陳景自然不是要對(duì)伯陽(yáng)出手，陳景也跟本不可能對(duì)伯陽(yáng)出手，陳景為什么要對(duì)伯陽(yáng)出手，要是陳景對(duì)伯陽(yáng)出手的話，那根本沒(méi)有什么道理，只是這個(gè)時(shí)候的陳景要將天庭的權(quán)柄交給伯陽(yáng)，對(duì)沒(méi)錯(cuò)就是天庭的權(quán)柄，天帝的位置交給伯陽(yáng)，既然陳景答應(yīng)來(lái)伯陽(yáng)要給伯陽(yáng)天帝的位置，陳景就肯定會(huì)給伯陽(yáng)天帝的位置，只不過(guò)這個(gè)天帝的位置伯陽(yáng)也只能坐上一段的時(shí)間，對(duì)面沒(méi)錯(cuò)就只不過(guò)的一段的時(shí)間，雖然陳景答應(yīng)了，給伯陽(yáng)天帝的位置，但是車間并沒(méi)有說(shuō)要個(gè)哦伯陽(yáng)這個(gè)天帝的位置多長(zhǎng)的時(shí)間，陳景真的沒(méi)有說(shuō)過(guò)這樣的話，陳景沒(méi)有說(shuō)過(guò)要給伯陽(yáng)多長(zhǎng)是時(shí)間，就算是一天，就算的伯陽(yáng)只是坐上了天帝的位置一天，也算是陳景完成了答應(yīng)伯陽(yáng)的事情，當(dāng)然伯陽(yáng)還需要在這個(gè)天帝的位置上坐上一段時(shí)間，只是這一段的時(shí)間是多久就不清楚了，就連陳景都不知道這一段的時(shí)間到底是多久，對(duì)面沒(méi)錯(cuò)陳景真的不知道這一段的時(shí)間多久，但是陳景知道的是，陳景自己肯定是要將這個(gè)天帝的位置收回的，對(duì)沒(méi)錯(cuò)陳景肯定要將天帝的位置收回，陳景建立天庭可不是為了伯陽(yáng)建立的天庭，陳景建立的天庭只不過(guò)是為了自己建立的天庭，既然這樣的話，陳景肯定要將天庭的權(quán)柄收回的，所以說(shuō)伯陽(yáng)雖然能夠坐上天帝的位置，但是伯陽(yáng)做不了多長(zhǎng)的時(shí)間。

    當(dāng)然都不知道自己做不成非常長(zhǎng)時(shí)間的天帝，如果伯陽(yáng)知道了覺(jué)得會(huì)瘋狂的，甚至?xí)惥捌疵?，?duì)面沒(méi)錯(cuò)要是伯陽(yáng)知道了之后，一定會(huì)跟陳景拼命的，但陳景肯定不可能染發(fā)伯陽(yáng)知道，當(dāng)然并不是說(shuō)陳景害怕伯陽(yáng)的拼命，陳景跟你不怕伯陽(yáng)拼命，擠不過(guò)要的讓伯陽(yáng)知道之后，伯陽(yáng)一定會(huì)搞出一些事情，而一但搞出一些事情而且肯定是麻煩的事情之后，陳景回非常的頭疼，所以陳景根本不會(huì)讓伯陽(yáng)知道這些事情，就算是做一段時(shí)間的天帝都是陳景照顧伯陽(yáng)了，天帝的位置是誰(shuí)想要做就做的嗎，雖然伯陽(yáng)先前確實(shí)是一個(gè)大盛皇朝的帝王，但想要做天帝的位置還是不夠格的，要不是陳景的話，伯陽(yáng)想要做一秒鐘的天帝都是不可能的，所以陳景就算是只給伯陽(yáng)一段時(shí)間的天帝都是陳景照顧伯陽(yáng)了，當(dāng)然要是伯陽(yáng)知道的話，伯陽(yáng)肯定不會(huì)這么認(rèn)為，伯陽(yáng)只會(huì)認(rèn)為陳景反悔了，要是陳景真的將伯陽(yáng)從天帝的位置趕下去的話，伯陽(yáng)一定會(huì)搞出一些幺蛾子，當(dāng)然到那個(gè)時(shí)候一切都成了定局，就算是伯陽(yáng)搞出一些什么奇奇怪怪的幺蛾子陳景也根本不怕，陳景并不是什么怕事的人，只不過(guò)的陳景現(xiàn)在有事情沒(méi)有時(shí)間跟伯陽(yáng)攪和，而一但陳景將伯陽(yáng)從天帝的位置上趕下的話，那個(gè)時(shí)候的陳一定都將事情解決了，既然這樣的話，就算是伯陽(yáng)搞出一些什么幺蛾子陳景也根本不在乎，兵來(lái)將擋水來(lái)土掩罷了。

    只見(jiàn)這個(gè)時(shí)候的陳景伸手一揮，一道金光落在了伯陽(yáng)的身上，對(duì)沒(méi)錯(cuò)此時(shí)的確是有一道金光正好落在了伯陽(yáng)的身上，當(dāng)然這道金光正是天帝的權(quán)柄，要什么誒呦這道金光的話，伯陽(yáng)想要坐上天帝的位置是跟你不可能的，但是此時(shí)伯陽(yáng)有了這道金光的話，現(xiàn)在的伯陽(yáng)就可以坐上天帝的位置了，當(dāng)然陳景肯定會(huì)在這道金光當(dāng)中做一些手腳，當(dāng)然事實(shí)上陳景也的確在這道金光之上動(dòng)了一些手腳，陳景可以憑借著這道金光當(dāng)中的手腳，隨時(shí)將伯陽(yáng)趕下天帝的位置，對(duì)沒(méi)錯(cuò)只要陳景動(dòng)用這道金光當(dāng)中的手腳，陳景就可以將天帝的權(quán)柄從伯陽(yáng)的身上拔下，當(dāng)然陳景現(xiàn)在不會(huì)動(dòng)用這個(gè)金光當(dāng)中的手腳，而伯陽(yáng)也根本不知道陳景在這道金光當(dāng)中竟然動(dòng)了什么手腳，伯**本不知道，伯陽(yáng)也跟本不會(huì)想到陳景竟然動(dòng)了什么手腳。

    只見(jiàn)這個(gè)時(shí)候，陳景雙眼換換的閉上，現(xiàn)在正是真正的建立天庭的時(shí)候，只要陳景一聲令下之后，天庭就會(huì)真正的建立起來(lái)了，對(duì)沒(méi)錯(cuò)此時(shí)只要陳景一聲令下，天庭就在陳景的手指頭成了。

    只見(jiàn)這個(gè)時(shí)候的陳景雙眼突然的睜開(kāi)，一道精光從陳景的雙眼當(dāng)中射出，陳景心中默念幾聲，身上的法力極速的運(yùn)轉(zhuǎn)，陳景催動(dòng)手中的玉璽，這個(gè)玉璽才是天庭真正的權(quán)柄，但是在建立天庭之后陳景還是要將這個(gè)玉璽交給伯陽(yáng)的，當(dāng)然陳景跟本不怕，就算是伯陽(yáng)得到了這個(gè)玉璽也根本沒(méi)有任何的關(guān)系，這個(gè)玉璽是陳景親自煉制的，輪熟悉的程度伯陽(yáng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上陳景的，而伯陽(yáng)想要真正的掌控這個(gè)玉璽還需要幾萬(wàn)年的時(shí)間，但是陳景根本不可能給伯陽(yáng)那么長(zhǎng)的時(shí)間，幾萬(wàn)年的時(shí)間到那個(gè)時(shí)候陳景早就成為了，仙人教祖，就算是沒(méi)有大爭(zhēng)之世陳景也早就成了仙人教祖，所以說(shuō)陳坤根本不會(huì)給伯陽(yáng)那么長(zhǎng)的時(shí)間，所以說(shuō)伯陽(yáng)是根本沒(méi)有任何辦法掌控這個(gè)玉璽的，當(dāng)然玉璽的基本威力伯陽(yáng)還是能夠發(fā)出的，畢竟陳景是將這個(gè)玉璽交給伯陽(yáng)使用，要是陳景不想要都發(fā)揮出這個(gè)玉璽的威力的話，陳景完全可以不將這個(gè)玉璽交給伯陽(yáng)，而伯陽(yáng)能發(fā)揮出這個(gè)玉璽的基本的威力也是因?yàn)殛惥?，陳景只不過(guò)害怕這個(gè)伯陽(yáng)真正的掌控玉璽，要是伯陽(yáng)真正的掌控了q這個(gè)玉璽的話，陳景除非是將伯陽(yáng)殺了，不然陳景是根本不可能從伯陽(yáng)的手中將天帝的權(quán)柄收回的，所以陳景是不會(huì)讓伯陽(yáng)真正的掌控這個(gè)玉璽，用一用也就罷了，至于想要完全的掌控這個(gè)玉璽想都不要想，陳景是不會(huì)讓伯陽(yáng)掌控的，陳景是不會(huì)讓伯陽(yáng)脫離自己的掌控的，要是伯陽(yáng)真的脫離了自己的掌控，陳景寧愿將伯陽(yáng)毀滅也不愿意讓伯陽(yáng)脫離自己的掌控。對(duì)沒(méi)錯(cuò)就是將伯陽(yáng)毀滅，是就算是陳景能夠?qū)⒉?yáng)從新的掌控，陳景也要?dú)绮?yáng)，畢竟要是伯陽(yáng)脫離了陳景發(fā)掌控一次的話，伯陽(yáng)便可以脫離陳景的掌控兩次，既然這樣子的話陳景干脆直接將伯陽(yáng)毀滅了就行了，陳景再尋找一個(gè)非常容易掌控的人就行了，所以說(shuō)陳景就是這樣的想法，當(dāng)然現(xiàn)在的伯陽(yáng)還是沒(méi)有脫離陳景的掌控，現(xiàn)在的都還是不可能在這個(gè)時(shí)候脫離陳景的掌控，陳景現(xiàn)在還是完全的將伯陽(yáng)掌控在自己的手中，說(shuō)實(shí)話現(xiàn)在的伯陽(yáng)只不過(guò)的陳景手中的一個(gè)棋子，對(duì)沒(méi)錯(cuò)現(xiàn)在的伯陽(yáng)只不過(guò)是陳景的一個(gè)棋子，當(dāng)然現(xiàn)在的伯陽(yáng)還沒(méi)沒(méi)有到成為一個(gè)棄子的時(shí)候，等到陳景完成自己的計(jì)劃的時(shí)候，都才會(huì)真正的成為陳景一個(gè)棄子，到了那個(gè)時(shí)候，伯陽(yáng)的死活就跟陳景沒(méi)有任何的關(guān)系了，對(duì)沒(méi)錯(cuò)到了那個(gè)時(shí)候，伯陽(yáng)的死活的確是跟陳景沒(méi)有任何的關(guān)系，陳景可不會(huì)關(guān)心一個(gè)棄子仙死活，當(dāng)然現(xiàn)在的伯陽(yáng)還沒(méi)有成為現(xiàn)在陳景的棄子，現(xiàn)在的都還是陳景手中一個(gè)非常有用的棋子，當(dāng)然伯陽(yáng)也并不是陳景手中非常重要的棋子，伯陽(yáng)還不算是非常的重要，只不顧是一個(gè)最普通的棋子，就是那種多伯陽(yáng)一個(gè)少伯陽(yáng)一個(gè)都沒(méi)有任何的壞處，陳景的計(jì)劃根本沒(méi)有任何失敗的危險(xiǎn)的那種棋子，對(duì)沒(méi)錯(cuò)現(xiàn)在的伯陽(yáng)在陳景的眼中就是一個(gè)那樣的棋子，但是伯**本不知道此時(shí)的陳景已經(jīng)將伯陽(yáng)當(dāng)做了一個(gè)棋子，伯陽(yáng)真的不知道，伯陽(yáng)還認(rèn)為現(xiàn)在的陳景真心的要對(duì)自己好，雖然先前申公豹算計(jì)伯陽(yáng)而且還將伯陽(yáng)掌控在手中，但是現(xiàn)在的陳景跟申公豹不一樣了，伯陽(yáng)還是能夠看出的，所以現(xiàn)在的伯陽(yáng)認(rèn)為陳景是真心的對(duì)自己好，要不然陳景也不會(huì)將天帝的位置讓伯陽(yáng)坐上，陳景完全可以自己坐上天帝的位置，所以說(shuō)伯陽(yáng)現(xiàn)在認(rèn)為陳景的真心的對(duì)自己好，這怎么可能，這都是伯陽(yáng)心中自己這樣認(rèn)為的，但是陳景怎么可能對(duì)伯陽(yáng)無(wú)緣無(wú)故的好呢，伯陽(yáng)自然不知道陳景心中對(duì)伯陽(yáng)的全部都是算計(jì)，當(dāng)然此時(shí)的伯陽(yáng)對(duì)陳景也有算計(jì)，就算是現(xiàn)在陳景真的對(duì)伯陽(yáng)好，但伯陽(yáng)該算計(jì)陳景的還是要算計(jì)陳景，伯陽(yáng)自認(rèn)為自己不是一個(gè)好人，所以不管陳景是對(duì)伯陽(yáng)假好還是真的好，伯陽(yáng)都要算計(jì)陳景的，對(duì)面沒(méi)錯(cuò)就是算計(jì)陳景，畢竟這個(gè)天庭可是非比尋常的，要是伯陽(yáng)自己能夠完全的掌控這個(gè)天庭就好了，，要是陳景不存在就好了，真的現(xiàn)在伯陽(yáng)真的希望陳景現(xiàn)在就去死，因?yàn)椴?yáng)知道就算的伯陽(yáng)將天帝的位置現(xiàn)在給了自己，但是陳景一定會(huì)根伯陽(yáng)爭(zhēng)奪這個(gè)天庭的掌控權(quán)，而天庭的重要性伯陽(yáng)也十分的清楚，所以伯陽(yáng)自然不希望陳景跟自己爭(zhēng)奪天庭的掌控權(quán)，所以現(xiàn)在的伯陽(yáng)希望陳景去死，當(dāng)然伯陽(yáng)也沒(méi)有打算自己出手，因?yàn)椴?yáng)知道，既然陳景敢將天庭的天帝的位置交給自己，陳景就一定有辦法對(duì)付自己，所以伯陽(yáng)不能出手。