冥河拿著這三粒蓮子，想了一下，遂拿出了乾坤鼎，將這三粒蓮子煉成了一團(tuán)蓮花本源精氣，之后放入了元神金身之中的混沌空間之中以混沌元?dú)饩珶捔似饋?，不過這三顆蓮子自是不凡，本身精氣就以精純無比，因此倒也不用精練多少時(shí)間，很快，這團(tuán)蓮花本源精氣就已經(jīng)精煉完成。

    隨后，冥河取出十四品業(yè)火紅蓮至于面前，將這股蓮花精氣打入了十二品業(yè)火紅蓮之中，瞬間，十四品業(yè)火紅蓮光芒大放，威力再增一籌，不過卻是并未變成十五品?！　≮ず与m然早知如此，但是還是不由得嘆了口氣，說道：“如果是十二品功德金蓮的蓮子就好了，可惜這四朵蓮花卻是根本無法結(jié)出蓮子，畢竟這四朵蓮花不僅是靈根，更是靈寶，而靈寶又怎么可能繁衍？”說罷

    ，冥河就又進(jìn)入了修煉之中。

    而與此同時(shí)，在那人族之中正要發(fā)生一件對(duì)人族產(chǎn)生巨大影響之事，后世稱為“倉(cāng)頡造字”

    相傳在伏羲氏時(shí)代，由于還沒有文字，如果有什么重大的事情需要記住，只能用擺放石塊的方法來記事。稱為“堆石記事”。首發(fā) 洪荒之我乃冥河39

    堆石記事的方法是以石塊的大多少、堆放的方法和位置，分別代表不同的事物。這種方法既麻煩又不便于管理，而且很容易被破壞。

    后來，神農(nóng)氏時(shí)代的一位女子發(fā)明了搓繩技術(shù)，繼而又發(fā)明了“結(jié)繩記事”。

    結(jié)繩記事是用柔軟而有韌性的樹皮搓成細(xì)繩，然后將數(shù)十條細(xì)繩排列整齊懸掛在一處，在上邊打結(jié)記事。大事打大結(jié)小卓打小結(jié)，先發(fā)生的事打在里邊，后發(fā)生的事打在外邊。為了能夠記錄更多的事情，織女又利用植物的天然色彩，把細(xì)繩染成各種顏色，每種顏色分別代表一類事物，使所記之事更加清楚。

    由于“結(jié)繩記事”更方便，更易于保存，從而取代了“堆石記事

    但是不得不說，這結(jié)繩記事也是非常麻煩的，因此到了神農(nóng)氏最后一代的倉(cāng)頡的時(shí)候，倉(cāng)頡卻是決心相處一個(gè)更好的方法來記事，因此日夜察看神農(nóng)本草經(jīng)，希望在這以大道符文寫就的神農(nóng)本草經(jīng)之中找到答案，還好他此時(shí)已有煉神返虛境界的修為，否則還真無法看冥河這本神農(nóng)本草經(jīng)之上的大道符文。。

    話說這倉(cāng)頡生下來就聰慧無比，極得上一任神農(nóng)氏的寵愛，因此也在上一世神農(nóng)氏退位之后成為了新一任神農(nóng)氏，不過其也將是最后一代神農(nóng)氏了。倉(cāng)頡左思右想不得要領(lǐng)，心中不由有些煩悶，因此決定出去散散心，隨即倉(cāng)頡登上了首陽(yáng)山，駕臨元扈之水。

    本來，倉(cāng)頡就愛寫寫劃劃，只是由于修為不到仙境卻是無法書寫大道符文，因此也只能涂鴉一些圖畫而已，這時(shí)，則正在在水邊拿木棍涂抹，突然，倉(cāng)頡靈機(jī)一動(dòng)，想到，何不創(chuàng)造一門類似于大道符文但是門檻又沒有那么高的事物用以記事，想到此，倉(cāng)頡立即在河邊寫寫畫畫起來。

    與此同時(shí)，正在幽冥血海之中的冥河心神一動(dòng)，隨即就以知道倉(cāng)頡準(zhǔn)備開始造字了，原來，在冥河知道了人族最后一代神農(nóng)氏的名字叫做倉(cāng)頡之時(shí)，就已經(jīng)留上了心，這才能這么快的知道此事。冥河法眼觀照之下，看見首陽(yáng)山之巔的元扈之水旁有一人正俯腰涂抹，只見這人頭頂三尺高空有神秘青色光華浮蕩，其中有玄奧神文流轉(zhuǎn)飛動(dòng)，一股文氣繚繞，慧光直耀蒼穹。

    冥河知道此乃造字之人，隨即掏出洛書，卻未取出河圖，只見冥河將洛書一拋，洛書徑自飛向首陽(yáng)山，而其袖口亦飛出一星光，落入元扈之水。

    倉(cāng)頡正皺眉思量間，但聞嘩啦啦的水聲，抬頭一看，就見眼前元扈之水中央開始冒水，如同地泉噴涌，蛟龍出海一般，只見一道高泉噴出，水柱之上浮出一石板，石板上有無數(shù)玄奧紋路。

    倉(cāng)頡認(rèn)為此乃天道之意，遂朝元扈之水叩拜一番，以表對(duì)天道的尊敬，隨即捧起洛書靜靜參悟，彷如福靈心至，許多剛剛不解之事都是迎刃而解，就是其得道行修為也飛速增加，轉(zhuǎn)瞬間就以達(dá)到天仙境界。

    倉(cāng)頡受此激發(fā)，產(chǎn)生靈感，于是開始究天地之變，仰觀本星園曲之勢(shì)，俯察龜文鳥跡山川之靈，指掌而創(chuàng)文字，造為六書。

    這文字造成之日，忽然天空陰風(fēng)陣陣，黑霧慘慘，鬼神嚎哭，無數(shù)飛禽走獸的魂魄化作厲鬼?yè)湎騻}(cāng)頡，卻被他頭頂三尺青光所當(dāng)，寸步不進(jìn)卻原來是天道對(duì)倉(cāng)頡所造文字之考驗(yàn)，如果失敗，那么造字就算失敗了。

    那洛書在倉(cāng)頡功成之日亦是化作一道白光消失。卻是直奔幽冥血海而回，冥河收起洛書，只見洛書之上的光芒之中漂浮著二十八個(gè)字符虛影，正是倉(cāng)頡最早創(chuàng)造的二十八個(gè)文字，分別是：戊已甲乙，居首共友，所止列世，式氣光名，左互家一，受赤水尊，戈矛釜希。

    在倉(cāng)頡成功的渡過了天道考驗(yàn)之后，自是會(huì)有天道嘉獎(jiǎng)，只見天上祥云朵朵，彩霞紛飛，紫氣涌現(xiàn)，金蓮懸空，在這種種美景出現(xiàn)了一時(shí)三刻之后一道足有兩成成圣功德金光就如洪流一般降下，直入倉(cāng)頡體內(nèi)，瞬間，倉(cāng)頡的修為就一陣猛增，瞬間達(dá)到了大羅金仙之境，證得了大羅道果。與此同時(shí)，幽冥血海之上意識(shí)降下了一道功德金光，這道功德金光有半成成圣功德，分為兩份分別投入河圖洛書與冥河手中，冥河微微一笑，遂將手上的功德全部打入河圖洛書之中。

    隨即，倉(cāng)頡就將文字在人族之中傳播開來，很快，因?yàn)槲淖值某霈F(xiàn)，人族的整體實(shí)力有了一個(gè)不小的進(jìn)步，而在文字傳開之后，倉(cāng)頡又做了一段時(shí)日的人族共主之后，就卸下職務(wù)離開人族尋覓仙山修煉去了。

    而也因?yàn)樵熳种?，倉(cāng)頡被后世的人族譽(yù)為“造字圣人”，從此流芳千古，成為神農(nóng)氏之中最有名的，也是除了三皇五帝之外威望最高的人皇。

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