?眾人只見(jiàn)原本面目焦黑，洗都洗不掉，頭發(fā)枯黃直豎的劉承佑立馬褪去黑皮，露出潔白無(wú)瑕的臉蛋。
枯焦頭發(fā)也馬上脫落，然后已肉眼可見(jiàn)的速度長(zhǎng)出新的烏黑油亮的頭發(fā)來(lái)。
然后，劉承佑周身冒出金光，并且，揮手間，就在大殿上制造出一座銅山、一座鐵山、一座米山、一座面山、一座鹽山、一座布山。
然后，只聽(tīng)段宇鐘用大雷音術(shù)，將自己的話如同滾滾雷聲，直接送到方圓百里的整個(gè)開(kāi)封城際及周邊地區(qū)的所有人心里。
并且，已經(jīng)覆蓋到黃河對(duì)岸的郭威軍中，且說(shuō)段宇鐘說(shuō)道：
“吾乃神霄道君，奉昊天上帝之命附身劉承佑，下凡拯救蒼生。
劉承佑氣數(shù)已盡，但上帝不忍神州萬(wàn)姓、黎民赤子再受戰(zhàn)亂之苦，
乃定于三日之后，在開(kāi)封郊外祭天，并且讓劉承佑將皇位禪讓給郭威。
而劉承佑已被吾收為弟子，退位后將擔(dān)任神霄教主，吾會(huì)不時(shí)下凡附身。
新天子當(dāng)愛(ài)惜百姓，驅(qū)逐胡虜，收復(fù)漢家江山。并于開(kāi)封境內(nèi)建一神霄天龍觀做吾道場(chǎng)，并供劉承佑居住。
凡一應(yīng)所需，吾皆可以從天界運(yùn)來(lái)。凡神州兆民黎庶，自天子以至于庶人，不分貴賤，悉聽(tīng)神諭，依教奉行。
若有違抗，天厭之，雷殛之，勿謂言之不預(yù)也！”
段宇鐘說(shuō)完，還非常裝比地發(fā)動(dòng)識(shí)海中昊天上帝和傳國(guó)璽法寶之力，制造了幾個(gè)炸雷一般的閃電。
如此，整個(gè)開(kāi)封地區(qū)，方圓百里，幾十萬(wàn)人全都聽(tīng)到了他的聲音，并受到了雷霆的威懾。
即便是大相國(guó)寺的和尚、神靈，還有周邊地區(qū)其他一些神靈、和尚、道士，感受到了段宇鐘發(fā)動(dòng)的強(qiáng)橫的龍氣，還有昊天上帝的強(qiáng)橫意志，也都不敢輕舉妄動(dòng)。
何況段宇鐘此舉，除了直接顯圣于凡人這一點(diǎn)，違背了規(guī)則外，其余的那些要求并不離譜。
而且還順應(yīng)歷史，順天應(yīng)人，甚至自己還出經(jīng)費(fèi)。至于違規(guī)之處，昊天上帝都承認(rèn)了，他們也沒(méi)有什么意見(jiàn)。
而且在三清、佛祖等發(fā)話前，他們也沒(méi)有能力提意見(jiàn)。
其實(shí)段宇鐘穿越附身劉承佑，也是經(jīng)過(guò)一番深思熟慮的。
段宇鐘自然也知道后漢已是一艘破船，劉承佑也氣數(shù)已盡。
但在這個(gè)時(shí)間段穿越，只能在劉承佑和郭威這兩個(gè)皇帝中選擇。
因?yàn)橐氪┰?，傳?guó)璽法寶必須以人皇為坐標(biāo)。
而等段宇鐘的段宇鐘神魂乘著傳國(guó)璽法寶從時(shí)空通道中出來(lái)，到達(dá)后漢京城上空時(shí)；
段宇鐘的選擇范圍倒是可以擴(kuò)大一些，只要選一個(gè)有龍氣的人附身就可以了。
雖然結(jié)合昊天上帝的陽(yáng)神，段宇鐘也可以顯形。
但是沒(méi)有肉身，沒(méi)有這個(gè)時(shí)空龍氣掩蓋他傳國(guó)璽法寶的滔天龍氣和寶氣，也就不能融入這個(gè)時(shí)空。
那他這個(gè)外來(lái)神靈就會(huì)受到天道的壓制，即便他與昊天上帝有聯(lián)系，但也不能違背華夏自封神以后就定下的人神分開(kāi)，仙凡有別的法則。
在這個(gè)時(shí)空，就算彌勒佛這樣的大能，也只能以化身布袋和尚的身份在凡間行走。
而其余四大菩薩等大能，也只能以回應(yīng)信徒祈禱的方式取勝。
而且佛教與道教的明爭(zhēng)暗斗，都是各自扶植自己的信徒，讓雙方信徒自己解決，從來(lái)沒(méi)有或者很少親自上陣廝殺。
所以，如果違反了這個(gè)時(shí)空道法不直接顯示于凡人面前的根本大道法則，那么，就連昊天上帝也護(hù)不住他。
最好的辦法，也只是如同之前附身李從珂那樣，藏頭露尾，借著天象很快就逃回現(xiàn)代。
而且，當(dāng)時(shí)段宇鐘還因?yàn)橐Ｗ≌嬲齻鲊?guó)玉璽，昊天上帝會(huì)全力幫忙，但現(xiàn)在，如果他不按規(guī)則來(lái)，照理來(lái)說(shuō)昊天上帝是不可能全力相幫的。
所以段宇鐘必須選擇一個(gè)有龍氣的人附體，而當(dāng)時(shí)，他從漩渦中出來(lái)時(shí)，在汴京附近，有龍氣的人除了劉承佑家族外，就是郭威家族。
但郭威還未即位，郭威及郭威家族成員的龍氣還沒(méi)有完全成型。
而劉承佑的家族，就連劉承佑的龍氣也沒(méi)有多少了，何況其他成員，所以他只能選擇劉承佑。
即便穿越得稍微遲一些，改成以登基后的郭威為坐標(biāo)穿越。
但郭威不比劉承佑，郭威是武將出身，血?dú)狻⑸窔?，還有氣運(yùn)都很旺，意志也很堅(jiān)強(qiáng)，很難附體奪舍。
而要是放棄這次機(jī)會(huì)，等下次穿越，又是五年后了，就沒(méi)有這么好的改變歷史的機(jī)會(huì)了。
于是段宇鐘只好選擇劉承佑，好在劉承佑當(dāng)皇帝已有三年，在位期間還掃平三鎮(zhèn)叛亂，剪除了幾位權(quán)臣，在郭威打進(jìn)來(lái)之前，他的皇位還算穩(wěn)固。
《舊五代史》評(píng)論他說(shuō)：“自古覆宗絕嗣只速者，未有如帝之甚也，噫！蓋人謀之弗臧，非天命之遽奪也?！?br/>
意思是說(shuō)，自古以來(lái)，敗家亡國(guó)，覆滅自己的宗族的，沒(méi)有那個(gè)比劉承佑更迅速的了。
這不是因?yàn)槔咸鞝斠敲纯鞙缤觯且驗(yàn)樗谌耸轮\劃方面太差了。
他在位期間，平定三鎮(zhèn)叛亂，誅殺權(quán)臣，其實(shí)都是當(dāng)皇帝的自然而然的、理所當(dāng)然的做法。
也證明他不是個(gè)甘于當(dāng)傀儡的庸碌之人，而且他能任用郭威剿滅三鎮(zhèn)叛亂，又能誅殺史弘肇、楊邠等權(quán)臣，也證明太還是有些本事的。
但他千不該、萬(wàn)不該殺紅了眼，急于對(duì)手握重兵，但卻沒(méi)有反意，也對(duì)他暫時(shí)沒(méi)有什么威脅的郭威下手。
從此，他派人刺殺郭威不成，反而逼反了郭威。等郭威渡河即將殺進(jìn)京城時(shí)，他還殺害了郭威在京城的所有家屬。
結(jié)果與郭威結(jié)下了死仇，斷送了他最后一點(diǎn)生機(jī)。他雖然不是郭威殺的，而是他的大臣郭允明為了向新朝投機(jī)殺的。
但他要是沒(méi)有下令殺郭威全家，郭允明即便為了投機(jī)，也很可能選擇將他俘虜然后獻(xiàn)給郭威，而不是直接殺掉。
總之，縱觀劉承佑三年的皇帝生涯，他其實(shí)只是做了一件最蠢的事，那就是逼反郭威。
然后還不知道凡事留一線，已經(jīng)快敗亡了，還將郭威全家殺了。
這簡(jiǎn)直是損人不利己，而且遺禍華夏蒼生。他導(dǎo)致郭威受了很大打擊，只當(dāng)了三年皇帝就去世了。
也導(dǎo)致柴榮的長(zhǎng)子被殺，等柴榮去世時(shí)，即位的柴宗訓(xùn)只有七歲，被趙匡胤篡了皇位。
因?yàn)榈脟?guó)不正，導(dǎo)致趙氏很心虛，一味強(qiáng)干弱枝、重文抑武，守內(nèi)虛外。
結(jié)果導(dǎo)致趙宋三百多年中，一直受異族欺負(fù)，連累華夏百姓也被趙宋三百年壓抑改造，變得文弱不堪。
等段宇鐘附身劉承佑的時(shí)候，才知道這是氣運(yùn)和業(yè)力、煞氣作用的結(jié)果。
由于后漢王朝氣運(yùn)不足，所以劉承佑這個(gè)皇帝更易受到煞氣影響，導(dǎo)致不能夠保持清醒和理智，以致沖動(dòng)之下做出蠢事。
而偏偏后漢政權(quán)又是靠武力和陰謀建立的，本身煞氣和業(yè)力很重，容易殺紅眼。
如果他氣運(yùn)不足，但煞氣業(yè)力也少的話，也不會(huì)那么快敗亡。
如果他氣運(yùn)充足，那么即便煞氣業(yè)力再多，也沒(méi)有事情。
比如朱元璋，一生殺敵人、殺貪官、殺功臣，比劉承佑殺得多得多，但因?yàn)闅膺\(yùn)雄厚，并不會(huì)喪失理智，只殺該殺和能殺的。
所以，段宇鐘有些欣喜地發(fā)現(xiàn)，他附身劉承佑，雖然可能會(huì)比較虧本，可能會(huì)付出很多氣運(yùn)，沾上很多業(yè)力和煞氣。
但他正處于一個(gè)歷史上的關(guān)鍵點(diǎn)，可以更容易地改變歷史。
只要讓劉承佑不要誅殺郭威家屬，就能改變歷史。
而且，在劉承佑誅殺郭威家屬之前，他還是后漢幾百萬(wàn)人公認(rèn)的，已經(jīng)當(dāng)了三年的皇帝，還有不少氣運(yùn)。
段宇鐘附身于他，有了這個(gè)皇帝的身份，還是能做不少事情的。