遼圣宗采取的策略是西南用西夏牽制北宋，東北則選擇代理人，用女真人治理女真人。
遼圣宗耶律隆緒在女真人中尋找到的代理人便是完顏烏古乃。
遼圣宗耶律隆緒之所以尋找到完顏烏古乃為朝廷管控生女真的代理人，一來(lái)是因?yàn)橥觐仦豕拍死^承完顏石魯部落長(zhǎng)職位后，先后征服了哈赤、白山、耶悔、統(tǒng)門(mén)、耶懶、土骨論、阿鄰七個(gè)部落，成為了當(dāng)時(shí)女真族中力量最強(qiáng)大的一個(gè)部落。二來(lái)是因?yàn)楫?dāng)時(shí)發(fā)生了一件令朝廷頭疼的事情，朝廷不得不倚重完顏烏古乃來(lái)管控女真人。
當(dāng)時(shí)，鑒于對(duì)女真人分而治之的策略，遼圣宗耶律隆緒派大將南遷緊靠生女真的邊民，想使生女真得不到豐足的物質(zhì)供應(yīng)，以維持生女真部落的落后現(xiàn)狀；結(jié)果，緊靠生女真部落的邊民，不愿意南遷，反而逃到了生女真的地盤(pán)上。
遼國(guó)邊官將這個(gè)情況奏報(bào)給了耶律隆緒。耶律隆續(xù)聞奏大怒，令曷魯林牙率領(lǐng)軍隊(duì)前來(lái)，到生女真部落追剿逃到女真部族的邊民。
完顏烏古乃聞聽(tīng)到這個(gè)消息，害怕遼軍乘機(jī)深入女真族腹地，將女真各部落山川道路等情況摸清楚，為以后圖謀侵占女真的地盤(pán)打下基礎(chǔ)，遂對(duì)前來(lái)追剿邊民的曷魯說(shuō)道：“大將軍且聽(tīng)我言，朝廷大軍深入女真部落追剿邊民是不明智的。大將軍且想，女真部落皆高山峻林、浩瀚草原，朝廷大軍一旦深入林間草原，女真諸部落一定會(huì)受到驚擾；如果他們不明情況，以為朝廷乃是侵?jǐn)_女真人，引得女真人發(fā)生了激變，那么逃跑的邊民就捉不到了，朝廷如此做，實(shí)在不是一條好計(jì)策。以本人只見(jiàn)，不如暫且寬限，時(shí)間一久，邊民自己就回歸了，也省得朝廷大動(dòng)兵戈，空耗錢(qián)糧?！?br/>
曷魯聞聽(tīng)了完顏烏古乃的一番話后，覺(jué)得非常有道理，乃是誠(chéng)心實(shí)意地為朝廷考慮，是女真人中朝廷可以倚重的對(duì)象。于是，曷魯便沒(méi)有率兵進(jìn)入女真族的地盤(pán)搜索邊民，反倒對(duì)完顏烏古乃有了好感。
曷魯林牙率軍返朝后，向耶律隆續(xù)推薦了完顏烏古乃。
耶律隆緒也想在女真人中找個(gè)可靠之人，幫著朝廷節(jié)制生女真各部落，遂對(duì)完顏烏古乃恩寵有加，多有褒獎(jiǎng)。
自那時(shí)起，完顏烏古乃開(kāi)始受到遼國(guó)朝廷的關(guān)照，經(jīng)常得到朝廷的資助，成為遼國(guó)朝廷彈壓女真其他部落的有力幫手。
和遼國(guó)朝廷攀上關(guān)系的完顏烏古乃，審時(shí)度勢(shì)，遂憑借與遼國(guó)朝廷良好的關(guān)系，加緊了對(duì)女真其他部落的征服。
然而，完顏烏古乃征服生女真其他部落的道路并非一帆風(fēng)順的。
隨著生女真一些小部落被完顏烏古乃陸續(xù)征服后，在征服剩下的一些大部落時(shí)，完顏烏古乃便遇到了許多困難。其他部落不甘心被完顏部落征服、吞并，便奮起反抗。
烏林答部落首領(lǐng)石顯就對(duì)完顏部落不屈服。石顯自完顏石魯時(shí)便一直抵制完顏部落用教條約束其他部落，甚至趁完顏石魯死后棺材運(yùn)回完顏部落之機(jī)，率領(lǐng)烏林答部落兵馬，把完顏石魯?shù)墓撞慕o劫持了。
先人的棺材被劫持，這對(duì)完顏部落來(lái)講，是極大的侮辱。
完顏烏古得知父親的棺材在運(yùn)送回部落時(shí)被烏林答部落首領(lǐng)石顯給劫持了，心中大怒，遂統(tǒng)帥完顏部落兵馬，疾馳烏林答部落，與石顯展開(kāi)了激戰(zhàn)。
經(jīng)過(guò)一番苦斗后，完顏烏古乃終于把父親完顏石魯?shù)墓撞慕o奪了回來(lái)。
雖然在和完顏部落的爭(zhēng)斗中吃了敗仗，把已經(jīng)劫持到手的完顏石魯棺材又被完顏部落給搶回去了；但石顯并不因此而沮喪，反而洋洋得意，到處宣揚(yáng)說(shuō)：“你們總以為石魯是有才能的人，一直推尊他，現(xiàn)在他的棺材不是被我獲取了嗎?雖說(shuō)他的兒子又奪回了他的棺材，但不管咋說(shuō)，他的棺材畢竟是讓我給搶奪過(guò)來(lái)了一回。你們說(shuō)說(shuō)。女真部落中有我這般雄武的人嗎？那完顏部落又有個(gè)啥可怕的？！”
完顏烏古乃聽(tīng)到石顯的這番話后，心里特別地生氣，特別地感到?jīng)]面子，就對(duì)石顯恨之入骨，時(shí)刻等待著機(jī)會(huì)，好一舉而征服石顯及他的烏林答部落，將他的城隍、財(cái)產(chǎn)、女人們都給搶來(lái)了，好出一番惡氣。
這個(gè)機(jī)會(huì)，終于被完顏烏古乃給等著了。